Кого принес в жертву Иеффай? Судей 11:31

“то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение.”
Виталий спрашивает: “ О каком жертвоприношении идет речь? Неужели Иеффа́й принёс дочь во всесожжение?”
Отвечает доктор богословия, исследователь Библии — Феликс Понятовский.

[juliachepurnaya]

Спасибо за такой развёрнутый ответ, причём не надуманный, а подтверждённый стихами из Библии.

[zaurmamedov]

"39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, "
Там же написано точно "И ОНА НЕ ПОЗНАЛА МУЖА". никакая всесожения не может быть.

[olgahryvach]

Гарне пояснення. Найбільш адекватне з усіх, що я чула.

[emilv]

Печальная история... Но... спасибо за исследование, очень интересно!!! Благословений вам и мира!

[l.m.]

Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него или для любого другого израильтянина в то время это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода.

В Судьях описывается три момента с Йеффаем: победа над аммонитянами, обет, победа над ефремлянами. Обе победы ему дал Господь, тогда за что Йеффай причислит к героям веры, за жертвоприношение человека, что было мерзостью пред Богом???

[Igor]

Мир вам! :) Когда я учился в семинарии в Киеве. Семинария благодать и истина. Учитель Иврита и древни греческого языка. Нам учитель говорил, что дочь Иефая осталась жива, но она не вышла замуж и осталась жива. :)

[ТатьянаЗвягинцева-ьд]

Спасибо большое за Ваше труд и исследования. Очень доходчиво и ясно.

[ГалинаСабина-нн]

Божьих вам благословений за ваш труд дорогой брат

[IsraelNewTestament]

10 доказательств того, что Иеффай не убивал свою дочь.

1.Такие жертвы были в то время присущи языческим странам, но заслуживает внимания то, что Израиль отличался от них той своей особенной чертой, что человеческие жертвы были неизвестны Израилю.
2.Иеффай знал, что Яхве не одобряет человеческие жертвы. Он знал историю об Аврааме и Иссааке (Быт.22)
3.Друзья и соседи Иеффая не дали бы ему убить дочь. Позже воины царя Саула не позволили убить Ионафана, нарушившего отцовский обет.(1 Царств, 14)
4.Ему пришлось бы отправиться в Силом, чтобы исполнить свой обет, где стоял жертвенник Господу. Любой священник отказал бы ему в такой жертве. (Вт.16: 2, 6, 11, 16)
5.Если бы Иеффай и прибыл с дочерью в Силом, священник посоветовал бы выкупить ее (Лев.27:1-8) После войны у Иеффая точно были на это деньги!
6.В конце – концов, жертва всесожжения должна была быть мужского пола!
7.Некоторые толкователи считают, что «и» в тексте 11:31 может обозначать «или», то есть, кто встретит Иеффая по возвращении домой, будет ПОСВЯЩЕН Господу (если это человек) ИЛИ принесен в жертву всесожжения (если это будет животное)
8.Так как Иеффая встретила дочь, она была посвящена служить Господу при скинии. (Назарейский обет). Она осталось девой, и не познала радостей материнства.
9.Нигде не говориться, чтобы оплакивали СМЕРТЬ девушки, а только ее ДЕВСТВО. В Судей 11:37-40 акцент делается на том, что дочь останется девственницей.
10.К чему еще может относиться «обычай у Израиля» (Книга Судей Израилевых 11:39-40), «что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году» (Книга Судей Израилевых 11:40). Слово "оплакивать" находим в Книге Судей Израилевых 5:11: «там да воспоют хвалу Господу». Русская версия переводит те же слова, использованные в Книге Судей 11:40, как «воспоют хвалу». Другие международные переводы дают фразу «разговаривают вместе». Посему друзья дочери Иеффая ходили каждый год не скорбеть о ней и ее предполагаемой смерти, а говорить с ней.

[Marianna]

Многие места из Писаний не очень понятны. Но это еще и потому, что мы не очень вдумчиво читаем, и также многих подробностей из жизни древних, на знаем. При чтении надо постоянно сверяться с другими книгами, включенными в Ветхий ( и Новый) Заветы, с Псалмами, и т д, недаром же там так много сносок и пояснений! Но кто из нас в реальности так читает? Только те, кто исследует Слово Божие. Спасибо за объяснение, Феликс!

[Оглавном-ВадимВоробьев]

Христос пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим; и если истинная любовь царит в нашем сердце, то мы будем следовать Его примеру.

