Одинаковая ли акъыда у имама Абу Ханифы и аль-Матуриди?

ДРУГИЕ ВИДЕО:

МЫ В СОЦ СЕТЯХ:

[_-mazhaba.]

О, стремящиеся к истине!
Изучайте фикх и сунну в понимании имамов первых поколений таких как имам Абу Ханифа, имам Малик, имам аш- Шафи'и, имам Ахмад. Их цепочки в знаниях восходят к пророку саляллаhy 'аляhи уас салям. Практикуя ислам согласно одной из 4 правовых школ фикха, вы не ошибëтесь и будете из числа ахль ас сунна.

[x_fiIe]

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

Скажи: «Пришла истина, и исчезла ложь. Поистине, ложь обречена на исчезновение».

Коран: 17:81-81

[m.t.o_tv]

Ма шаа Аллах, баарак Аллаху фикум всем кто старается в напоминании...

[Al-hayat]

МашаАллах, пусть Аллах хранит Ваше знание.

[Tolib]

А разве переводил Абу Ханифа на другие языки те слова которые вы сказали например Вознёсся?и что значит, в общем он Ахлю сунна?

[newsna]

Как им можно задать вопрос?
Меня нужен ответ на очень важный вопрос

[elenazalevski]

Ana min mazhab Abu Hanifa 🌷Alhamdulillah🌹 Salam aleikum ua Jazzak Alla hairan ua shukran lakum al video 👍Lazem giddan al ilmi👍Barak Alla fikum💚Aameen🌷

[Временныйгость-ыж]

Уважаемый шейх, если можно сделайте урок по подробней о акиде матуруди.пожалуйста.

[adamsana]

ما شاء الله 👍 جزاكم الله خيرا يا اخوان

[shtdm]

Да будет доволен Аллах. Те, кто утверждает, что они Матруди, откройте глаза.

[ЛаззатАгибаева-йц]

Как можно задать вопрос Шейху ?дайте номер ватсап можете узнать вопрос очень важный

[KhaidarAbuAmin]

Джахакамуллаху хайран братья за ваше усердие на пути к довольству Аллаха!

[Ал-Насир]

Ассаламу алейкум Я сам мазхаб с Абу Ханифа я тоже постоянно думаю думаю как может быть так если Коране написано прекрасно поэтому когда спросить я отвечаю как написано в Коране

[AmirxanMalikov]

Оо шейх да вы правы ооо даа баракалаху фикум шейх! Вы у нас с начало спросите что мы думаем на счет этого! У наших имамов и шейхов спросите “есть ли различие между ними” размышляйте сами! Не соглашайтесь сразу же!!

[УмарЭсенбаев-уъ]

Подскажите пожалуйста он с какой мазхаба, этот Шейх

[ermekqazaq]

В Казахстане начали штрафовать за произношение амин в слух после фатихи.

[Махамбет-хм]

КАЖЕТСЯ СЕЙЧАС ВСЕХ ПОД МАТРУДИ ПРИНУЖДАЮТ

[АйтурганАвазбек]

Астагфируллах, вводите людей в заблуждение. Ашаритская и Матуридитский калам отличаются друг от друга. И надо читать конкретно его книги а не толкование его книг, зачем на свеобщую аудиторию говорите об этом без оснований без ничего

[КамильКамилов-вд]

ответ на мой вопрос который я очень долго ждал

[rasmus]

Абуль-Хасан Али ибн Исмаил ибн Абу Бишр Исхак ибн Салим ибн Исмаил ибн Абдуллах ибн Муса ибн Билял ибн Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Ашари.

В некоторых хадисах Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) указал на особенность Абу Мусы аль-Ашари и йеменского племени ашаритов, выходцем из которого он был. В частности, нас интересует следующий хадис.

عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِيَاضًا الأَشْعَرِيَّ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوسَى ، وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

От Симака ибн Харба передаётся следующее: «Я слышал, как ‘Ийяд аль-Ашари говорил: “Когда был ниспослан аят “…то Аллах приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его” (Коран, 5:54), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Они твой народ” и указал своей рукой на Абу Мусу аль-Ашари”».

(Аль-Хаким передал в «Аль-Мустадрак» (Дар аль-Марифа, 3/38), № 3272. Аль-Хаким сказал: «Этот хадис достоверен по условиям Муслима, хоть он и не привёл его в своём сборнике». Аз-Захаби сказал в «Тальхисе»: «Согласно условиям Муслима». Абдуссалям ибн Мухаммад ‘Алюш сказал в своём тахкыке к книге «Аль-Мустадрак», что хадис – хасан (хорошей степени). Также этот хадис передал ат-Табари в тафсире (6/183), ат-Табарани – в труде «Аль-Кабир» (17/371), и Ибн Са’д (4/107)).