Молитва за усопших - Александр Гырбу

Александр Гырбу - Молитва за усопших.

[myfamaly]

МЫ БЫВШИЕ " МУСУЛЬМАНЕ " И УЖЕ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ЖИВЕМ ВО ХРИСТЕ И С УДОВОЛЬСТВИЕМ СЛУШАЕМ ВАШИ ПРОПОВЕДИ ! СПАСИБО !!! -)!!

[DAVALEFFDavid]

Аминь!!! Господь дал нам право и обязанность нести Его Слово в мир. Слава Господу!!@

[vladimirarefiev]

Самое главное наше дело -- примириться с Богом, разрешить Ему себя усыновить и удочерить. А те кто игнорирует волю Отца Небесного, а тем более "принося жертвы идолам, приносят НЕ Богу, а бесам", а в конечном итоге самому диаволу -- сатанисты.

[slava]

Слава ГОСПОДУ!!!
Приди Великий и Святой Царь ГОСПОДИ👑ИИСУСЕ❗🙏🏼✝️♥️🔥

[miroslavkhariv]

Дорогие братья и сёстры, я хотел бы попросить каждого из вас, если Господь располагает ваше сердце, помолится за меня. Впрочем не за меня, но за мою знакомую (зовут ее Оля), которая сейчас переживает не самые приятные и хорошие времена. Много писать не буду, Господь знает что с ней, единственное что имеет значение - ей плохо, и она нуждается во свете Христа и в спасении через веру в Него. Прошу каждого неравнодушного, помолитесь о нас Господу (больше за неё), потому что она очень важна для меня. Сам молюсь за неё уже вторую неделю подряд на протяжении всего дня. Верю что Господь поможет. Написано что многое может молитва праведника. Себя я бы не назвал большим праведником, но прошу вас, дорогие, чтобы вы помолились Господу. Спасибо вам огромное за вашу помощь и любовь! А благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми нами! Аминь! ❤️🔥✝️

[ВикторияАлексеевна-лл]

СЛАВА ТЕБЕ, БОЖЕ НАШ, СЛАВА ТЕБЕ ! 🕊️❤️❤️

[ЖительРоссиизажизнь]

Интересное выражение, друзья из православной Церкви. Привет вам, друзья мои, от православного.

[ВикторияАлексеевна-лл]

ПРАВОСЛАВНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ -
ЭТО ПРАВИЛЬНО СЛАВИТЬ БОГА . ❤❤❤

[Техническийпрогресс-ии]

Молимся за упокой, потому, что это действие проявление любви к душе ушедшего в мир иной, и признание могущества Бога! Вот так в православии, думаю. Хотя веру разделяют на религии, противники Бога и любви. Нет разницы православный, католик или мусульманин, для Создателя. И Всевышний для нас Один!

[avdei]

Иисус Христос воскрес и нас ходить в духе на Небеса в сердце Бога ДУХ СВЯТОЙ УЧИ нас любить

[JesusLord]

православная церковь не учит к покоянию к сожалению, а молится за грешных умерших людей но уже поздно

[DJponlike]

Ответ у них, чтоб им стало легче там.

[ElenKeb-fhhe]

Интересная постановка: молиться за усопших.
А разве в Слове Бога написано, что за усопших надо молится?

[karinm-yan]

А молилась за мою маму, она мне явилась во сне и поблагодарила мне . Они нуждаются в наши молитвы ....не все так черно белое ....

[СергейДанилов-шв]

В теории существование ада налицо противоречие с текстом Библии "Смерть! где твоё жало? Ад! где твоя Победа" (1 Кор. 15:55, см. также Ос. 13:14).
Здесь мы видим, что после смерти людей ждёт воскрешение, это значит, что смерть побеждена Христом. А как быть с адом? Получается, ад не побежден? Как он был до жертвы Иисуса, так, по мнению многих верующих в ад, остался и сегодня и будет мучить грешников вечно. Неужели Бог в библии допустил такую серьезную ошибку? Конечно, нет.

"Слова господни - слова чистые, серебро, очищенные от земли в горниле, семь раз переплавленное" (Пс. 11:7).

Всё встаёт на свои места, если позволить библии объяснить саму себя. Дело в том, что в Священном Писании употребляются два разных понятия: <ад> и <геенна>.
(Ад) греческое слово ( hades, гадес) которым в Септуагинте (перевод писания с иврита на греческий, 2 в. до н. э.) переведено еврейское слово (sheol, шеол) - гроб, могила.
В Священном Писании понятие шеол (ад) обозначает (обитель) умерших но без связи с идеей посмертного воздаяния. В соответствии с текстом Библии ад - это антипод жизни на земле, безмолвная могила, (страна) темноты и тления, где после смерти оказывается каждый человек:
[ Кто из людей жил - и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней (в ориг. шеола - евр., ада - греч.)?] (Пс. 88:49).

В шеол (ад) попали такие благочестивые герои веры, как Иаков [ Сойду к сыну моему в преисподнюю (в ориг.шеол (ад). ] (Быт. 37:35), Иов [ Преисподняя ( в ориг. шеол (ад). - дом мой; во тьме постелю я постель мою] (Иов 17:13) и Изекия [ В преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней (в ориг.шеола - ада.)] ( Ис.38:10)

В Библии множество раз описан ад, но нигде даже приближённо это место не напоминает место страдания и наказание душ умерших ( кроме притчи о богаче и Лазаре ). Также нигде в Писании не описывается, что адом правит Сатана и подкидывать дрова в костер под котлом, в котором мучаются грешники. Каждое упоминание в священном Писании ада по-разному - прямо, образно, аллегорией и метафорой - изображает могилу:

А) Место под поверхностью земли, где все люди заканчивают земной путь:

[ Хотя бы они зарылись в преисподнюю (в ориг. шеол (ад)., и оттуда рука моя возьмет их] (Ам.9:2).

