Основы духовной жизни (Часть 2) — Осипов А.И.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ КАНАЛ :::

📌Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия.

О смысле жизни. Есть ли Бог и кто Он? Истинность Христианства. Что такое Православие? Духовная жизнь. О любви, браке и семье...

МДА, 2005.11.07
__

__

#душа #жизнь #человек #практика #история #святые #религия #вера #молитва #Бог #церковь #Христианство #топ10

[osipovalexeyilich]

Основы духовной жизни (Часть 2) — Осипов А.И.

[eugenecrow]

Лекции на века! Не устаю пересматривать. Как пластырь на рану.

[НиколайВасин-уь]

Не оставляйте нас! Утверждаемся во Христе Вашей ясной верой и Умом.

[Hesychast-]

Большое спасибо за ваш труд Алексей Ильич!

[Наталияконева-зн]

Спаси Вас Господь Алексей Ильич! Дай Бог Вам здоровья!

[ОльгаАлексенцева-бл]

Благодарю вас, Алексей Ильич, за лекцию и знания!!!

[nataliakomarova]

Огромная благодарность Алексею Ильичу за просвещение ! Всегда нужное, да ещё с юмором. Часто проповеди в церкви ни о чем.

[ЭллаК-нм]

Благодаря лекциям Осипова пересмотрела своё отношение к православию была в баптизме 15 лет

[Svetlana_Yugoslavna]

Благодарю Господа и вас за прекрасный опыт что поделились со мной ..Я давно вас слушаю то по телевювизору то через интернет ..Благодарю Богу я имела просвещение о духовном пути и спасении души не только от вас Жизнь учит и даёт опыт тем кто терпел, кто благодарил, ждал до конца молился, благодарил и славил Бога, преодолевал, участвовал в Таинствах и соборной молитве и жизни в Церкви, и кто приносил богуугодные жертвы Богу покаяние смирение, очищение сердца, милосердие, и любовь к Богу и у людям .. В последнее снова начала и все время копаюсь в себе..всей жизни было мало..а тут все время стараюсь осоознать и себя, и познать по новой, и преодевание слабостей истрасткй бесовских .. Я подчеркнула из вашей лекции о смирении чувств..и я знаю что равно нравственный подход тоще должен быть но по лушевности мы всегда по разной мере любим каждого в отдельности..а если Любовь Божия в святом причастии однажды мне открылась ко всем и всему и к слабым и болеющим к тем кто не заслуживает так сказать и самой любви " кто более всех не поосвнщен в Боге и в Вере или не имеет духовного опыта.. Да это смирения мне не хватает постоянно, .. но я прошу об этом Бога ..
Скорби лишения 'неапраздная жизнь, боли и болезни, доонотерперие и наше терпение, перенесние от людей Различного, гонения! Тоже, различной: боли, и все через труд молитвы и обращениямк Богу..все это даёт кладезь духовного просвещения ..Вы правы тщеславие и праздная жизнь не может иметь и чистыми другие качества и характеристики человека, то и идругое качества тоже страдает а тоже . в одном грешен и и прегрешение и в чем то и д другой, особенно связь ! тщеславия с блудом и другими бльными ! (! Эта мысль мне понравилась и интересна., хотела бы больше узнать о борьбе внутренней с этим. Тщеславие с начинается с любования что ли и самолюбия .. )
Несчастен тот удовлетворён собственной правдой ..да в этом смысле! тдрдно лечить глухоту в совести, и и прелесть она быстро создаётся и прилепляется! особенно к тем кто! мало ходит в Церковь . Кстати Доброделание добрые дела *! Это вы верно заметили, очень я заметила этот ещеилаано когда дружила с первой прдругой! Моей!! подруги ..так. И Ирассказываете!
// Извините за ошибки телефон сломанный знаки препинания лишние/// благослови Господи вас ваших близких, семью, учеников, все контакты иметь поимание между друг другом и понимарие с Богом, ясности ума, и желаю провести чудесный божий вечер, ночь в мире, здравии, с любовью защита Святых Агелов и Святых угодников божиих и с благодарением ! счастливым со смирением?

[ВладимирФурцев-що]

