Наследие Урарту. Глава 2 - Музей Эребуни.

Наследие Урарту. Глава 2 - Музей Эребуни.
Автор текста и ведущий: Директор историко-археологического музея-заповедника Эребуни Микаэл Бадалян
Сценарист: Асмик Чахмахчян
Режиссер-постановщик: Араксия Мушегян
Режиссер: Лия Кочарян
Художник-постановщик: Асмик Чахмахчян
Звукорежиссер: Араксия Мушегян
Редактор: Асмик Чахмахчян
Монтаж: Лия Кочарян
Графика: Мушег Манукян
Операторы: Вардан Григорян, Вардан Асатрян
Исполнительный продюсер: Арик Манукян
В фильме использованы фрагменты музыки из музыкальной драмы "Амен", композитор Араксия Мушегян
© Международный фонд сохранения и развития культуры и искусства "Артис Футура".

[kristinavardanyan]

Կեցցե Հայկ Նահապետի սերունդը եվ Հայքը 🙏

[azatakopyan]

Огромного благодарность заслуживает ваша работа.❤❤❤

[eibhclx]

Большое спасибо за очень интересный рассказ об удивительных древностях!
Это очень познавательно и увлекательно!

[susannaharutyunyan]

Չափազանց հետաքրքիր է, շնորհակալություն !

[toshanyatoshanya]

Подскажите, пожалуйста, я увидел хачкар. А какого он века?

[uzlplxi]

У Урарту была клинописная письменность, и этот язык не является индоевропейским, армянским, семитским или шумерским. После долгого времени считалось, что это изолированный язык или, в лучшем случае, он был связан с каким-то протокавказским языком, но результате совпадения недавно было обнаружено, что он очень похож на сложный северокавказский чеченский язык, распространенный сегодня в Чечне и Ингушетии .
Г-н Мехмет Кушман, этнический чеченец-турок, который убедил археологическую группу, увидев, как они транслитерируют клинопись, попробовать использовать современный чеченский язык. Обнаружив поразительное сходство между ними, охранник посвятил свою жизнь изучению клинописи, ассирийского и урартского языков и стал одним из ведущих знатоков урартской культуры.

Бумага на чеченском языке называется КЕХАТ и означает КЕ-ЛАДОНЬ, ХАТ-ГЛИНА. Видимо глину клали на ладонь и тыкали чем то в глину. Сегодня мы пишем на бумаге, но бумагу мы так и продолжаем называть КЕХАТ - ЛАДОНЬ ГЛИНА. Эринберд на чеченском языке означает - холм на равнине . Эрибуни на чеченском языке означает - Эри - Эри, Бун - жилище = жилище Эров . Дверь мы называем НЕI что означает ШКУРА. В прошлом вход в жилище закрывали шкурой, а сегодня закрывают деревянной или железной дверью, но для чеченцев дверь и сегодня НЕI - ШКУРА. Забавно.

(Москва. Издательство «Советская энциклопедия». 1977), том 27 стр. 71-
72, статьи «Урартский язык», «Урарту» и том 28 стр. 425, статьи
«Хурритский язык», «Хурриты». Там написано, что «язык хурритов
засвидетельствован в текстах 3-2 тыс. до н.э…. Хурритский и урартский
языки считают родственными нахско-дагестаским языкам».
Так, советский антрополог и историк,
академик АН СССР, Директор Института археологии АН СССР в 1987—
1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях утверждал, что xуррито-
урарты представляют собой не только физических но и языковых
предков чеченцев. Согласно другим источникам, хурриты составляли в III
- II тысячелетиях до н. э. весьма значительное население всей Передней
Азии от Кавказа до Египта. (История древнего Востока, под редакцией
чл. - корр. АН СССР Г. М. Бонгард Левина. М., 1988 г.).

И.М. Дьяконов считал, что этноязыковое влияние индоевропейцев (в том числе и арийцев-иранцев) на хурритов сильно преувеличено. Он писал: «В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском. – Авт.) господствовал хуррито-урартский язык, на глиняных табличках, а уже затем сюда пришел индоевропейский – армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот. Никаких реальных следов пребывания древнейших индоевропейцев в Передней Азии нет. Языковые примеры сходства между индоевропейскими языками и древними языками Ближнего Востока не выдерживают критики, за исключением единичных, которые могли появиться за счет случайностей или как бродячие термины» [26, с. 27].

Араик Оганесович Степанян

У вайнахов (чеченцы) много общего с урартийцами в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартск. яз. совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) – “Менуа – с ола” (нах.) (чеб. “али”) – “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) – “Ас и апари аьгна“ (нах.) – “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури – си алие” (урарт.) – “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) – “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) – “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) – “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д.

Роберт Андракович Автандилян

Постоянная военная угроза требовала поддержания постоянной боеготовности с большим числом качественно подготовленных воинов и немалых затрат. Чеченцы отличались особой подготовкой из поколения в поколение превосходных воинов из всего мужского населения. Сформировавшиеся в эпоху Великой Арийской цивилизации более трех тысяч лет назад (тогда все Армянское Нагорье, включая теперешний Кавказ, считалось Араратом, а точнее Hajrarat) военно-хозяйственными сообществами стражей горных проходов страны Ариев, тайпы пра-предков чеченцев отличались поддержанием общественного порядка на основе нравственных норм, являющимися священными законами и неукоснительно соблюдаемыми неизменно в течении тысячелетий.

[lenabagdagulyan]

ЗАЧЕМ ЛЕНИН ПОМОГ ТУРКАМ СОЗДАТЬ НОВОЕ ГОСУДАРСТВО И ОТДАЛ ИМ АРАРАТ / ромашка

[armengalstyan]

Ван Тушпа ' Это Место Рождения Армян и Армении!!!! Ассирийцы Армян Называли Урартатцы а государство Урарту, Персия ' Биаайна, Парфия ' Мини, Понтия Айасса и так Бехенстонсие Надписи Дария 1 ' Персидский Царь, Геродот, Ксенофонт, Марк Люций, Страбон, Марк Аврелий и так