Опасность сектантства среди христиан

Дорогие друзья!

💁‍♂️Международное Библейское Апологетическое Объединение (МБАО) приглашает Вас на очередную онлайн-встречу, которая состоится 27 июля 2024г. (в субботу)
в 21-00 по иерусалимскому, московскому времени,
в 20-00 по западноевропейскому времени,
в 13-00 по центральноамериканскому времени

💁‍♂️Тема встречи: "Опасность сектантства среди христиан"
Участники встречи: Семён Слуцкер, Виталий Сухароченко, Алексей Чернов, Иван Лепеша, Лев Гринфелд, Павел Митичев, Сергей Головин, Сергей Шмулевич.

Приглашаем вас на важную встречу МБАО, посвящённую актуальной проблеме сектантства в христианской общине. Мы обсудим, как сектантские группы могут изолировать своих последователей, искажать учения Библии и применять манипуляции. Мы рассмотрим, как такие группы способствуют расколу внутри христианства и подрывают общественное доверие к религиозным институтам. В рамках встречи также затронем влияние сект на людей власти и способы противодействия этим угрозам. Присоединяйтесь к нам для конструктивного диалога и поиска решений, которые помогут укрепить единство и защитить христианскую веру от деструктивных воздействий.

Пароль – 202021
-------------------------------------

👉Поддержать служение:

👉Обратная связь:

📕"Хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1Тим.2:3-4).
-------------------------------------
👉Подписывайтесь на наши каналы в соц.сетях:

🌸Да благословит вас Господь!
--------------------------------------
МЫ ПРИГЛАШАЕМ ВАС ПОДПИСАТЬСЯ НА НОВЫЙ КАНАЛ МБАО ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ :

WE INVITE YOU TO SUBSCRIBE TO THE NEW CHANNEL OF THE INTERNATIONAL BIBLICAL APOLOGETICS ASSOCIATION:
-------------------------------------

#апологетика #мбао
#МеждународноеБиблейскоеАпологетическоеОбъединение
#библейскаяВера #защитаВеры #Израаиль #Церковь

[мыбезумныХристаради...Коринфя]

Брат во Христе делится пониманием узкого пути во спасение, ...

[Tigrij-dxrh]

Если за каждое аааа ээээ бить, ты сразу исправишься

[IsraelNewTestament]

Сектантство - духовная детскость во взрослом возрасте, только потенциально агрессивная. Даже в общепризнанных христианских течениях достаточно людей с сектантским мышлением. О признаках одной из разновидностей такого мышления мы и поговорим.
Сектант считает всех остальных идущими в погибель. Для него еретик любой, кто хоть в чем-нибудь да «заблуждается». Шаг вправо, шаг влево - еретик! А вот сам сектант вообще ни в чем не может ошибаться. Хотя скорее это уже признак глупости. Впрочем, глупость - это и есть основа сектантства. С постоянными призывами, как это не парадоксально, «включить мозги», потому как у того, кто с ним не согласен, мозги выключены (и, конечно же, не потому, что у сектанта просто слабоваты аргументы). А поэтому бедному сектанту вынужденно приходится занимать позицию учителя, который просто передает, что ему или его учителям сказал Сам Бог через, конечно же, Писание. А если окружающие этого не принимают, то они просто не принимают Бога. Богоненавистники они потому что. Поначалу это, конечно, снисходительный тон (ведь есть куда снисходить, а главное - откуда) и мягкие увещевания в стиле «а теперь, милые мои, подумайте над тем, что я вам сказал». А потом восклицания о совращенных душах, которые не видят очевидного. С обязательной отсылкой на места Писания о слепоте и обольщении дьяволом. И в твердой уверенности в своих страданиях за веру. Хотя в рядах инквизиторов скорее были бы сами сектанты, т.к. они более болезненно реагируют на инакомыслие. Инквизиции сегодня нет, а вот насилие над мозгом и психикой никуда не делось. Но у нас есть выбор этого не испытывать, - бежать куда подальше, если не от сектанта, то хотя бы от споров, и потратить свое время на того, кому оно действительно нужно. А не на того, кто с легкостью забывает, как сам раньше ошибался, и кто не прощает другим то, что простил себе, искренне удивляясь «заблуждениям» других. Сложно воспринимать «истину», из-за которой тебя готовы растерзать...
У меня вообще не вызывают радости споры малообразованных людей, так как это пустая трата времени подобно тому, как если бы кто спорил с ребенком о разнице вреда для десен между леденцами и шоколадом. Всякие споры малополезны, а порой и бессмысленны. Никогда один ученый не переубедит другого, пока тот сам не поверит в истинность антитезиса.
На вещи нужно смотреть шире. Шире может быть только тот, кто тверд. Кто в вере слаб, тот шире быть не может. Слабые в вере люди напоминают воробьев на жердочке, которые вцепились в маленькую веточку, боясь ее потерять. При этом «чирикают» на всех, называя представителей других христианских конфессий еретиками. Они считают себя последователем самой правильной деноминации, а всех остальных почитают за еретиков и безбожников. Но это глупость. Несмотря на доктринальные различия, верующие других христианских направлений тоже молятся Богу, они Его знают, они читают Библию, признают И.Х. Богом. Так зачем же мне их бояться и плохо к ним относиться? Как только человек получает более глубокую веру и знания, он становится абсолютно спокойным и никого не боится. А когда веры мало и знаний нет, тогда наступает страх и человек на всех шипит, клеймя окружающих еретиками. Предложение от всех отгородиться - признак сектантства.
Проблема церковных общин – в осуждении, разделении, распределении на группы, создавая непреодолимые стены. Баптисты держатся с баптистами. Когда они куда-нибудь едут из своих родных мест, они посещают баптистские церкви. Своих детей они посылают в баптистские школы. Пятидесятники поступают так же. И методисты. И лютеране. Все эти группы ведут себя одинаково.
И этот образ мышления плохо на нас влияет. Чем больше мы «вращаемся» только среди своих, тем больше вероятность, что в какой-то момент мы почувствуем себя «правильнее» и лучше других. У нас, как нам кажется, есть правильное знание. Мы, как нам кажется, обладаем правильной доктриной. И вместо того, чтобы сесть за стол общения с людьми из других деноминаций, мы садимся за стол «вразумления». Потому что, если они не думают, как мы, их нужно переделать. Сейчас проповедуется не Евангелие, а суррогат. Если бы проповедовалось оно в чистом виде, деноминаций бы не было.