Рамаяна-катха, часть 2

Гаудия-вайшнавы и Рамаяна

Известные истории из рама-лилы, которых нет в Валмики Рамаяне

[КонстантинЧеркашин-фп]

Спасибо ОГРОМНОЕ, Дорогой Бриджабаси прабху! В 10 раз переслушивая ваши лекции, продолжаю восхищаться той работой, которую вы проделали! Очень не хватает ваших свежих лекций, потому что почти все лекции из архива уже прослушаны неоднократно! Спасибо вам большое и низкий поклон! ХАРЕ КРИШНА!

[multi_mama]

Спасибо за прекрасный семинар. Звук пропадал. Я не совсем поняла: откуда взялась Вавилонская башня???

[zulfiyashakirova]

Харе Кришна, Прабху🙏🙏🙏Спасибо огромное за лекцию.А в этом году какого числа Явление Ханумана?

[russellkordik]

Касательно Вашего утверждения, что Шрила Прабхупада одобрял изменение маха-мантры в сторону бенгальского акцента.
Если это так, почему же, в таком случае, существуют истории в которых Шрила Прабхупада был против такого рода подражаниям(история приведена ниже)? И мой второй вопрос, что такое внимательное воспевание раз нет разницы что петь?


После написания вышеупомянутой статьи я обнаружил, что многие по-прежнему отказываются признать, что Шрила Прабхупада действительно сделал такое тяжелое заявление «Ты разрушаешь наше движение», Его Святейшеству Вишнуджане Свами, когда он услышал, как он повторяет это Харе рамо. Поэтому я продолжил свое исследование, которое обнаружило один очень показательный пример из первых рук, как Шрила Прабхупада не хотел, чтобы это воспевание Харе Рамо было введено в ИСККОН. Я очень благодарен Нанда Кумара Дас Прабху, персональному слуге Шрилы Прабхупады, за его непосредственный опыт в этом отношении. Получив ответ на мой вопрос, я почувствовал себя вынужденным вернуться и поднять «Кто этот Рамо», поделиться с большим сообществом преданных здесь, на dandavats.com, этим очень важным желанием нашего основателя Шрилы Прабхупады.


Я спросил Нанда Кумара даса Прабху, слышал ли он когда-нибудь о Шриле Прабхупаде, рассказывающем Святейшему Вишнуджане, что он разрушает наше движение своим воспеванием Рамо, и это был его ответ:
«Я не слышал, что лично сказал Его Святейшеству Вишнуджане Свами, но я слышал, что Шрила Прабхупада неоднократно говорил это другим людям... Я помню, когда это началось совершенно невинно, после того, как преданные, которые присутствовали на Фестивале Маяпура, когда у них были конкурсы киртанов с Бенгальскими Вайшнавами, которые скандировали рамо... ставя о в конце слов, которые имеют а, - это всего лишь особый бенгальский акцент... точно так же, как в каждой стране, есть акценты из разных областей... в Великобритании кто-то из Манчестера говорит по-другому, чем кто-то из Лондона или Шотландии... в США южный акцент сильно отличается от акцента в Нью-Йорке или Новой Англии... я помню, что хотел погрузиться во все бенгальское, так как наше движение и наш дорогой Шрила Прабхупада были оттуда, я пытался практиковать рамо и кришно акценты день или около того, услышав это... но на сердце не ложилось, так как Шрила Прабхупада не делал этого, и вскоре после этого Его Божественная Милость начал исправлять нас... главное, нужно избегать изменения практики, поскольку сохранение практики, такой как она есть, - это то, где сила… это то, что Шрила Прабхупада делал со всем, что Он делал... писание, приготовление, пение, поклонение Божествам и т. д. и т. д. Он хранил все как есть и отдавал должное этому факту за успех движения... »Нанада Кумара Дас (ACBSP)