Номад - человек эпохи постмодерн

preview_player
Показать описание
Докладчик: Гатиятуллин Булат, к.ф.н
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

спасибо за ответ, у меня есть пожелание, что бы вы сделали отдельный семинар и глубоко обсудили, не просто человека постмодерна, а саму философию постмодерна, ну или проанализировали бы философию таких уже классиков постмодерна, как: Делёз, Фуко, Бодрийяр, Деррида.
Было бы очень интересно увидедеть это.

TheMrVersetti
Автор

1. Конечно, имеется в виду "номад" в данном случае берется как метафора. Просто речь идет о человеке-кочевнике как в отношении внешних ограничений - привязанности к месту, одному языку, государству, культуре и так далее, так и внутренних ограничений - обусловленностью моралью, мировоззрением, видением мира, религией, идеями и так далее.
2. Насколько такой человек привлекателен нам, "домоседам" в широком смысле слова? Наверное, это уже другой вопрос. Ведь дело идет о попытке увидеть будущее...

philosophystorm
Автор

Этого боялся Достоевский. У него была тема: "Если Бога - нет, то все позволено!" Но на деле это не обязательно так. Хотя, конечно, многие могут понять свободу как вседозволенность. На это, в частности, намекал Ницше.
На деле, свобода - это не вседозволенность. И без Бога есть этика - формальная этика. Но это отдельная тема.

philosophystorm
Автор

Булат, если Номад выходит за грани, морали, общественных устоев, предрассудков и вообще привычного бытия, значит ли это, что для него нормой являются такие качества как убийство, предательство, воровство или ложь с намеренным умыслом, ведь для него не сущетсвует таких понятий и он делает всё для достижения цели ?

TheMrVersetti
Автор

Это вот варламов номад. Связи в москве ему финансируют вояж заколебался уже человек по миру гонять или шилов тож многовато ездить а тут еще на телевидение отправился на передачу о путешественниках бюджет подцепил как талантливый блогер

sergueinemitchev
Автор

1. Если речь идет о "человеке" без привязанности к месту, языку, государству, культуре, без внутренних и внешних ограничениях - то это речь о полном отсутствии самоидентификации. Тогда термины "человек" и "кочевник" логичнее заменить на термин "маугли", "перекати-поле", "иван, родства не помнящий".
2. Насколько "амёба" привлекательна людям? Чисто академический интерес.
3. Понятное- это выраженное в понятиях. "Называйте вещи своими именами"- только это позволит вам четко увидеть будущее.

ИванАлексеев-йч
Автор

Номады- это народы-кочевники, живущие скотоводством. Перемещение кочевника обусловлено природой, а не иными причинами. Любое иное премещение кочевника ведет к потере скота и своей жизни. Освобожденный от законов природы, разумности, традиций, условностей- это уже не кочевник, а перемещающееся растение перекати-поле. "Перекати-поле - это амёба эпохи постмодерн"- так правильно. Амеба не ограничена идеями, суставами, традициями. А человек очень ограничен суставами, но они позволяют ему встать.

ИванАлексеев-йч