¿Tenía razón José Carlos Mariátegui? 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana

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He aquí a Mariátegui: el fundador del Partido Comunista Peruano y el pensador más potente que ha dado el Perú. En sus 7 ensayos divide la realidad peruana en siete aspectos buscando respuestas a nuestros grandes problemas. Porque nuestros problemas son más profundos de lo que parecen, tienen raíces históricas, se remontan a la invasión española. Y para demostrarlo, examina los siguientes aspectos:

-La economía
-El problema del indio
-El problema de la tierra
-La educación
-La religión
-El centralismo y el regionalismo
-La literatura

Analicemos todos estos aspectos para responder a la gran pregunta: ¿Tenía razón José Carlos Mariátegui?

*

00:00 Introducción: El padre del Socialismo peruano
01:35 7 aspectos de la realidad peruana
02:49 1.La economía
04:29 2.El problema del indio
06:32 3.El problema de la tierra
08:34 4.La educación
09:51 5.La religión
11:03 6.Centralismo y regionalismo
12:42 7.Literatura
13:14 Epílogo y puntaje

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Комментарии
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Muy compleja la realidad Peruana, ojalá algun dia logremos salir adelante

jrumaldo
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Me parece que decir algo como "Mariategui no sería comunista en la actualidad" es desconocer en gran parte la obra de mariategui. El deja claro en defensa del marxismo que no cambiaría su forma de pensar, ya que la crítica de marx al capitalismo era algo que tenía completamente interiorizado, a pesar de haberle faltado algunos textos importantes de marx y haberse equivocado en algunos análisis de nuestra realidad, no cabe duda que seguiría siendo comunista. Criticaria a Cuba y a la URSS por igual sin ningún pelo en la lengua, más no dejaría de ser comunista, ya que tenía muy en claro que el fin del socialismo era el fin de la lucha de clases y la emancipación del proletariado.

jorgearmandoponcenoriega
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El principal problema para la construcción del país siempre fue el problema del indio:

El gran problema del siglo xx a nivel intelectual (más allá de la dicotomía izquierda-derecha) fue cómo MODERNIZAR la sociedad peruana: Una sociedad agraria dominada por una mentalidad feudal compuesta principalmente por quechuas.

La izquierda ofrecía la modernización a través del socialismo; mientras la derecha propuso vías conservadoras: tecnocracias autocraticas de corte nacionalistas durante sus inicios y al final del siglo apostaron por fórmulas liberales.

Sin embargo y pese a sus diferencias, la intelectualidad nacional compartía desde siempre un aspecto básico y común: El desprecio por el indio, no creían que una sociedad indígena pudiera modernizarse, nunca se pensó que la identidad nacional podía girar en torno a la indianidad o a lo indigena.
No les importaba que mas de 8/10 del país eran indios a inicios del siglo, que el quechua fuera la lengua de facto sólo superada por el español hasta 1940, que de hecho ya existía una matriz cultural común en todo los Andes (hogar del 65% del país para 1940) con tradiciones y costumbres exageradamente similares, etc.
Para ellos el indio era un atraso q debería desaparecer; la sola idea de, por ejemplo, hacer del quechua un idioma oficial fue visto como insulto y un contrasentido a la modernidad.
En su lugar se optó por convertir a una nación de indios campesinos en una nación de mestizos, un país q gire en torno al mestizaje como la única vía del indio para alcanzar la modernidad y el estatus de ciudadano peruano (mejor expuesto en la obra de José Uriel)

Para ello, el mundo del indio tendría q ser remplazado por un mundo mestizo moderno. Por ende el siglo xx fue una época donde el mundo indígena fue destuido de a poco. Sin embargo, las propuestas implementadas por los intelectuales para reinventar los Andes culminaron fracasando una y otra el socialismo aprista dejó un país en quiebra y las reformas de Velasco no fueron suficientes. La derecha siguió afianzando el centralismo, explotando al campesinado y sus recursos de forma parasitaria, inundando de corrupción el mercado y la política impidiendo q se forme una clase media estable o industrias nacionales, etc.

