💪🏻 Разбираем архетип 'Сила'. Как эта энергия проигрывается в нашей жизни.

✅ Группа ВК "ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ПО МЕТОДУ А.ХШАНОВСКОЙ"

[AlexBegunkova]

У меня ученица, возраст 10 лет, 11 марта день рождения, занималась бальными танцами очень успешно, но осталась без партнёра, бросила и захотела на скрипку😮, причём только в музыкальную школу, никаких частных "для себя" уроков. За лето освоила программу первого года обучения, поступила в лучшую школу к лучшему педагогу сразу в третий класс. Я переживала, что начнётся учебный год и она не справится, но нет! За первое полугодие ещё год наверстала, плюс дополнительные предметы помимо скрипки тянет вполне. Удивительный ребёнок, настоящая Сила, достойная восхищения🤩

[inessl]

Общее заблуждение!!не Уэйт поменял порядок 8и 11арканов!!!а Мазерс!
 в порядке Старших Арканов Таро еще со времен Мазерса существует запутанность. Наставник А.Уэйта не только поставил Шута в начало колоды, но и поменял местами Арканы Силы и Правосудия (Справедливости). Не буду углубляться в теоретическое обоснование этой замены. С точки зрения путешествия Шута и развития души, важно, как человек приходит от социальной жизни (Колесница) к духовной (Отшельник), от «мирских» целей к поиску внутреннего смысла. В марсельском порядке Таро этот переход лежал через Аркан Правосудия. То есть через ответственность героя за свои поступки, понимание причинно-следственных связей. В колоде Уэйта восьмой Аркан – Сила. И здесь для обретения мудрости герою необходимо овладеть психической энергией, мягко и гибко приручить собственного зверя, научиться разрешать внутренние и внешние конфликты, «играть с огнем», управлять собственными чувствами гнева и желания. Пред тем как искать духовности нужно принять свое тело, которое регулярно хочет есть, пить, любить и заключает в себе множество инстинктов, не подчиненных разуму. Таким образом, доуэйтовский порядок Таро можно назвать путем философа, ума, а послеуэйтовский – путем йогина, тела. Есть и еще одно обоснование такой замены. Колесница и Сила связаны с обрядами жизненного цикла человека, а именно с пубертатными инициациями юношей (Колесница) и девушек (Сила). Такие обряды архетипичны, так как распространены по всему миру, присутствуют в истории всех культур и имеют прочное место в нашем бессознательном.