Предопределение vs Свобода воли ?

[denisdenisovich]

Однажды человек спросил у Али ибн Абу Талиба о судьбе, на что он ему ответил "это тайна Аллаха и Он не дал знания об этом своим творениям". Но человек продолжал спрашивать и на что Али сказал ему "Раз ты настаиваешь, то я скажу тебе так - это дело между двух вещей - это не принуждение к тому что человек делает, то есть раб не совершает намеренные действия без участия своей воли... И раб не делает чего либо независимо от Воли Аллаха, то есть его поступки всегда под Волей Аллаха".
И это то место где мы должны остановиться в своих суждениях и не идти далее.

[anti-nafs]

Ассаляму Алейкум всем муслимун, Субхана Ллах это одно из наилучших объяснений предопределения и свободного выбора...

[azrsofulu]

Все от Аллаха, и даже ваш разговор, и мой комментарий это все Его Воля!

[wdhwcbn]

Мы не сможем постичь познать сущность Вечного Аллаха, своим ограниченным разумом

[alibanat]

Братья и сестры я вас всех люблю ради Аллаха!!☝️☝️☝️😃

[AlBatal]

побольше бы таких видео. Отличный перевод

[PAIN]

Кто может подсказать нашид из рекламы?

[IMAN-RU]

«Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо» (аль-Бакара 2/281)

[pyorcpg]

Ассаллому аллейкум, а как этого брата зовут

[klxsdxy]

Ассаламу алейкум. Пожалуйста объясните ситуацию с Марией Аль Кибтия и пророком. Атеисты или христиане затронули эту тему, тот же Дэвид Вуд об этом говорил, этому есть объяснение ?

[dndddodo]

Ассалам Ӏалайкум ворохьматуЛахӀи вобарокатухӀу.Брат пожалуйста ответ на вопроса Доктара Дэвида у него есть Видео "на эти вопросы не ответит ни один мусульманин" и у него там несколько вопросов если Муслим ответит он говорит что принят Ислам и пожалуйста ты знаешь лучше меня так смотри его видео и прсторайсья ответит если есть ответ и если не сложно, я ответил 6 вопроса а другие постараюсь, если хочешь дам ссылку на видео.

[newpage]

То, что у человека есть выбор – это все внешние (захири) понятие, а по сути (батыны) – эти выборы человека не выбирал сам человек, а выбрал Аллах. Ваши мысли, стремления, желания и действии то же полностью создал Аллах. Но, человек чувствует эти действия – как свои. Аллах создал в человеке чувство, эмоцию будто человек сам выбирает, называется это на арабском «қудрат хадись». Доказательством наличия этого чувство в мозге можно понять по примеру когда ты сам поднимаешь свою руку, и когда кто-кто другой поднимает твою руку. По сути, поднятие руки это одно и то же действие, но ты по разному это воспринимаешь эти два сценария, и это доказательство того что в тебе создано чувство собственной деятельности, свободы. И если бы Аллах убрал из твоего мозга это чувство, то ты бы понял что по сути ты двигаешься так же как и робот, понял бы что ты принужденный этого делать из за того что это создал и предопределил Аллах. Может возникнуть вопрос "тогда зачем спрашивать человека в судный день и наказывать?". Вот тут многие люди ошибаются. Люди думают что за какие то деяние они будут в Аду или в Раю, а на самом же деле все наоборот. Человеку изначально было предопределено будет ли он в Раю или в Аду, а деяние людей сделаны ПРИЗНАКАМИ их будущей жизни. Не из-за поклонение ты войдешь в Рай, а поклонение было сделано ПРИЗНАКОМ обитателей Рая. Не из-за неверия ты войдешь в Ад, а из-за того что людям заранее было сообщено что неверие является ПРИЗНАКОМ обитателей Ада. Аллах просто заранее решил кто где будет. И Он сообщил людям через посланников эти самые признаки конечного местопребывания людей. Аллах не вводит в Рай или же в Ад из за чего то, потому что действия Аллаха не обусловлены мотивами и целями. Мотив — это то, что из-за чего действующий делает это действие, то есть, что-то побудило сделать это действие действующему. А на Аллаха никто и ничто не является воздействующим, побуждающим к чему то (будь это благие дела или же грех). От этого не выходит слова, будто бы «действия Аллаха бессмысленны». Нет. Все действия Аллаха мудры, а Самодостаточный описываться целью не может. А мудрость — это знание того, что следует из действия или решения, при этом, не являясь целью для этого действия или решения. И по этому человек не должен думать, что Аллах обязан ввести праведного в Рай, а кафира в Ад. Он не обязан по сути этого делать, Он просто все предопределил и заранее сообщил нам что и как Он предопределил. И то что Аллах предопределил кому то Рай это Его милость проявленная этому человеку просто так. А то что Аллах предопределил кому то Ад, то это Его личное решение не проявлять этому человеку милость, ибо все вещи и люди принадлежат Аллаху и Он Сам знает как ими распоряжаться. По этому Посланник Аллаха сказал "Никто из вас не войдет посредством своих деяний в Рай", и сподвижники спросили "Даже ты, о Посланник Аллаха?", он ответил "Даже я кроме как по милости и щедрости Аллаха"

[rab.MiloserdnogoHD]

ДжазакумуЛлаху хайран вам за распространение Ислама 🤝

[David.]

Где дебат в котором Али шабайкин или Филип чемпион выступали?

[unigsxw]

комментарии читать не буду, наверняка там сплошные нейробиологи и философы, поэтому ограничусь просмотром ролика( наверно)

[wdhwcbn]

Ассаламу алейкум устаз! Можно ли говорить так про свободу воли : " Да, мы роботы, но каждый заслужил то положение, которое сейчас имеет; но как мы заслужили - ясно только Аллаhу ."