Lo q no contaban los intelectuales es que nunca se dieron cuenta de que, pesar e todo sus problemas y atraso, el mundo indígena andino era el único q funcionaba y había tenido sentido a través de siglos: Las reglas sociales, el rol de la comunidad, el comercio, el ayni, etc ... era una forma de sociedad construida a través de miles de años en respuesta a la adaptación no sólo de la geografía sino de las experiencias históricas a pesar de la colonia las instituciones andinas del campesinado eran tan fuertes q perduraron muchos años después.

A la hora de reinventar la sociedad indígena del país, la vía del socialismo y de la derecha probaron ser un desastre para las comunidades, destruyeron el único mundo útil de los indios y se paso a forzarlos a integrarse a la realidad nacional a la fuerza (ya sea través del aparato militar o través de milicias como SL) de ahí el enorme éxodo rural q no sólo es una respuesta a la pobreza, pero también una respuesta a la destrucción de sus sociedades. La tierra se volvió fuente de disputa y de enfrentamientos q décadas más tarde propiciaron (junto con la pobreza) la violencia.

Todo ello culmina irónicamente con el surgimiento de Lima-Callao como el área de influencia más poderosa y demograficamente mas importante del país (donde 1 de cada peruanos vive) que se caracteriza por ser una ciudad que rehuye la cambio drástico, aislada de la problemáticas de las provincias, con una pésima arquitectura y planificación, etc.... en resumen es un caos q no tiene sentido.


Hoy en día se logro una identidad mestiza forzada, tan desconectada de nuestro pasado que ves miles de casos de jóvenes q no pueden comunicarse con sus abuelos o abuelas o sus parientes mayores porque no hablan quechua; somos un país andino donde más de la mitad del país vive en la costa y solo un ~33% vive en los Andes; donde la identidad indigena ya no es relevante; donde el campesindo como principal actor político ya no existe o ya no es relevante; etc.

mikingperuanazo
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Buen análisis, hermano. Espero algún día poder hacer, yo, un análisis como este y contribuir a identificar y resolver los problemas que impiden el progreso del Perú.

edwarviamonte
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Leí los ensayos de Mariategui hace algún tiempo y a pesar de no estar de acuerdo con sus ideas y propuestas comunistas al parecerme algo superfluas e inconsistentes me admiré del conocimiento económico y realidad nacional que tenía Mariategui sobre el Perú.
Él como muchos personajes en la década de 1920 veían el comunismo como algo reciente y muy prometedor debido a la reciente revolución rusa, lamentablemente no vivió para ver el desenlace.

daudret
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Gracias por la interesante clase e información de nuestro pensador e historia Peruana. Me hubiera gustado tener esta clase en la universidad.😊👍

tonimathias
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Ante tu humilde Analisis, por tu suerte de tener a tu familia estudios, etc. Ese apoyo que muchos tienen, pero Mariategui fue un Autodidacta con Ausencia de Padre, y asi se formó y hoy y siempre será reconocido, y sin tener canal en youtube, tener una buena habla del español no quiere decir que uno es um vargas llosa, pero a base de los complejos de ciertas personas, se olvidan de la gente que realmente sigue en la ignorancia y la basura que el Capitalizmo da al Pueblo. Saludos ✌🏼 Soy Orgulloso Peruano de Abuelos de parte Madre Ayacuchanos y Parte de Padre Norteños, y a pesar de que viva en La Molina, jamás menospreciare las ideas de que el pueblo debe recuperar sus tierras y nuestra materia Prima. Los Profesionales se olvidan de su País y no aportar en Industrializar el País, estsmos en un País así. Por siempre. :)

carlosarevalo
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mi sueño es algun dia hacer que Peru se convierta en una potencia mundial,
yo le veo todo lo necesario para ser eso y mas, pero tambien creo que el problema no es el gobierno, sino las personas que no se atreven a siquiera hojear un libro.

