filmov
tv
И. Прохорова, О. Авраменко, М. Нестеренко, Н. Плунгян. Гендер в советском неофициальном искусстве

Показать описание
Эфир от 14 февраля 2021.
Как неофициальное искусство реагировало на гендерную проблематику? Какую роль вообще играет гендер в искусстве? Выпуск авторской программы Ирины Прохоровой «Культура повседневности», посвященный проблеме гендера в советском неофициальном искусстве.
Эта тема остается малоизученной, потому что в нонконформистской среде почти не артикулировалась гендерная идентичность. И тем не менее это не значит, что она там отсутствовала: к примеру, почти мужской круг Лианозовской школы оставил брутальные полотна и протокольные описания гендерных отношений в духе Игоря Холина: «Познакомились у Таганского метро. / Ночевал у нее дома. / Он — бухгалтер похоронного бюро, / Она — медсестра родильного дома». В разговоре, в котором приняли участие культуролог и гендерная исследовательница истории советского искусства Олеся Аврменко, филолог, редактор книжной серии «Гендерные исследования» Мария Нестеренко и кандидат искусствоведения, преподаватель НИУ ВШЭ Надежда Плунгян, речь шла о роли художниц в арт-процессе, о представлении в неофициальном искусстве таких «гендерно окрашенных» тем, как сексуальность, телесность, деторождение, брак, семья, дом, социальные отношения полов, объективация, отношения семьи и государства, конструирование гендерных стереотипов, вопросы иерархии, эксплуатации, социального исключения. Запись выпуска можно послушать по ссылке.
Книгу Олеси Авраменко «Гендер в советском неофициально искусстве», от которой отталкивался разговор, можно заказать на нашем сайте:
Как неофициальное искусство реагировало на гендерную проблематику? Какую роль вообще играет гендер в искусстве? Выпуск авторской программы Ирины Прохоровой «Культура повседневности», посвященный проблеме гендера в советском неофициальном искусстве.
Эта тема остается малоизученной, потому что в нонконформистской среде почти не артикулировалась гендерная идентичность. И тем не менее это не значит, что она там отсутствовала: к примеру, почти мужской круг Лианозовской школы оставил брутальные полотна и протокольные описания гендерных отношений в духе Игоря Холина: «Познакомились у Таганского метро. / Ночевал у нее дома. / Он — бухгалтер похоронного бюро, / Она — медсестра родильного дома». В разговоре, в котором приняли участие культуролог и гендерная исследовательница истории советского искусства Олеся Аврменко, филолог, редактор книжной серии «Гендерные исследования» Мария Нестеренко и кандидат искусствоведения, преподаватель НИУ ВШЭ Надежда Плунгян, речь шла о роли художниц в арт-процессе, о представлении в неофициальном искусстве таких «гендерно окрашенных» тем, как сексуальность, телесность, деторождение, брак, семья, дом, социальные отношения полов, объективация, отношения семьи и государства, конструирование гендерных стереотипов, вопросы иерархии, эксплуатации, социального исключения. Запись выпуска можно послушать по ссылке.
Книгу Олеси Авраменко «Гендер в советском неофициально искусстве», от которой отталкивался разговор, можно заказать на нашем сайте: