Монах традиции Тхеравада о Махаяне

preview_player
Показать описание
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Свет проходит сквозь жар,
Тем что ты меня окружаешь,
Я плыву в миражах,
Иногда исчезая.
То сапфирная синь,
То сапфирно-оранжевая,
Мы как квинта звучим,
Квинта меланжевая.
Ты меняешь мой свет,
Я меняю пространство.
Это чувствуют все,
Кто в мой рай попадает.
Фиолетовых лент
За спиной покрывало,
Я как будто в цветке
Тхеравада хридая.

alinazayko
Автор

Ситуативный подход!!! Анализ изучение!!! Теория и практика! Два крыла мудрости! Независимо от школы, конечный результат Нибанна ! Намастэ 🙏 дорогой брат!!!

DharmaBudda
Автор

Высокие представители махаяны, никогда не говорили что являются выше Тхеравады!

Есть великая и малая колесница
Великая - потому что человек практикует с мотивацией, достичь просветления, ради блага ВСЕХ живых существ .
Малая - потому что чаще, люди в ней стремятся к личному просветлению (не на базе мотивации о других )

НО, В ИТОГЕ, СУТЬ И В МАХАЯНЕ И В ТХЕРАВАДЕ, ОДНА . И ТЕ И ТЕ ВЫЗЫВАЮТ ВОСХИЩЕНИЕ, ПРОСТО ИДУТ РАЗНЫМИ ДОРОГАМИ К ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ 💪🏻.

В итоге, цель была и остаётся ПОЗНАТЬ СВОЙ УМ

ЭндиКённинг
Автор

Буддизм это философия наиболее похожая на истину. Я считаю что Буддизм учит правде. А если это истинная правда, нет смысла доказывать свою правоту. По этому вражда между буддийскими конфессиями это глупость просто все смотрят через подзорную трубу на слона, с разных сторон.

gurich-ms
Автор

Все реки, впадающие в Мировой Океан, становятся Океаном. Вода из Океана испаряясь, проливается дождями обратно в реки. Всё едино, взаимосвязано и неразделимо. Различения существуют только в ограниченном сознании.

VitaliyMalikov
Автор

Кто понимает что такое отдельное знание без обобщений общности, без отождествления, тот знает правильно буддизм, у того любая практика получиться. Думаю тут дело не в свитках что остались у махаяны или тхеравада, дело не в этом, рукописи можно написать за неделю любые, а в том что страдания людей что были на первом плане у Будды Шакьямуни были смещены на второе или даже десятое место, культом религии нынешними сообществами буддистов. Про человека что страдает все забыли, вот лицо нынешнего века, "бездушность, обобщение, эгоцентризм".

Kodomo-kun
Автор

Учение Дхармы очень обширное учение, Будда учил многих людей с разными складами ума и способностями, и Тхеравада и Махаяна имеют цель привести живое существо к нирване и полному пробуждению🙏🙏🙏

hotei
Автор

Можно ли исповедовать буддизм и индуизм одновременно?

Matvey_
Автор

Чепуха это всё, слишком много мнений, слишком мало педагогики, надо действовать как действуют члены Алмазной колесницы и заниматься обучением. Монах правильно сказал что это может быть правильно так и не правильно, осталось понять с точки зрения педагогики буддисткой что такое знание, что такое знать без вариаций. Ведь буддизм тхеравады не должен поддерживать мистику как наставлял Будда Шакьямуни, к сожалению об этом забыли многие.

Kodomo-kun
Автор

Посмотрите ролики Тхеравадина Топера и его брови )))). Он просто смешён со своими детскими доводами.

Б.М.Г
Автор

Те кто встали на путь Тхеравады, на них зашёл божье благодать. Те кто встали на великий путь Махаяны, они живут в божьей благодати.

om_gyvenimas
Автор

Давно пора бы осознать и признать, что все традиции (и религии) без исключений, имеют своей основой - миф. Сам Будда, практики прошлого (и Нагарджуна и Падмасамбхава и прочие) для живущих в наше время - мифы. Даже если есть книги, которые были якобы, кем то написаны (включая "жизнеописания"). Никто и никогда не скажет точно, кем и когда это было создано, насколько точно описано и вообще насколько это соответствует тому что было или могло быть. И более ранняя Тхеравада, будет более "настоящей", по сравнению с более поздней Махаяной, только для тех, кто хочет в это верить. Не более того. И появление и создание Палийского канона и персоналии якобы участвовавшие в процессе его создания - мифы. Как можно сравнивать мифы и пытаться намекать на их "настоящесть" или "не настоящесть"? Наличие мифа - это нормально. То, что ведёт человека за пределы известного (к Нирване, Раю, Освобождению и т.п.) не может быть рождено логикой, конкретикой, доказуемой "историчностью" и прочими "научностями". Будь это не так, все эти варианты Путей дающих человеку шанс перешагнуть то, что просчитывается, вычисляется, является предсказуемым и т.п., ничего бы не стоили. Они были бы частью нашего материального мира и никуда бы не вели. За исключением разве что человеческих фантазий. Миф - это преддверие не познаваемого, запредельного, не сказуемого. Именно наличие мифа в истоке традиции и религии и даёт шанс на реализацию цели Пути (которая всегда запредельна). NB: для тех, кто не может не спорить - это касается истоков традиций и религий, жизнеописаний мифологических персонажей глубокого прошлого и т.п. Наличие жизнеописаний более поздних "исторических" последователей и деятелей и их письменного творчества, к мифу относятся только косвенно. Их наличие или отсутствие на исток никак не влияет.

vadimdynnik