Конфуций говорил, кто любит свою работу, тот работать не будет. Глубина и полнота лекций Алексея Ильича поражает, а ранее слушал и не слышал. Познать и Его знания, ещё не умение разложить все по полкам. Вне Церкви пишем и конспектируем постулаты Веры для себя, т.е тренировка для ума, а в Церкви пишем или озвучиваем для Церкви. Трезвение и бодрствование, и есть хранение ума от злых помыслов. Тщеславие и зависть, разновидности гордости, но идут одной тропой. Именно эти немощи ведут к человекоугодничеству, что есть человеконенавистничество, прикрытое тонкой гранью внешней благодетелью и лицемерием. Есть грехи к смерти и не к смерти, тщеславие и зависть — гниль человеческой природы. Болото трясины в которой делают Гиеной в двое больше себя. И в этом болоте по одному не ходят, ибо ворон ворону глаз не выклюет. И либо боремся, но не имея Страха Его бежим не оглядываясь, непременно уподобимся. До познания Истины мы краснеем и бледнеем даже за то, что совершают ближние нехорошего, но подпадаем под подозрение, но Истина делает нас свободными, а Рассудительность приводит нас к двум первым заповедям любви не лицемерной. Тогда земля этого мира становится легкой и вмещается на одной ладони. Архимед говорил, дайте мне точку опоры, и я сдвину землю. Но Рассудительность от Его благодати вмещает ее в одну ладонь, и точка опоры, фундамент скалистой породы, есть пенящиеся срамоты морских волн на котором стоит гора из скалистой породы и имя скалы — Христос. И тогда уже нет необходимости двигать землю. Познать себя— развязать свои узы, видеть свои страсти, и, борьба с ними. Но без познания себя или Бога истинного, а с Ним и Страха Его — увидеть свой внутренний мир и кто действует в нас сложно, заповеди— да, но кто слышит. Плоды уст Его, и плоды внешнего «достоинства» — одежда Царя правды, и одежда голого короля, которого тронь малой крупицей правды и вся срамота обнажается. Фарисейство присуще всей человеческой природе, подстраивающаяся и требующая и подстраивающая весь мир под себя, что есть себялюбивая самовлюбленность. Не то ли же делают ангелы сатаны, действующие через немощи человеческой природы. И если тщеславие имеет разную природу, то зависть одна и не может быть, и белой, и чёрной. Но страх Божий соединить тщеславие и зависть. Павел говорит: «но кто познал ум Господень, чтобы мог Его судить, ибо духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может, ибо кто видит кто в нас действует, ибо обо всем надо судить духовно». Истинное смирение — видеть кто в нас действует и борьба с ними. Тонкая грань подмены понятий смирения, есть глубины тьмы внешнего благочестия. Но как больной лечится лекарствами, так и духовно больной лечится человеческой природой. Во всем Бог, со всеми взаимосвязями, действующими в нас на пользу несущему на себе Богу немощи плоти всего человечества, повесившему немощи человечества на крест. Премудрость и богатство Божие. Во всем Бог — любовь не лицемерная, заключающаяся в первых двух заповедях, не имея их основой в любви, перечёркиваем все остальные. «Любви не имею, то я ничто»(Павел) Путей к Богу, что в море песка, дверь одна — Христос и страх Его. О ком говорит Исаия или Давид о взыскании, ибо нет Утешителя, нет и Страха Его, ибо ходящий только во тьме, хотя и тьма свет правды и Истины — споткнётся, ибо скорби может понести на себе только Бог Истинный. И либо к Страху Его поднимаемся, либо от него нисходим, другого пути познания Бога Истинного — нет. Но развязать свои узы и бороться со своими страстями — смирение. Всякий дар исходит от Отца Светов»(Иоанн Богослов) Слово Божие и предание, Художник Един, но картины полотен живых сердец неповторимы, но плоды их с одного дерева, корень которого — Христос. Смиренным дает благодать- духовное понятие, не по букве закона, а по благодати, а если по закону, то это уже не благодать. Павел говорит: «Авраам смирился ещё во чреве Отца, поверил Богу и это вменилось ему и его наследию сынов Левииных в праведность. А где прощение грехов, там и не нужно приношения за них. И имея Великого ПервоСвященника над домом Божиим, посредством Крови Иисуса Христа и плоти Его входим в дом Отца и смиряемся на земле обетованной, обещанной Аврааму, ещё в чреслах Отца» И завет Его начертан не на каменных скрижалях, а на платяных скрижалях сердца через Плоть Кровью Сына. В Страхе Его словом Божиим по слову Христа очищаемся, Сыном просвещаемся, в свойствах Отца и Сына освещаемся, делами Веры утверждаемся. А дела в Вере — завет Его и духовное понимание любви и смирения. Картины полотен живых сердец единым Творцом нарисованы и подписи поставлены, Сыном засвидетельствованы, Словом Божиим озвучены, делами Веры утверждены, духовной литературой святоотеческого учения догматов Веры — непреложны. Опыт Православия — есть житие по Божьему слову не по букве Богословия, а по Духу и Истине. Прозелетизму нет места в Православии отстаивать Веру с пеной на губах и мечом в руках. Ибо Его меч не отсекающий ухо плоти, ещё духовно неготового Петра, а меч обоюдоострый в устах Его, ибо плоды Его плоды уст Его, а плоды Его — Слово Божие для уха здорового и умеющего не только слушать, но и слышать.

[ГеннадийКухтин-дс]

На самом деле все это очень сложно, особенно, семейному человеку, любого возраста.Нужна сиьная база и знаний и продуманности их.

[АндрейГордеев-ъю]

Здравствуйте. Здравствуйте душой, духом и физически.
На мой взгляд внешние формы это суть ничто. Мы все крестились, но не все крещеные.
Не думаю что и внутреннего человека можно изменить внешним. Храни вас Бог. Аминь.

[dioltds]

Очень жаль, что не состоялось интервью Алексея Ильича Осипова с ютуб каналом "НПК России"

[verashaidrova]

В теории все понимаю, на деле ничего не получается

[Linda-ijtd]

32:46 И всё-таки, не совсем понятно,
как соотносятся смирение и обличение.
Почему смирение даёт мужество для
обличения?

[ФедорИванов-дв]

Алексей Ильич, простите меня, больше я Вас за ваш труд благодарить не буду, ))))