Нужна ли мне община? Часть 5 (Александр Гольдберг)

Требования к руководству общины для простоты можно разделить на три категории:

1) Зрелый характер.
2) Способности к духовному руководству, в том числе способность учить.
3) Здравость исповедуемого учения (соответствие апостольскому образцу).

Главное условие - человек должен быть призван Богом, а также получить от Него соответствующую харизму, т.е. дары Святого Духа, благодаря которым он и будет иметь духовную власть.
Кому же и как именно дается эта власть? Сегодня попытаемся ответить на эти вопросы.

[Fakir]

Тема не раскрыта до конца, не хватает 6 части, в частности не ясно должна ли быть иерархия(пирамида) в общине?Христос об этом не говорит, Он говорит:кто хочет быть большим, будь слугою, далее не называйтесь учителем и т.д, вы братья.

[РусланВоронка-гъ]

ребята, что обозначает звезда Давида? и какое ее происхождение?

[людмилаиванова-лб]

Шалом Александр.вот вы говорите об общине. И я ищю таковую.я нахожусь в Израиле. вы не могли бы дать адрес .Хотелось бы найти духовную семью.Ваши встречи происходят только в Хайфе?

[КонстантинМаленький]

шалом Александр.
"...среди них, среди 12 был один человек, не назначенный Самим Иешуа, его звали Матфей, и он был избран одиннадцатью..."
на 6.56 вы говорите, что Матфей не был причислен Мессией к 12, то есть, к апостолам,
но в Мф. 10 в 1 ст. говорится - "призвав двенадцать учеников Своих",
а во 2 ст. - "двенадцати (12) же апостолов имена суть сии...", и в 3 ст. - "...и Матфей мытарь..."
и у Лук. 6, в 13 ст. читаем - "...призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать (12), которых и наименовал апостолами", и 15 ст. начинается - "Матфея и Фому..."

а в Деян. 1 : 26 читаем - "...и выпал жребий Матфию (не МатфЕю, а МатфИю), и
сопричислен к одиннадцати апостолам."

как можно сопричислить к одиннадцати, если он УЖЕ был в числе одиннадцати, став при этом двенадцатым ?
два места сразу занял ?
простая арифметика - Иешуа призвал 12 (в это списке есть Матфей),
Иуда отпадает = 11 (в этом списке остается Матфей).

я уже подобное от одного диакона слыхал. сели, посчитали, разобрались.
оказывается оную путаницу он принял в библ. школе.

[КонстантинМаленький]

и о сектах отдельно.
если принимать значение этого слова буквально, то под это понятие попадают почти все пятидесятники, утверждающие, что крещенный Святым Духом ОБЯЗАТЕЛЬНО говорят "иными языками".
но так ли это ? нет... не так... Павел спрашивает - "все ли говорят языками" ?

так же почти все баптисты, чьи доктрины утверждают, что такие дары Святого Духа, как "пророчество, иные языки, толкование иных языков" стали бесполезны и не нужны после сформирования и издания Нового Завета в виде книги...
но так ли это ? тоже - нет. тот же Павел пишет - Рим.11:29. "Ибо дары и призвание Божие непреложны."

других не трогаем... и этого достаточно...
так что секты повсюду. и все утверждают, что ТАК И ЕСТЬ, И НИКАК ИНАЧЕ, как они утверждают...