Ұлттық киім сырлары. Қазақ халқының ұлттық киімі

[РаяАбдымомынова]

Керемет бағдарлама, әдемі түсірілген. Өсе беріңіздер. Құндылықтың бағасы жоқ. Риза болдым

[дада-мо]

Ұлттық киім - қазақ мәдениетінің айнасы . Бағила ханым он саусағынан өнер тамған жан . Еңбектеріңіз жана берсін ! Осы хабарды ұйымдастырған адамдарға рахмет !

[МейрбанАбзалова]

Кушті не деген керемет Рахима ханум енбегіңіз жана берсін ұлттық киімдеріңіз маған қатты ұнады

[aizada]

Өте тамаша. Күнделікті киіп жүретін заман келсе екен. Ұлттық құндылығымыздың бірі ғой

[АсельАлтынбеккызы-цэ]

Өте тамаша хабар, бір деммен көріп шықтым!😍

[ryhanibailyk]

Тамаша! Осындай киім киген деп музейге қойып қоймай жаппай киініп етек жауып, жаулық салып киінейік! Албасты құсап шаш қиып оны түрлі түске бояп клоун құсамай!

[РайТастан]

Өзіміздің ұлттық киімді үлгі еттіңіз . Рахмет.

[TYMAR]

*Дәретханаға бас киімсіз кірмеудің себебі осы екен*

Исламның өзіндік әжетханаға кіру мәдениеті бар. Оны біз «әжетхана әдебі» деп атаймыз.

Әжетханаға кірерде бас киім киіп кіру – әжетхана әдебінен болып табылады.

Бір «мүрсәл хадисте[1]»:«Пайғамбарымыз әжетханаға кіргенде аяқ киім киіп, басын жабатын еді»[2] делінген.

Сондай-ақ, хадисте көрсетілгендей, әжетханаға жалаң аяқ кірмей аяққа арнайы сүйретпе киген абзал. Бұл да өз алдына мәдениеттіліктің, тазалықтың көрінісі. Әсіресе, әжетханасы үйдің ішінде орналасқан кісілер үйдегі әжетханаға жалаң аяқ кірмейтіндей арнайы сүйретпе қойғандары жақсы.

[1] «Мүрсал хадис» деп, риуаятшылар тізіміндегі екінші буын рауидің, яғни, табиғинның арадағы сахаба есімін атамай, тікелей Пайғамбардан (с.а.у.) жеткізген хадисін айтамыз. Табиғин - сахаба көрген адам.
[2] Әл-Бәһути, Кәшшәфуль Қинағ, Бәбуль Иститаба уә Әдәбут Тәхалли.

Абдусамат Қасым

[samal]

Біз 22 наурызда ғана есімізге түсіреміз ғой "ұлттық киім" ді . Мектепке " прокатқа " алғанда

[ГульнараКалиева-пе]

Мен де осындай ұлттық нақыштағы киімді кигім келіп кетті ғой

[TYMAR]

*ШИПАЛЫ ТАМАҚ*

"Шипалы тамақ" тамақ туралы түсінік. "
Ас- адамның арқауы" деген ата бабамыз, ішетін асымыз таза, адал болса ғана бойымызға қуат қосып, шипа болары сөзсіз.
Бірақ осы "таза", "адал ас" туралы түсінігіміз қай деңгейде?
Ішетін асымыз аталмыш шарттарға сәйкес болу үшін; ас дайындаушының бой өрісінің тазалығы мен киген киімінің толықтығы басты шарты, сондай-ақ қолында күміс білезігі болу шарт.
Қазіргі уақытта киім тәртібінің сақталмауынан әйелдерде бой өрісі ластанып, сасық, арам иістермен жүктеліп, былғанудан және осындай жағдайда ас дайындап ішуден қоғамның бүтіндей рухани құлдырауы шегіне жетіп отыр.
"Шипалы асты" дайындаушы әйел белгілі бір тазару, бой өрісті қалыптастыру амалдарынан өту тиіс.
Соған сәйкес, өрістегі теріс ақпараттарды жою мен ақталудан, рухани тазарудан өту арқылы алақанның уын жағып, киім қағидасын қатаң сақтаумен әйел алақанында шипа мен жылу пайда болмақ.
Енді бұған көз жеткізу үшін "Шипалы асты" 30-40 күн үзбей ішу арқылы науқастарға ем жүретіні, тез сауығып, оңала бастайтыны, ал дені сау адамның шипалы аспен азықтану арқылы бойында сергектік пайда болумен ойлау, пайымдау қабілеті артумен жүйке жүйесінде оң өзгеріс байқалады.
Бұл тәжірбиені байқап көруге шақырамыз, және сіз бұдан ұтпасаңыз, ұтылмайсыз. Егер айтылған өзгерістер болмаса, шығыныңыз қайтарылады.
Бірақ біздің тәжірбиеде талай науқас сауығып, талай адам адал астың шипасы мен қадір-қасиетін сезінгенін айта кетейік.

[дада-мо]

Ұлттық киім - қазақ мәдениетінің айнасы . Бағила ханым он саусағынан өнер тамған жан . Еңбектеріңіз жана берсін ! Осы хабарды ұйымдастырған адамдарға рахмет !