Абхазия. Раскол в Ново-Афонском Симоно-Кананитском монастыре. Осторожно: секта в Православии.

Осторожно: раскол в Ново-Афонском Симоно-Кананитском монастыре.
Основанный русскими монахами в 1875 году Симоно-Кананитский монастырь располагался на канонической территории основанной ранее, в 1851 году, Абхазской епархии, входившей в свою очередь, в состав Грузинского Экзархата Русской Церкви. В 1885 году, епархия была реорганизована в Сухумскую. Её территория простиралась от Анапы на севере, до современной границы с Грузией на юге, включая в себя почти всё Черноморское побережье Кавказа. В таком виде епархия просуществовала до 1917 года. В 1917 году Грузинская Церковь заявила о восстановлении своей автокефалии, однако ввиду того, что изначально этот статус не был признан Московским Патриархом, вопрос о церковном имуществе, находящемся на территории бывшего Грузинского Экзархата Русской Церкви, не поднимался. Советская власть почти уничтожила Православную Церковь в Абхазии.
К 1924 году были закрыты все монастыри Сухумской епархии и большинство приходов. Почти все духовенство и монашество было расстреляно или заключено в лагеря. Общая участь постигла и Симоно-Кананитскую обитель.
В советское время в нем располагалась турбаза и жили местные жители, богослужения в храмах не было, монастырь не принадлежал Церкви. В период перестройки, когда появилась возможность вновь открывать храмы и началось некоторое оживление церковной жизни в СССР, митрополитом Цхумо-Абхазским Давидом Чкадуа (1983-1992) делались попытки возродить Новоафонский монастырь, у его стен служились молебны. Однако начавшаяся в 1992 году война не дала возможность открыть монастырь в юрисдикции Грузинской Церкви. В период грузино-абхазского конфликта в зданиях Новоафонской обители располагался абхазский военный госпиталь.
В сентябре 1993 г. в Абхазию прибыл игумен Петр (Пиголь), бывший настоятель подворья Афонского монастыря в Москве. Он встретился с абхазскими политическими лидерами и предложил им сделать все возможное, чтобы восстановить монастырь. Весной 1994 г. он снова приехал в Абхазию, но уже с послушниками и гуманитарной помощью для нуждающихся. Прибывшая братия поселилась в одном из корпусов Ново-Афонской обители.
Послушники стали приводить в порядок все здания монастыря, и очень скоро там возобновилась монашеская жизнь. 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, была совершена первая Литургия в храме Симона Кананита. На богослужения в обитель стали приходить местные жители.
Всю работу по восстановлению обители игумен Петр, в соответствии с уставом монастыря, согласовывал с Пантелеимоновым монастырем на Старом Афоне. За богослужением поминались вместе Патриархи Московский и Грузинский. Однако деятельность о. Петра не нашла понимания в Тбилиси. Ситуация оказалась критической для обители, только что возобновившей духовную жизнь. Последовавшие из Грузии протесты в адрес Московской и Константинопольской Патриархий привели к тому, что игумена Петра отозвали на Афон в Пантелеимонову обитель. Оставшаяся без настоятеля новоафонская братия постепенно разошлась.
Созданный в 1998 году Епархиальный совет Сухумо-Абхазской епархии пытался, в отсутствии контактов с правящим архиереем, которым на тот момент являлся находившийся в изгнании митрополит Даниил Датуашвили (1992-2010), как-то координировать церковную жизнь в Абхазии. Однако, преступив 39-е Апостольское правило гласящее: «Пресвитеры и диаконы, без воли епископа ничего да не совершают…» – некоторые представители абхазского духовенства посеяли сами семена непослушания и раскола, которые не замедлили взойти буйной порослью.
С начала 2000-х годов, в нарушение первоначального устава, никем не избранные (за отсутствием братии) у кормила управлением монастырем Симона Кананита встали молодые монахи-абхазы, новоиспеченные выпускники МДА: иеромонахи Андрей Ампар и Дорофей Дбар. Поначалу, их деятельность даже внушала некий оптимизм. С 2002 года в стенах монастыря стало функционировать Новоафонское духовное училище, ректором которого являлся о. Дорофей. Училище выполняло благую миссию христианского образования среди абхазов. Начала собираться братия. Однако вскоре, прельстившись честолюбивыми мечтами и националистической политикой, молодые священники пустились в преждевременные искания автокефалии.
В 2004 году была разогнана русская братия, а в 2006 году закрыто Духовное училище. Все это происходило на фоне непрекращающегося острого конфликта внутри самого Епархиального совета. К этому времени Новоафонские «младоепископы», как называет их автор статьи «Лыхненское постановление. Факты и комментарии» (Православная Абхазия, 2006), успели отметиться во всем многообразии антиканонических деяний, начиная от самочинной встречи с папским нунцием, от которого они принимали благословения, заканчивая обновленческими нововведениями в церковный богослужебный устав.
На основании подобной их деятельности в 2008 году на о. Дорофея Дбара и о. Андрея Ампара было наложено каноническое прещение епископом Майкопским и Адыгейским Тихоном, заштатными клириками епархии которого они являются.

