ВОЦАРИ БЛАГОДАТЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ (ЦАРСКАЯ КУЛЬТУРА) | брат Роман, Москва

Воцарение благодати. «Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Римлянам 5:17).
Будут царствовать те в жизни, кто приемлет обилие благодати и дар праведности. Можно жить, царствуя. Господь Царь. Это потрясающая жизнь с Богом под благодатью.
Верой мы получим доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся Им, надеждой славы Божьей.

Нам нужно перейти от веры в веру. Есть «часовые истерики, жалобы, обиды» на молитвах, а есть тихое доверие. Сын может просить во Имя Иисуса, и Бог даст. Это все благодать.
Бог богатый и щедрый Царь. И Он ищет Своих друзей, которые будут с Ним ходить. Это невероятно, как люди могут сами себя сделать несчастными.

Книга пророка Аггея. Бог задает священникам сильные вопросы. Пророк, спроси священников, пророк, спроси пастырей о законе! Священники должны были отвечать на трудные вопросы. Нам нужно задавать сильные вопросы. Мы давным-давно не задаем вопросов сложных. Работайте, думайте, священники должны быть сильными.
Со «Мной, Невеста, с Ливана»… Господь говорит: «Полетели вниз, со Мной, с вершины!» Зачем?! – Чтобы подняться на новую вершину! Ты уже одолел, есть уже достижения. А теперь давай – вниз! Пора оставить свое «теплое» место. Некоторым можно поменять служения, города. Это замечательно!

Помазание Иосифа. Иосиф прошел через два серьезных периода. Он прошел времена изобилия, и также прошел через самый страшный голод, когда люди продавались в рабов. Иосиф оставался Божьим избранным сосудом.

Резко закончились времена изобилия, и резко началось время голода. Как мы видим Иосифа, что стало с его мантией, стала ли она более дряблая, устал ли он, насколько он изменился, или он стал еще более сиять? Это интересно. Он был в рабах. И снял фараон перстень и надел на руку его, одел в виссон и положил цепь на шею. Бог хочет научить нас стоять перед фараоном – стоять перед знатными.

Кто сегодня способен к сему? Есфирь вышла перед всеми царицей. Когда царь вывел ее, он не стыдился. Царь, который видел лучших девиц, был вне себя от Есфири.
Это о воцарении благодати. Чтобы царствовать – путь один – связаться с Царем. Не только со Спасителем и Искупителем, но с Царем. Иосиф вел себя достойно – одежда, колесница, конница, – все говорило о его царском достоинстве. Научиться царствовать в благодати. Эта стать была внутри Иосифа.
Нужно расти, нужно задавать сложные вопросы, нужно покидать свои «вершины», потому что у некоторых это холмики, с которых не видно ничего, кроме своего.
Господь зовет нас. Царство поможет пройти уничижение. Сначала царство. Через страдания ты можешь навсегда испортиться. Бог дал вкусить Иосифу царство, чтобы потом ввести его в страдания. Иосиф не соблазнился. Он только ждал отца.
Состояние переходного периода – от изобилия к обнищанию. Мы похожи на Иосифа в первый период – но принять такое помазание – то же самое, что принять изобилие благодати и царствовать с ней! Это лучшие вещи – воцарить благодать!
Иосиф был строгий правитель. Он восходил в Слове, он шел к откровению, он восходил к славе Божьей.

Царствовать в благодати – это не поведение, это внутреннее достоинство. Человек, который царствует в благодати, и других предоставляет благодати.
Господь хочет, чтобы мы знали – будет передвижение имущества. Святые будут получать имущество.

НАШИ КАНАЛЫ: