KARL MARX - Filosofia | Mapa Mental | Quer Que Desenhe

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BORA FALAR SOBRE KARL MARX?
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Karl Marx foi um filósofo e economista alemão que desenvolveu teorias sobre a luta de classes e a crítica ao capitalismo. Seus pensamentos são importantes para entender a história e a política. O estudo de Marx é cobrado em provas de vestibular e ENEM. No vídeo "Quer Que Desenhe?" da Descomplica, você vai aprender tudo sobre Karl Marx de forma descontraída e divertida. Então, bora dar play nesse vídeo e se preparar para arrasar nas provas!
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Continue com a gente!

#KarlMarx #Sociologia #Filosofia #ENEM #Vestibular

Рекомендации по теме

Комментарии

excelente explicação. Só o áudio que não ficou bom, está meio estourado ai fica um pouco difícil de entender é como se tivesse um eco que deixa confuso

Carol-pccd

Gratidão pelo video!
O Marx é o maior teorio da graduação em Serviço Social.
Estudamos as teorias de Marx do inicio ao fim da graduação!

gabigomes

O que adianta fazer um mapa mental e falar voando e em palavras difíceis, já escolho mapa mental pra ter um entendimento de forma informal da matéria.

karolaynyaraujo

Próximo QQD faz de Max Weber!! Assim completa os 3 sociólogos mais importantes nas provas.👌

filipifernandes

AULA DISSERTADA

Ao contrário de Engels, Marx afirma que são as condições materiais de existência que definem as relações sociais. Não é a ideia ou a razão que constrói o mundo a sua volta, mas o contrário a matéria que determina a ideia.

Assim sendo, uma sociedade é a expressão de suas condições materiais. Marx chamou de infraestrutura a base material da sociedade que age através do modo de produção que é a maneira como as forças produtivas são articuladas pelas relações de produção. A infraestrutura expressa então todo um conjunto de leis, regras, valores e ideias que servirão de suporte ideológico dessa base material e a superestrutura o nível ideológico e político jurídico da sociedade

Para Marx na perspectiva histórica todas as sociedades mantem relações sociais de produção exploratória com a elite detendo o controle sobre a riqueza produzida pela classe oprimida. Nas relações sociais de produção do capitalismo são observadas duas principais classes:

Burguesia- controla os meios de produção e explora o proletariado pela mais-valia

Proletariado- aqueles que nada possuem além da sua capacidade de agregar valor pelo trabalho e precisam vender sua força de trabalho

Constante luta de classes, essa tensão decorrente da exploração de uma classe sobre a outra acontece porque a burguesia visa sempre maximizar seu lucro, enquanto o proletariado luta por condições minimamente dignas de existência

MAIS-VALIA: se dá por uma diferença de valor, algo que é útil- esse objeto tem valor de uso, pode ser pessoal ou estar em coisas que não são negociáveis é baseado na utilidade

O que define uma mercadoria é o seu valor de troca, ou seja, que haja uso social desse objeto e o seu tempo socialmente necessário para a produção dessa determinada coisa.

Na mais-valia o valor pago pelo burguês ao proletariado para a produção das mercadorias e o valor que essa mercadoria alcança no mercado são diferentes, ou seja, quando usa a força de trabalho comprada do proletariado, a burguesia gera mais valor, já que o trabalho agrega valor a mercadoria que necessita para remunerar por esse trabalho. Essa diferença só é possível porque o valor de uso da força de trabalho é maior que o valor o valor da troca.

No modelo de produção capitalista não são as pessoas o objetivo da produção, a satisfação de suas necessidades, mas a produção em si. Isso possibilita uma gestão fragmentada e eficiente do trabalho. Por não acessar, controlar e aproveitar o resultado pleno do seu trabalho, o trabalhador sofre alienação

As consequências sociais do afastamento entre o trabalho e o produto do seu trabalho são ignoradas- como desdobramento, a própria organização da sociedade se fragmenta, as atividades econômicas, as profissões, as artes, o saber etc.

