filmov
tv
Дарвинизм, креационизм, инволюционизм - кто прав? Александр Белов 25 февраля 2021 г.
Показать описание
Крах идеи эволюции и ее религиозная составляющая.
Человеческая мысль развивается постепенно. Идеи сменяют друг друга. Люди пытаются понять сущий мир с разных точек зрения. В этой связи весьма интересна эволюция креационистской мысли, объяснявшей происхождение животных и человека с естественно-научных материалистических позиций. Однако на поверку оказывается, что дарвинизм, а затем и сменившая его во второй половине 20 века Синтетическая Теория Эволюции (СТЭ), не такие уж апологеты материализма и атеизма, какими хотят казаться. Не вдруг и не сразу выясняется, что классический дарвинизм, в лице своего создателя Чарльза Дарвина, использовал построения весьма характерные для ученых своего времени, желавших осуществить синтез между традиционной религиозной трактовкой возникновения жизни и новыми научными знаниями, накопленными к середине 19 века. "Бестелесное Существо" Дарвина из его очерка 1844 года по теории эволюции плавно перекочевало в новый труд - книгу "Происхождение видов путем Естественного отбора", опубликованной 24 ноября 1859 года, и которая по сей день считается основой эволюционной биологии. При этом "Бестелесное Существо" прикрылось производящим им эффектом - Естественным отбором (ЕО). ЕО стал своеобразным словом-заменителем (эвфемизмом) запретного в среде биологических неофитов, непосвященных в священные тайны "Бестелесного Существа". В книге "Происхождение видов путем Естественного отбора" Дарвин также использует другой эвфемизм "Бестелесного Существа" - слово "Природа", написанное с большой буквы. Однако в годы своей юности, отожествив ЕО с селекцией, проводимой человеком среди домашних животных и растений по выведению новых пород и сортов, Дарвин в зрелые уже годы ощутил сильнейшее разочарование от "кошмара Дженкина" - так он назвал возражения против Теории ЕО английского инженера Флеминга Дженкина, который указал на невозможность в дикой природе элиминации (уничтожения) особей с неблагоприятными признаками. К такой практике уничтожения особей с ненужными признаками обычно прибегают селекционеры и заводчики, выводя новые породы животных и сорта растений в домашних условиях, чтобы сохранить чистую линию организмов, наделенную нужными им признаками. В 6 издании своей книги "Происхождение видов путем естественного отбора" Дарвин под воздействием "кошмара Дженкина" во многом отказался от своих первоначальных взглядов и встал на точку зрения Ж. Б. Ламарка, утверждавшего, что благоприобретенные признаки наследуются. Этого по сей день не могут простить своему кумиру современные эволюционисты и дарвинисты всех мастей.
Руку помощи, тонущему в противоречиях Дарвину (уже после его смерти), протянул внук Томаса Гексли, которого иначе еще называли "бульдогом Дарвина" - Джулиан Хаксли - один из создателей Синтетической Теории Эволюции. Именно он, будучи генетиком, высказал предположение, что ЕО отбирает не фенотипы, а генотипы, которые распространяются в популяциях, и которые, став видимы для ЕО, подпадают под его действие. Таким образом, по Д. Хаксли ЕО действует и на уровне генотипов и на уровне популяций и на уровне видов. Все это позволяет ЕО быть более гибким и действовать незаметно и точно, выбирая наиболее приспособленных и двигая их все дальше по лестнице эволюции. Однако это построение формально сняло противоречие - "кошмар Дженкина", но на уровне логики явилось лишь уловкой, наделившей ЕО еще большими качествами и свойствами религиозного надорганизменного Существа-отборщика.
Таким образом СТЭ стала новой вехой в создании эволюционного догмата, в которой необходимо только верить, но проверить его невозможно! Все красивые наукообразные термины современных генетиков призваны увеличить священный трепет биологических неофитов перед многотрудными и неподвластными их разуму генетическими преобразованиями, заставляющие виды эволюционировать от рыб до человека.
На самом деле, ларчик просто открывался. Теория инволюции показывает, что теряющие разум бывшие люди в отдельных обособленных популяциях быстро изменяют свой образ жизни, который становиться все более диким. Адаптации и приспособления, происходящие в их организмах, заставляют их тела изменятся. Таким образом, организмы бывших людей приспосабливаются не к изменяющейся среде обитания, как на этом настаивают и классические дарвинисты и неодарвинисты, а к постоянно изменяющемуся образу жизни. Изменения (приспособления и адаптации) имеют не внешний источник своего происхождения, связанный с выдуманным Дарвиным ЕО, а с внутренними механизмами адаптации, изначально заложенных в организмах человека и его потомках - позвоночных животных. Таким образом, небольшие популяции людей, на длительное время оказавшиеся в культурной и геологической изоляции, быстро изменяются и превращаются в новых позвоночных животных. На этом основан механизм изменчивости человека и позвоночных животных в теории Инволюции.