Если мы будем постоянно думать о недобрых или несправедливых поступках других, то не сможем любить их так, как Христос возлюбил нас. Но когда наши мысли сосредоточены на чудесной любви и сострадании Христа к нам, мы сможем проявлять тот же дух в своем отношении к ближним. Мы должны любить и уважать друг друга независимо от ошибок и недостатков, которые мы не можем не замечать. Необходимо развивать в себе смирение и скромность и воспитывать в себе терпеливое и снисходительное отношение к ошибкам других. Это уничтожит в нас мелочное себялюбие и сделает нас великодушными и борются с демократами, а демократы с коммунистами.. Католики не любят протестантов, а протестанты католиков. Православные часто пренебрежительно и неуважительно отзываются о "свидетелях Иеговы", а "свидетели" насмехаются над православными. Но Господь любит ВСЕХ и посылает дожди на ВСЕХ и солнце восстаёт над ВСЕМИ (Матфея.5:44-47). "Ибо Он благ и не к милосердным и Слава Отцу Небесному и Его единородному Сыну!!! Мир всем живущим!!!

[yanalepa]

Есть ещё место в священном писании : И сказал Господь Моисею, говоря : обьяви сынам Израилевым и скажи им : если кто даёт обет посвятить душу Господу по оценке твоей, то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по стилю священному ; ...женщине 30 сиклей ( Левит 27:1-3

[mihailtmo]

как же не хватало раньше вашего канала. Спасибо за работу, хотя сложно согласится с ответом. Лев, 20:2 Бог запрещает чел.жертвы и требует наказания за нарушения этого запрещения - смерти.

[АнастасияКоваленко-бх]

Благодарю вас за помощь в изучении сложного матерьяла!

[rehovot]

Вопрос: если Иеффай не знал, что приносить в жертву всесожжения, то как он вообще мог знать об этой части богослужения в Скинии?
39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
(Суд.11:39)
Есть два важных момента этой истории: оплакивать девственность и то, что она не познала мужа.
Что такого страшного в том, что она не имела никаких интимных отношений с мужчинами? Это очень даже нормально, если судить по состоянию того общества. А если упоминается, что она не познала мужа, то отсюда можно сделать вывод о том, что у она была помолвлена с кем-то и почему тогда Иеффай не спрашивает согласия у того с кем у неё обет?
Да, кстати, выражение ПОЗНАТЬ МУЖА встречается в Библии всего два раза: Суд.11:39 и Суд.21:12...
 12 И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской.
13 И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир.
(Суд.21:12, 13)
PS Важно отметить, что ни один священник скинии не совершил бы ОЛА (жертву всесожжения) в виде человеческой жертвы и тем более женского пола, ибо он очень хорошо знал Божий закон жертвоприношений, при этом сам Иеффай не имел никакого права вносить кровь её в скинию...

Я полагаю, что в данной ситуации речь идёт о посвящении ГОСПОДУ его дочери с очень раннего возраста, когда она была ещё подростком...

[Наталья-змц]

Долго искала ответ на этот вопрос. Спасибо за разъяснения. Ответ полностью устроил. Смущало причисление к героям веры, но теперь все понятно.

[l.m.]

Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода.

[medoedrex]

Как можно так понимать
Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец;
первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками.
Исх 34:19, 20
Человека можно было выкупить !!!
Разве вы такого не читали ???
Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
Суд.11:38
Почему девство а не жизнь?
Если он лишил ее жизни то почему она оплакивала девство ???
По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
Суд.11:39
А почему идет уточнение, что она не познала мужа, разве после смерти есть возможность познать мужа ???
Библия однозначно говорит о том что она осталась одинокой до смерти !!!

[alekseyabramchuk]

Кто-то умный сказал библия это самая простая книга и понадобился чья-то помощь чтобы в ней заблудиться

[ПочтальонПечкин-ук]

Чем больше читаю Библию, тем больше не понимаю. За многие ужасные поступки Бог никак не наказывает и даже причисляет к героям веры " Иеффай который совершил языческий обряд жертвоприношения, Давид который переспал с чужой женой, а её мужа приказал убить. и т д . А с другой стороны за мелкие не значительные проступки жестоко наказывал Озия за то что пытался придержать ковчег был наказан смертью, Надав и Авиуд, сына Аарона, за то что внесли чуждый огонь во святилище были убиты (ну отстрани ты их от священства, но убивать то зачем?) . И таких примеров масса, например за грех Давида (когда он приказал исчислить народ израильский) был наказан сам народ моровой язвой (почему то)? Нет ну может кому то (как например автору) и "просто ответить на этот вопрос" . Типа "Господь смотрит не так как человек", "Богу виднее", " Не нам судить" и прочее. Но меня как то такие ответы не удовлетворяют.