mach
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Es interesante que Mariategui, pese a todo, nunca perdio su fe, ya sea en la religión durante sus primeros años o en el advenimiento del socialismo en su madurez. Lamentablemente, así como González Prada solo pudo consagrar su genio a la agitación, Mariategui se quedó en el análisis prolijo ya que le faltaron años de vida para poder dar un programa sólido, como el del primer Apra, por ejemplo.

puntodeapuntes
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En lo que respecta al capitalismo y la burguesía peruano acertó completamente. Sin mencionar que hasta el gobierno de Velasco seguíamos siendo un país feudal

Quechua_aymara
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Mirando este video siento una inspiración y un deber con el Perú pero pensándolo y pensándolo eso choca con la "tendencia" o con la idea de estabilidad que piensan la mayoría de los jóvenes que se trata de viajar ir a la capital, a otro país o a otro continente y quedarse ai por el sueño y la idea de que todo es mejor en el exterior y olvidarse del Perú porque ya lo dan como una sociedad que no puede cambiar.
Creo que se debería revalorar más al Perú de una mejor manera, no sólo enseñando historia sino inspirándose en ella. Eso opino xd

jhordanrocamendoza
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Muy buen analisis. Me pregunto si los modernos "mariateguista" siquiera habran leido los ensayos. Tu conclusion fue muy buena, el Peru, como todos, evolucionan, y los problemas de hoy ya no son los mismos. Pero si creo que ya no habran mas mariateguis porque cada vez gusta menos educarse, investigar, crecer cientificamente (aplicacion del metodo cientifico). Sigue adelante!!!

adriana
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Dicho, palabra a palabra en un solo vídeo. Maravilloso resumen y análisis.

oscardelavida
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Buenos dias, quisiera que hagas un video sobre el libro de Eudocio Ravines La Gran Estafa, esta en pdf para descargar, Eudocio Ravines fue lider del partido comunista del Perú, conocio a Mariategui y Vallejo, pero se desengaño de esa ideologia al ver en persona lo desastroso que era, al viajar a Moscu y China

princetremor
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Viendo el video que esas rolas de fondo me lleva a tomar ... buenas deciciones

paulomaverickrosa
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Hay un autor poco conocido que ha publicado algunos libros sobre Mariategui y el Marxismo en el Peru.. El autor es : Eduardo Ibarra, pueden gogglear sus trabajos literarios...

carlosc
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Mariategui es fuente indispensable para entender el Peru ACTUAL. Con Mariategui se explica las consecuencias de la inmigración entre otros temas. Pero personalmente solo se equivocó en un detalle: Su visión europea, no estuvo despojada de colonialismo cultural: Nunca entendió la suprema importancia de la Nacion Quechua. Siempre los trató como INDIOS y nunca como nación quechua. Pensó que una lucha de clases era la solución, cuando lo que faltaba era una lucha nacionalista. Las revoluciones Rusas y Chinas se basaron en una revolución nacionalsta YA SUPERADA pues ya habían logrado identidad nacional. En el Perú no. Había que primero desarrollar y consolidar la Nación. ¿Qué implica lo uno y lo otro? En una lucha de clases, se plantea que el enemigo es cualquiera que tenga poder politico o economico, mientras que en una lucha nacionalista, el ser quechua bastaba para ser uno de los nuestros no importando si era rico o autoridad o militar. ¿Se entiende ahora el fracaso de los senderistas al asumir las tesis mariateguista? Lo que sí debemos de reconocer es que sendero culminó el trabajo de la reforma agraria empezada por Velasco.

richardmakiya
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"Ni calco ni copia, creación heroica"

gusherala
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Excelente análisis de la obra y pensamiento de José Carlos Mariátegui.

edgarantoniocruzruiz
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Es lamentable como hoy un día un grupito de Rojitos resentidos de San Marcos malinterpretan, romantizan y dramatizan esta obra, subiendo una foto de Mariategui a redes sociales.

jeanpierreromero