Краткое введение в историю философии 3. Философия Нового времени

Лекция о главных идеях и течениях философии Нового времени.

Съемка и монтаж: Олег Маршев

Курс лекций, прочитанных для Нового Акрополя

Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта. Карточка Приватбанка 4149 4978 5607 3079.

[mariawoodfield]

Спасибо, Андрей. Прослушала дважды. Благодаря этой лекции мои догадки о том, кто такие идеологи и о роли идеологов в религии и политике оформились в ясные ответы.

[folexangegeheim]

Із Харкова з подякою за Вашу працю, Андрію Олеговичу! *Примітка: #PP - principal point, головні моменти (для мене); ВИА - вопросы из аудитории.
0:01 – [структура лекции]
0:30 – о Древнем Риме: создание первой универсальной цивилизации / создание школ и канонов образования
3:25 – о создании Европы / самосознание европейцев (христианский народ) / место философии во времена отсутствия государственных границ
8:08 – христианство усилило важность философии
9:05 – использование инструментария философии в теологии / вопрос свободы воли / хронология решения / сакральная и светская власть (разделение)
13:30 – [РЕЗЮМЕ]: использование философии, как инструмента решения вопроса / о Средневековье
14:23 – [второй переход]: предпосылки возникновения модерна / первый переход – от Римского мира к христианскому (от 4 до 14 века) / второй – от христианства к Средневековью
15:08 – 16 век – Реформация (элемент общего сдвига) / 1) экономика и торговля / 2) возникновение новых образов христианства
17:18 – 3) религиозный раскол (позиция обновления хрис-ва) / отлучение Лютера от церкви / религиозные войны /хронология событий
19:00 – [предыстория великого второго перехода]: религ. войны длятся до 1648 года / новая функция философии – примирение того, что нас объединяет/ рассвет политической и моральной Ф. / "разум нас объединяет"
22:38 – [Новое время; модерн]: нас объединяют – чел-кая природа, разум (на нём нужно строить то, что нас объединяет – политика, мораль, право, искусство, личные отношения, благочестие)
24:26 – ВИА №1 – разум, как фундамент жизни (в нем нужно разобраться) / Декарт; Локк, Гоббс, Лейбниц, Спиноза, Юм, Кант (политические трактаты – разум в сфере действий)
26:25 – две ипостаси разума – 1) его работа; 2) как он нами руководит
26:47 – о скептицизме
27:34 – [следующий этап лекции]: деятельность разума / фундамент наук – философия
29:31 – ВИА №2 – философия стала служанкой науки? / философия в религии (обосновывающая ф-ция), политике (сохраняющая мир, строит новую моральную полит. систему) и науке
31:00 – о ростовщичестве и кредитовании (опасный грех в христианстве) / Макс Вебер / Лютер и Кальвин / протестантизм сломал отношение к кредитованию и культуре денег (в Средневековье это было предосудительно)
33:28 – как разум рассматривается в главных системах (рационализм vs. эмпиризм)?
35:05 – разум и познание в Р. и Э. (вопрос в основании модерна) / врождённые знания (априорное – не выходящее из чувственного опыта)
37:40 – ВИА №3 – врождённых идей (знаний) нет, есть опыт – эмпиризм
41:09 – опыт по Локку (ощущение + абстрактное мышление)
41:42 – [о стоицизме (см. ЛК №13)] / вклад неостоицизма в формирование Европы / Липсий и его ученики
43:07 – что делает нас цивилизованными? (дисциплина + обязанности = дисциплинирующая ф-ция разума)
44:40 –термин стоиков, обозначающий врождённые идеи (часть доктрины стоицизма) / мы – часть мирового разума (Логоса) / лат. ideae innatae
46:50 – вопрос эмпириков к рационалистам – "кем вложены эти идеи?" / ответ рационалистов – 49:00 – знание заложено в нас потенциально, разум – это способность, связанная с рядом функций, которые могут быть развиты в разных разделах знаний
50:55 – что такое опыт? (по метафоре с ребёнком) / опыт не порождает в нас знание, а только инициирует то, что в нас есть
52:40 – [РЕЗЮМЕ о столкновении Р. и Э.]: возвращение к метафорам Платона
54:00 – эмпиризм Локка / tabula rasa
55:25 – ВИА №4 – архетипы и врождённые знания / отсутствие работы над собой = потеря потенциала
56:58 – ВИА №5 – о скептиках – отрицание тезиса о возможности познания / ассоциациативные связи и причинно-следственные связи
58:40 – ВИА №6 – Декарт / идея Бога / "внешний мир познаваем исходя из наличия сознания"
1:00:28 – Локк и его трактаты о воспитании / *** для Декарта (отсылка к ЛК о Декарте, Олег Хома) философия была главным удовольствием
1:02:10 – [биография философов модерна] Монтень / философы опирающиеся на Плотина / Локк / связь переживаний в структуре личности / Кембриджские платоники / о Лейбнице
1:09:15 – философия, как образ жизни – руководство к ней
1:09:45 – о немецком идеализме / Кант / Фихте / Гегель / [языки работы]
1:12:37 – [РЕЗЮМЕ]: два великих перехода / возникновение эпистемологии / исследование разума делится на рационализм, эмпиризм, скептицизм
1:15:10 – [отсылка к другим лекциям]
1:16:10 – ВИА №7 – что такое разум? – #PP [1:17:50 – 1:19:05]
1:19:10 – ВИА №8
1:21:04 – ВИА №9 – вопрос объективности познания
1:22:15 – ВИА №10 – нам даны одинаковые способности..?
1:23:07 – ВИА №11 – о Платоне
1:23:30 – ВИА №12 – о стоицизме на рубеже XVI-XVII вв.

[ФильмыоСократе]

Спасибо Андрей Олегович. Я посмотрел живой диалог. (со своей точки зрения). Будет над чем подумать.

[monit]

не планируете полноценный курс по современной философии? Ваши лекции по метафизике мне очень понравились.

[panpan-cckt]

Ёсць розніца, пан Андрэй, паміж матэматыкай і філасофіяй. Згаджаюся з Вамі, што кожнае натхненне ў нас - гэта не новае адкрыццё, а пранікненне думак Платона. У галіне філасофіі аправергаць яго складана. А вось паважаны Еўклід апісаў свае правілы толькі для плоскасці, таму і ўявіць ня мог, што паралельныя прамыя могуць скрыжоўвацца.

[choicenation]

Насчет табличики, Tabula Rasa, у Платона все же оно не в Тимее, а в Филибе (38e)

[user_gmg]

Андрей Олегович, можно ли сказать, что Модерн начинается с Лютера? Просто конвенциональная точка зрения, что модернизм зарождается у Ньютона и Декарта, так называемая ньютоно-картезианская парадигма, но выходит, что исток его именно в реформации.

[sergiypilipeyko]

Для сравнения смотрел видео лекции российских философов. Андрей Олегович вне сравнения. Как-будто переносишься в эпоху Киево-Могилянской Академии. Как-будто у них не было Хомякова, Розанова и Соловьева.

[henrerozumny]

университет-птицеферма, это класс-спасибо....

[alexj]

От Мф 13.30+достигший нравственного совершенства похож на младенца (лао-дзы)