[ИринаМинина-мв]

Ух ты, узнала веранду, где уже 12 лет приезжаю отдыхать- улица Лакоба, 33!!! Благодарю Вас за ПРЕКРАСНОЕ видео!

[КИРАТурбина-юф]

Благословенная Абхазия!Господи сподоби посетить святые места Абхазии!

[ГалинаФедоровна-гу]

Были в этом монастыре в сентябре 2023г удручающее состояние когда я была в Советское времяв конце 70 г прошлого века этот монастырь гораздо лучше а сейчас на много хуже нужна реставрация мы побыли но свечи не ставили молебны не заказывали так как там сейчас верщит дела католики жаль очень жаль

[giorgisaakadze]

Гора, под которой похоронен Симеон Кананит, называется Иверской горй. Как будет мир, когда иверы не молятся и молитва Богородице не слышна, молитва слышна на абхазском, греческом и русском языках

[tamaram]

В этом монастыре, РПЦ не благославляется также заказывать требы и ставить свечи. Благославляется прикладываться к святыням, иконам. Служба, литургия в 2019 там была. Мы заходили прикладываться к иконам в момент службы и быстренько вышли. Бог им судья.

[ButsYV]

Здравствуйте, Георгий! Интересно! Дружеский Л 17 и пожелание
Здоровья и Удачи! Заходите в гости на новинку! Юрий.

[КристинаНовикова-ып]

Если раскольники, то неблагославляется исповедь и причастие.

[ВалентинаКрайнова-вы]

я в пицунде отдыхала в ссср каждый год с 1983 года по91 когда началась война все отдых закончился а сейчас уже64 года астма не вынесу дорогу до нее жаль

[elenafrederics]

Захват страны начинается с раскола церковного мы уже это видели на Украине.Пока не поздно необходимо остановить этот беспредел, находящиеся в руках сектантов.

[СемьяФоменко-фв]

Были мы на экскурсии там, очень красиво, но времени мало было. Это ты сейчас ездил?

[natalia_isaeva_skurat]

Ох. Господи, помоги! Спасибо большое за это видео. Мы вскоре собираемся быть там и хотели на Пасху на службу идти. Про раскол не знали. Сейчас буду искать альтернативу.... Просто искала расписание богослужений.
О путях Господних... Вы разместили это видео ровно год назад. 4 апреля.
Ещё раз спасибо!

[deteccionmercosur]

Дзякуй сябру, што падзяліўся прывітаннем ад Чарлі і Бэці 🖐️☺️🙏 ♥ ️✌️🌞🇦🇷

[abel]

В каком ужасном состоянии монастырские постройки, даже при безбожниках внешний вид был лучше. А сейчас монастырём заправляют люди хуже чем комунисты.

[whatafc]

я думал что-то про новый тут раскол Афона как в 1927 до н.э

[gkz]

А кто этот автор видео? Правильно Симон Кананит, а не Симеон😢

[ГалинаКузнецова-щк]

Мальчика надо научить правильно креститься.

[Тамара-ьь]

Много читала интервью отца дорофея, была на службе, чтениях. Никокого раскола он не несет! Есть каноны по которым живет церковь христианство в которой зародилось гораздо раньше, чем в россии. И если ведение каких то служб отличаются от наших, то незначительно и это не раскол, а другая форма подачи. Большего патриота за восстановления абхазских церквей и самой абхазии, чем о. Дорофей нет. Прочти хоть одну его книгу и разберись.

[admkzts]

13:00 что зачушь? 🤣 что такое одни ФСБшники на других очень сильно обидятся, что ти инфу не туда слил? 🤣🤣🤣

[СергейКоклягин-шв]

Колян забитым коньякё чота грустноласъ мнё отдых Португалий в Долинё реке дору приключения бывшей бохгартёрше работает гидом русского говоряший туристомии заявки контакты Светлана сомильё фотограф слайд шоу винный погреба цитрусовый плантацый

[ElenaWaleryevna]

Бог ВСЕМ судья. В наше смутное время только Он знает кто раскольник, кто есть кто. И что то мне под казывает, чт Господу Нашему Иисусу Христу противны все эти наши деления. Конечно, причащаться лучше предостеречься. Ну а в остальном - грех шарахаться христианам от христиан и вешать ярлыки.