49.1. Увидишь женщину. Недельный раздел Торы Ки-Тэце (Когда выйдешь). День 1.

В Библии в Книге Второзаконие (Дварим),, в недельном разделе Ки-Тэце сказано так (Второзаконие 21:10-11): «Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Г-сподь, Б-г твой, предаст (каждого) в руку твою, и возьмешь у него пленника, И увидишь между пленными женщину, красивую видом, и возжелаешь ее, и захочешь взять ее себе в жену…»
Сексуальное насилие во все времена сопровождало войну. В 1998-м году массовые изнасилования во время военных действий были признаны формой геноцида и включены в юрисдикцию Международного Уголовного Суда в Гааге. Несмотря на это, в большинстве случаев победителей, как известно, не судят. И победители пользуются этим.
Запрет на изнасилование в военное время в Библии дан в форме позволения взять пленницу в жёны. Сознание того, что он может овладеть женщиной законно, не нарушая заповедей, должно было удержать еврейского воина от совершения преступления. Далее предписывалась интересная процедура: женщина должна была поселиться в доме солдата, состричь свои волосы, перестать ухаживать за ногтями (и проводить прочие косметические процедуры) и в течение месяца оплакивать своих родителей. Мужчина должен был «увидеть женщину» теперь уже другими глазами: увидеть в ней не красивый объект удовлетворения похоти, а живого человека, личность с эмоциями, чувствами, привязанностями. После месяца такого взгляда она должна была либо стать его полноправной женой (а не секс-рабыней), либо он должен был отпустить её на свободу («отпусти ее, куда она захочет, но не продавай ее за серебро и не обращай ее в рабство» - ст.14)
На более глубоком уровне, стихи с 10-го по 21-й рисуют нам картину безысходности жизни, в которой человек руководствуется сиюминутными импульсами и главной целью делает получение удовольствия. За этой историей страсти к «женщине, красивой видом», следует история о любимой и нелюбимой жене и сложностях, которую такая ситуация создаёт при наследовании, а затем – законы о непокорном сыне: транжире, обжоре и пьянице, который плохо заканчивает. Идея, которую Тора пытается донести до нас: построение жизни лишь на поиске удовольствий приведёт в тупик не только тебя самого, но и твоих детей, потому что детей ты сможешь научить только тому, чему научился сам. Ценности – не те, о которых мы говорим, а те, которыми живём – это и есть главное наследство, которое мы оставим нашим детям.

Обложка: Прогулка (Влюблённые), Марк Шагал, 1918