[ В преисподнюю ( в ориг. шеол (ад). низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой] ( Ис. 14:11, см. также Иов 11:8, Иов 17:14-16, Иез. 26:20, Иез. 31:17, 18, Иез. 32:18, 23, Ис. 14:15, Пр. 15:24, Пр. 30:15, 16, Пс.87:4-7, Пс. 138:8, Чис. 16:30-33).

Б) Смерть:

[ Душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней ( в ориг.шеолу аду). Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошенный, - как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты ] (Пс.87:4-6)

[ Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь; А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю ( в ориг. глубину) земли; Сразят их силою меча] (Пс.62:8, 10, 11).

В) Пустота, темнота, забытье, страна молчания и тления:

[ Если бы я и ожидать стал, то преисподняя (в ориг. шеол - ад. ) дом мой; во тьме постелю я постель мою; Гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя. Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит? В преисподнюю (в ориг. шеол (ад). сойдёт она и будет покоиться со мною в прахе] (Иов. 17:13-16)

[ Ты положил меня в ров преисподней ( в ориг. глубинный ), во мрак, в бездну.] (Пс. 87:7)

[ Помещу тебя в преисподних ( в ориг. глубину. ) земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу. ]. ( Иез. 26:20 )

Таким образом, в Библии написано всё верно: Иисус победил не только смерть, но и ад в его истинном значении - шеол - могилу ( см. 1 Кор.15:55 ): то есть после Великого Суда Бог восстановит человека из праха, даруя ему физическое бессмертие.

Тогда напрашивается вопрос: ( Если в аду мрак и забытье, то чем там заняты люди?) Ответ абсолютно логичен. Согласно тексту Библии, после смерти люди спят, то есть находится в бессознательном состоянии, дожидаясь Великого Суда. Поэтому зачастую вместо слова умер в Ветхом и Новом заветах говорится почил в переводе лежать, спать.

Ветхий Завет ( И почил Давид с отцами своими и погребён был в городе Давидовом ) [ 3 Цар. 2:10]

Новый Завет: ( И, сказав сие, почил) [ Деян. 7:60]

( Посему сказано: (встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос). [ Еф. 5:14] см. Также 1 Кор. 15:6].

В соответствии с текстами Священного Писания посмертный сон проходит без сновидений и тревог и уж тем более без наблюдения за происходящим на земле:

( Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет и более части вовеки не в чём, что делается под солнцем. Всё, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости). [Еккл. 9:5, 6, 10].

( А человек умирает и распадается; отошёл, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает) [ Иов. 14:10-12, 21]

( Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его) [ Пс. 145:4 ]

Не могут люди в могиле даже прославлять господа:

( Ибо в смерти нет памятование о Тебе: во гробе кто будет славить тебя?) [ Пс. 6:6 ]

Итог: библейский ад ( гадес - перевод на греческий язык еврейского слова шеол ) обозначает могилу и не имеет ничего общего с придуманной позднее людьми преисподней - адом - местом, где после смерти якобы страдают души грешников.

[Женяверующий]

Хороший ответ, интересно также, зачем батюшка отпивает грешника?, Это ведь к теме страдания грешника в аду вроде не относиться или батюшка не знает или нарушает учение православной церкви?

[ОтветственныйЧеловек-бл]

Странно...Бог, Отец в Библии назван скалой (2-я Царств 22:3). Сын назван камнем (Матф. 21:42). А почему к Святому Духу такие эпитеты не применяются ?

[ЕвгенийБурковский-жк]

Молиться за умерших нужно потому что, я верю что посмертая учесть может быть изменена милостью Божию.

[IsraelNewTestament]

Поясните пожалуйста вопрос:
Иуда предал Христа. Но в чем именно заключался факт предательства?
Согласно Писанию, ранее иудеи многожды пытались схватить Иисуса, побить его камнями и т.п., но Он уходил от них, ибо время Его еще не пришло.
То есть, вид Иисуса, его облик - были известны, нигде не сказано, что он менял обличья, чтобы быть неузнанным.
В ночь предательства Иуда приходит в Гефсиманский сад и целует Христа по уговору, чтобы указать на него. Вопрос тогда - если внешне Христа и так знали, то что мешало схватить его и без помощи Иуды, без его поцелуя?
Логично предположить, что Иуду можно было бы первосвященникам использовать как лжесвидетеля обвинения, но нигде не встречал упоминания, что при допросах присутствовал Искариот.
Тогда объясните функционал Иуды, этот вопрос непонятен для меня.

[МаксШевченко-щс]

Я бывший Протестант. И чувствую, что вы говорите лож. Только Православная вера это истиная и чистейшая вера. Надо молится за усопших. Тело мертво, но душа живая. И как она нуждается, в молитве о упокоении своей души. Потому, что за себя уже помолиться не можит, и покаяться в Грехах тоже не можит. Потому, что на том свете уже забрана свобода выбора. Мы живущие на земле, можим ещё много сделать, для себя и души усопшего. Раздавать за него милостыню, и молится за него.