Το Μυστήριο της Πίστης

«Το Μυστήριο της Πίστης»
Μαζί μας ο καθηγητής της Καινής Διαθήκης στο ΕΚΠΑ κ. Χρήστος Καρακόλης και ο Ψυχίατρος κ. Δημήτρης Κυριαζής.

[Λουθηρανισμός]

Συμφωνώ απόλυτα με τον κύριο Κυριαζή, ο οποίος κοντά στο 59' λέει ότι όποτε μιλάμε για το Θωμά το κάνουμε για να στιγματίσουμε την απιστία του και να αναδείξουμε, να προβάλουμε και να εξάρουμε τη δική μας πίστη. Όλοι μας είμαστε πάντα και μόνο, όσον αφορά στην πτώση μας, ο Θωμάς.

[Λουθηρανισμός]

Η πίστη, δηλαδή η εμπιστοσύνη στο Χριστό και όχι σε μας για τη δικαίωσή μας είναι ο αγωγός που το Άγιο Πνεύμα βάζει μέσα μας, ώστε να έρθει μέσω αυτού σε μας η χάρη του σταυρού, η συγχώρηση των αμαρτιών. Μας σώζει αυτό το δώρο μέσα μας, όχι τα έργα μας ( = 'πιστεύω και πράττω το νόμο''). Εμείς μόνο σε πτώση, μόνο κακοί, μόνο αμαρτωλοί. Είμαστε δικαιωμένοι κατά χάρη, δηλαδή χάρη σε αυτό που ο Χριστός μάς δώρισε και διά του Αγίου Πνεύματος γινόμαστε μέτοχοί του.

[Λουθηρανισμός]

Πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση, σπάνια στα ελληνικά δεδομένα, όπου η πλήρης κυριαρχία της Ορθοδόξου Εκκλησίας οδηγεί σε πλήρη αδιαφορία για τη θεολογία. Ως Λουθηρανός, θα ήθελα να συνεισφέρω το εξής: Η πίστη, δηλαδή η εμπιστοσύνη όχι σε μας και τις δυνάμεις μας (σωματικές τε και νοητικές), αλλά στο Χριστό, είναι δώρο, όχι κάτι που εμείς κάνουμε και που, φυσικώ τω τρόπω, εκπηγάζει από μας. Εδάφια: Εφεσίους 2:8, Γαλάτας 3:11, Ρωμαίους 1;17, 3:24, 4:3-25. Στο βαθμό που ο Θωμάς και οι Απόστολοι απιστούσαν ήταν καθαρά δική τους, πτωτική, αντίδραση. Ο πτωτικός άνθρωπος. Ο διεφθαρμένος άνθρωπος. Όλοι μας. Ο καθένας μας. Στο βαθμό που πίστευαν ήταν έργο του Αγίου Πνεύματος μέσα τους και διά μέσου αυτών.