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1) Нельзя говорить мы роботы, потому что мы чувствуем свободу воли, и это ощущение чувства произвольности отличает нас от секты Джабаритов, которые говорили что люди как роботы.

2) Идея тоже не правильная, ибо никто ничего заслужить не может, ибо Аллах делает то, что Сам пожелает, а не по принципам причинно-следственной связи. Аллаху не нужны мотивы что бы наказать или наградить.

3) Правильно говорить что в действительности все принуждены, но им кажется что они свободны, и этого ощущения свободы достаточно что бы им приказывать или запрещать, а наказание и награда это не следствие грехов или благодеяний, это независимое ни от чего решение Аллаха.

والله أعلم

[kazimkazim]

Свобода воли и предопределение вовсе не противоречат одно другому. Свобода воли в первую очередь у вас в душе, т.е это ваш ният(намерение), многие путают относительную свободу воли которым наделен человек как наместник Творца на земле и абсолютную свободу воли, которая есть только у Самого Творца. Это как бы сильно разные вещи. Что касается Предопределенности, то, это очень емкое понятие, которое включает в себя массу вещей, например законы космоса, их причинно следственные связи, т.е камень обречен катиться с горы вниз, это один из аспектов вселенского предопределение, т.е можно сказать, что это такой параметр вселенной которую ей задал ее Творец. И это касается всего космоса, в том числе и человека, как микро космоса в самом себе, вся вселенная погруженна в поток глобальной инерций, и это предопределенно, мы постоянно "катимся" вниз каждый день старея и приближаясь к смерти. И этой инерцией проникнута вся наша сущность, вся наша глина, выражаясь Кораническим термином, мы созданны такими, все наши желания так или иначе предопределенны этой инерцией, желание поесть, поспать, наши инстинкты итд, это также касается и животных и не только. Но человек уникальное существо, и наделен Рухом от Аллаха, и как следствие имеет возможность выбора, имеет потенциальную свободу от этих законов этого космоса, когда мы делаем намерение в своем сердце, делаем усилие против этой инерций глины, чему призывает нас ислам, когда мы боремся со своим собстевнным нафсом, например встаем утром на фаджр, хотя хотели бы поспать, или постимся, итд, т.е мы делаем джихат со своим нафсом, и в этот момент мы освобождаемся от этой инерций.

[wdhwcbn]

Сказал Шейхуль Ислам Мустафа Сабри(رحمه الله):

Прежде чем я начну разбор и исследование мазхабов относительно деяний рабов, я хочу упомянуть мазхаб, которого придерживаюсь я сам, и я считаю, что раб совершает по своему желанию и выбору то, что пожелал Аллах и рабы не могут уклонится от этого.

И с учетом того, что то, что они делают они делают добровольно, они выбирающие.

И с учетом того, что они не могут выбрать ничего, кроме того, что пожелал для них Аллах они принужденные.

И я не говорю, как сказали некоторые имамы нашей религии и что сочли верным исследователи, а это: «Нет полной свободы и нет полного принуждения, напротив есть срединное положение между ними».

Я говорю, что свобода и принужденность вместе!

Принужденность не совсем принужденность, ибо не противоречит выбирающему.

Свобода не совсем свобода, ибо выбирающий выбирает лишь, что выбрал для него Аллах.

Поэтому человек делает, что хочет, но он хочет лишь то, что для него пожелал Аллах. Следовательно, он желает то, что пожелал ему Аллах и, вместе с этим, что он сам хочет.

Поэтому он свободен, ибо делает что желает, и поэтому он принужден, потому что желает лишь то, что пожелал Аллах из его желаний.

И это объединение между принуждением и свободой, между управлением и выбором из особенностей могущества Аллаха и нет другого Преобладающего над всем, по мимо него, и таким образом раб с этой точки зрения считается принужденным, ПРИНУЖДЕННЫМ НО НЕ ОПРАВДАННЫМ!

И мой мазхаб с обоими составляющими выражается в словах Аллаха:

{وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَلَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}

«Если бы Аллах пожелал, то Он сделал бы вас единой общиной. Однако Он вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает, и вы непременно будете спрошены о том, что вы совершали». Сура Ан-Нахль, 93 аят;

В этом аяте мое успокоение и в нем точно раскрывается вся суть моего мазхаба.

[Мавкифуль Башар тахта Сультани Аль-Кадар]

[daudcickiev]

Как я понимаю предопределение это как смотреть видио фильм снова который ты уже смотрел по второму разу и наперед знаешь весь фильм, при просмотра фильма ты уже знаешь на перед что сделает главный герой так же наш Господь знает все что я сделаю все мои выборы от жизненной ситуаций на перед где когда и зачем я поверну вправо или буду стоять поэтому я делал выбор который знает наш Господь, наш Господь знает что я зделаю выбор который я еще не сделал и еще не намеревался сделать даже в то время когда даже сама мысль у меня не сформировалась в сердце подумать о чем нибудь наш Господь знает о чем я подумаю Господь Все Знающий, нет силы и мощи кроме как у Аллаха Господа миров, надеюсь я свою мысль высказал понятно если что исправите меня

[xlbzqhu]

А почему пророк Мухаммад В. С. В призывал облизывать пальца других людей и своих!?
Он В. С. А. вступал в близость с 9 женщинами и принимал 1 ванну за 1 день!
Прошу ответь на эти вопросы хочу много информации чтоб потом когда мне задали эти вопросы было что ответить 🙄