Assim, o trabalhador não consegue mais conceber o processo produtivo na sua totalidade e perde a noção de como esse processo se dá e de sua posição nele, perdendo a noção das consequências jurídico políticas e ideológicas. O trabalho passa a se tornar não mais a realização do ser humano como ser humano, aquilo que o diferencia de outros seres, mas uma atividade desprazerosa tornando-se mais que uma mercadoria disponível para compra do burguês e uma peça em uma engrenagem que compõem as forças produtivas.

O proletariado sofre o processo de reificação onde pessoas e relações passam a ser uma coisa. Nesse processo de coisificação o trabalhador busca a sua completude que tende a ocorrer quando adquire aquilo que lhe foi afastado. Já que não se sabe mais quem fez o objeto, passa a ser mais importante ter o objeto. Assim os objetos adquirem características sobrenaturais.

A intensa mercantilização do sistema capitalista e o afastamento entre os homens e as coisas gera o fetiche, ocorre quando as relações sociais e a própria vida material passam a acontecer através das coisas- as mercadorias passam a ser adoradas por características que não possuem, mas são atribuídas subjetivamente pelos seres humanos

A transformação de do modo de produção só é possível através de uma práxis revolucionária (consciência de classes) acontece quando a classe oprimida torna consciência de sua condição, percebendo as implicações políticas e econômicas da estrutura social. Essa tomada de consciência ocorre por um constante fazer pensar com uma atitude prático crítica em que as circunstâncias em que a vida acontece são tanto pensadas quanto construídas pelos homens.

A práxis revolucionária não é uma atitude de materialismo extremo, nem idealismo extremo. Afinal, para Marx os homens fazem sua própria história, mas não fazem como querem, não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sobre aquelas com que se defrontam diretamente legadas e transmitidas pelo passado.

Apenas uma transformação na forma como o modo de produção se estabelece pode pôr fim aos problemas sociais gerados pelo capitalismo e expressar uma nova superestrutura.

Não se trata de ignorar o desenvolvimento histórico, afinal, para Marx a história é um processo dialético. Confrontada por suas contradições, a sociedade capitalista passaria para um novo estágio, um modo de produção comunista onde todo trabalhador tem acesso aos meios necessários para a produção da vida material e que abolira a superestrutura formada pelo capitalismo, possibilitando o exercício real das ideias de liberdade, igualdade política e jurídica defendidas pelo liberalismo.

mariadequeiroz

Obrigado pelo vídeo e pelo mapa mental, muito bons, ajudaram muito! Sucesso!

DanielOliveira

O povo na maioria dos vídeos do descomplica dizendo que não entenderam...
Gente!! Por favor, é um resumo do resumo!
Não é para ser usado como objeto de aprofundamento de conteúdo
Obs: eu uso ele para baixar o mapa mental, imprimir e utilizar como objeto de FIXAÇÃO.

Leilafacanha

Chico, sempre arrasando nas explicações! <3
Ótimo vídeo, esclarecedor e informativo pra todas as épocas.
Sugiro um QQD dos principais filósofos contemporâneos pro enem

brendagiulliana

Faz um sobre Sócrates e também sobre Max Weber. Aliás, ótimo vídeo! 💚

LucasSantos-gvzw

Esse vídeo é bastante didático para entender o pensamento de K. Marx, independente se concordamos ou não com sua forma de entender a sociedade! Sempre o recomendo aos meus alunos para posterior discussão em sala de aula!

paulaaraujo

VÍDEO PERFEITO!!! MAPA MENTAL INCRÍVEL! Parabens por toda a dedicação da equipe💪🏻❤

izzwts

Próximo vídeo, filosofia do direito? Que tal?

Brenorezendeofc

Até o minuto 02:50 (proletariado), as cores não ajudaram muito à fixar as ideias... não sei se foi só comigo

Brenorezendeofc

faz um vídeo sobre max weber pois todos os pais da Sociologia foram apresentados menos ele e sendo que ele foi muito comentado nos outros vídeos e ele também é extremamente importante de entender

felipebringel