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Filósofos presocráticos: los primeros pensadores de Occidente - Tolle et lege 5
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Con un marcado carácter divulgativo y ayudado por doctores en filosofía de distintas escuelas, docentes en secundaria y en la universidad, el P. Gabriel explicará nociones fundamentales del pensamiento filosófico para poder comprender más profundamente la realidad actual, la cultura, la historia, el derecho y la teología.
Al mismo tiempo, presentarán una aproximación y claves de lectura a los grandes clásicos de la literatura hispánica y grecolatina.
Filósofos presocráticos: los primeros pensadores de Occidente.
Produjeron una serie de teorías sobre la naturaleza del Universo, estableciendo los fundamentos de la ciencia y la filosofía.
“Aunque la citada verdad de la fe cristiana exceda la capacidad de la razón humana, no por eso las verdades racionales son contrarias a las verdades de fe (…) El conocimiento natural de los primeros principios ha sido infundido por Dios en nosotros, ya que Él es el autor de nuestra naturaleza (…) Luego todo lo que esté contra ellos, está también contra la sabiduría divina (…) Si Dios infundiera los conocimientos contrarios, nuestro entendimiento se encontraría impedido para la captación de la verdad”.
(Santo Tomás de Aquino, Suma contra Gentiles, libro I, c.7)
Agradecemos a nuestros patrocinadores:
Al mismo tiempo, presentarán una aproximación y claves de lectura a los grandes clásicos de la literatura hispánica y grecolatina.
Filósofos presocráticos: los primeros pensadores de Occidente.
Produjeron una serie de teorías sobre la naturaleza del Universo, estableciendo los fundamentos de la ciencia y la filosofía.
“Aunque la citada verdad de la fe cristiana exceda la capacidad de la razón humana, no por eso las verdades racionales son contrarias a las verdades de fe (…) El conocimiento natural de los primeros principios ha sido infundido por Dios en nosotros, ya que Él es el autor de nuestra naturaleza (…) Luego todo lo que esté contra ellos, está también contra la sabiduría divina (…) Si Dios infundiera los conocimientos contrarios, nuestro entendimiento se encontraría impedido para la captación de la verdad”.
(Santo Tomás de Aquino, Suma contra Gentiles, libro I, c.7)
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