Александр Белов 25 февраля 2021 г.
Человеческая мысль развивается постепенно. Идеи сменяют друг друга. Люди пытаются понять сущий мир с разных точек зрения. В этой связи весьма интересна эволюция креационистской мысли, объяснявшей происхождение животных и человека с естественно-научных материалистических позиций. Однако на поверку оказывается, что дарвинизм, а затем и сменившая его во второй половине 20 века Синтетическая Теория Эволюции (СТЭ), не такие уж апологеты материализма и атеизма, какими хотят казаться. Не вдруг и не сразу выясняется, что классический дарвинизм, в лице своего создателя Чарльза Дарвина, использовал построения весьма характерные для ученых своего времени, желавших осуществить синтез между традиционной религиозной трактовкой возникновения жизни и новыми научными знаниями, накопленными к середине 19 века. "Бестелесное Существо" Дарвина из его очерка 1844 года по теории эволюции плавно перекочевало в новый труд - книгу "Происхождение видов путем Естественного отбора", опубликованной 24 ноября 1859 года, и которая по сей день считается основой эволюционной биологии. При этом "Бестелесное Существо" прикрылось производящим им эффектом - Естественным отбором (ЕО). ЕО стал своеобразным словом-заменителем (эвфемизмом) запретного в среде биологических неофитов, непосвященных в священные тайны "Бестелесного Существа". В книге "Происхождение видов путем Естественного отбора" Дарвин также использует другой эвфемизм "Бестелесного Существа" - слово "Природа", написанное с большой буквы. Однако в годы своей юности, отожествив ЕО с селекцией, проводимой человеком среди домашних животных и растений по выведению новых пород и сортов, Дарвин в зрелые уже годы ощутил сильнейшее разочарование от "кошмара Дженкина" - так он назвал возражения против Теории ЕО английского инженера Флеминга Дженкина, который указал на невозможность в дикой природе элиминации (уничтожения) особей с неблагоприятными признаками. К такой практике уничтожения особей с ненужными признаками обычно прибегают селекционеры и заводчики, выводя новые породы животных и сорта растений в домашних условиях, чтобы сохранить чистую линию организмов, наделенную нужными им признаками. В 6 издании своей книги "Происхождение видов путем естественного отбора" Дарвин под воздействием "кошмара Дженкина" во многом отказался от своих первоначальных взглядов и встал на точку зрения Ж. Б. Ламарка, утверждавшего, что благоприобретенные признаки наследуются. Этого по сей день не могут простить своему кумиру современные эволюционисты и дарвинисты всех мастей.
Руку помощи, тонущему в противоречиях Дарвину (уже после его смерти), протянул внук Томаса Гексли, которого иначе еще называли "бульдогом Дарвина" - Джулиан Хаксли - один из создателей Синтетической Теории Эволюции. Именно он, будучи генетиком, высказал предположение, что ЕО отбирает не фенотипы, а генотипы, которые распространяются в популяциях, и которые, став видимы для ЕО, подпадают под его действие. Таким образом, по Д. Хаксли ЕО действует и на уровне генотипов и на уровне популяций и на уровне видов. Все это позволяет ЕО быть более гибким и действовать незаметно и точно, выбирая наиболее приспособленных и двигая их все дальше по лестнице эволюции. Однако это построение формально сняло противоречие - "кошмар Дженкина", но на уровне логики явилось лишь уловкой, наделившей ЕО еще большими качествами и свойствами религиозного надорганизменного Существа-отборщика.
Таким образом СТЭ стала новой вехой в создании эволюционного догмата, в которой необходимо только верить, но проверить его невозможно! Все красивые наукообразные термины современных генетиков призваны увеличить священный трепет биологических неофитов перед многотрудными и неподвластными их разуму генетическими преобразованиями, заставляющие виды эволюционировать от рыб до человека.
На самом деле, ларчик просто открывался. Теория инволюции показывает, что теряющие разум бывшие люди в отдельных обособленных популяциях быстро изменяют свой образ жизни, который становиться все более диким. Адаптации и приспособления, происходящие в их организмах, заставляют их тела изменятся. Таким образом, организмы бывших людей приспосабливаются не к изменяющейся среде обитания, как на этом настаивают и классические дарвинисты и неодарвинисты, а к постоянно изменяющемуся образу жизни. Изменения (приспособления и адаптации) имеют не внешний источник своего происхождения, связанный с выдуманным Дарвиным ЕО, а с внутренними механизмами адаптации, изначально заложенных в организмах человека и его потомках - позвоночных животных. Таким образом, небольшие популяции людей, на длительное время оказавшиеся в культурной и геологической изоляции, быстро изменяются и превращаются в новых позвоночных животных. На этом основан механизм изменчивости человека и позвоночных животных в теории Инволюции.
Александр Белов 25 февраля 2021 г.
Комментарии