filmov
tv
Της Αναλήψεως

Показать описание
Ως δάσκαλος μικρών παιδιών στην ύπαιθρο της Νότιας Χίου κατάφερα στα 15 χρόνια αδιάλειπτης επαγγελματικής πρακτικής στο συγκεκριμένο σχολείο να εμπλουτίσω-κυρίως με δικά μου χρήματα τη συλλογή μουσικών οργάνων. Τα μικρά παιδιά, στην αρχή, όταν μπορούν να επιλέξουν, προτιμούν φυσαρμόνικες, μελλόντικες, μεταλλόφωνα, φλογέρες, αρμονιάκια. Κάπου, στα μέσα της σχολικής χρονιάς, αρχίζουν και τα οργανάκια του Orff. Η γνωριμία με τα μουσικά όργανα, «άπαξ της εβδομάδος» δεν περιορίζεται στα γνωστά σχολικά τραγούδια. Όταν παίζουμε παραδοσιακά παιχνίδια αυλής συχνά προηγούνται ρυθμικά λαχνίσματα «για να βγει η μάνα» ενώ συχνά τα ομαδικά αυτά παιχνίδια συνοδεύονται από ρυθμικούς σκοπούς («γκέο-βαγκέο» «τσιγκολελέτα», «περνά-περνά η μέλισσα» κτλ. , γ)Όταν ο/η επιμελητής/τρια της τάξης επιλέξει πρωινή γυμναστική -σχεδόν κάθε μέρα τις πρώτες βδομάδες, η γυμναστική μας γίνεται με τραγούδια «εκγύμνασης» σημαντικών Ελλήνων μουσικοπαιδαγωγών (Καψάσκη, Μ.Κυνηγού κ.α) που τραγουδώ/άμε. Ένα, όχι λιγότερο σημαντικό θέμα στη γνωριμία των παιδιών με τη μουσική είναι η συστηματική διδασκαλία παραδοσιακών αλλά και «νεωτερικών» χορών και είναι ευτύχημα που αρκετοί πανεπιστημιακοί μουσικοπαιδαγωγοί-στο νου έχω τον Σακελλαρίδη- έχουν καταφέρει σημαντικές προόδους δείχνοντας επιτυχώς πώς μπορεί να γίνει η διδασκαλία τους με παιγνιώδη τρόπο. Kαθημερινά, επίσης, ακροόμαστε την ώρα του κολατσιού έργα συμφωνικής μουσικής που επιλέγουν τα παιδιά..
ΤΩΡΑ, υπάρχει και το ζήτημα της μύησης των μικρών παιδιών στην θρησκευτική παράδοση. Δύσκολο και επίμαχο ζήτημα!(που όμως εν πολλοίς ξεκαθαρίζεται από τα σχετικά αναλυτικά προγράμματα..) Εμείς εδώ στο Πυργί, επισκεπτόμαστε στους εκπαιδευτικούς περιπάτους τα κοντινά ξωκλήσια, ανάβουμε το καντήλι και το θυμιατό. Φεύγοντας, ψέλνω/ουμε με «πραότητα» και «παιδαγωγική φωνή»(σε ψηλές συχνότητες) το «Άγιος ο Θεός» και το «Κύριε Ελέησον»
Όμως, μια μέρα πριν κλείσει το σχολείο και λίγες ώρες πριν τη θεαματική Καλοκαιρινή μας γιορτή με θέμα τον «Κύκλο του νερού»(χορέψαμε μεταξύ άλλων «Γιάννη μ' το μαντήλι σου», «Γερακίνα», «νησιώτικο Μπάλο» κ.α) αποφάσισα να δείξω στην πολυπολιτισμική μας τάξη (υπάρχουν παιδιά που μέχρι πριν ένα μήνα δεν ήξεραν ΟΥΤΕ μια λέξη Ελληνικά, όπως το αγόρι που κάθεται δίπλα μου), μια «παράβαση», με την αρχαιοελληνική θεατρική έννοια: Αποφάσισα να τους δείξω ποια μουσική εκφράζει και ηδύνει τον δάσκαλό τους. Για πρώτη και τελευταία φορά! Λίγες ώρες πριν λήξει το διδακτικό έτος! Ένα «μεγάλο» Κοινωνικό, από έναν κορυφαίο εκπρόσωπο του Νεοελληνικού Διαφωτισμού: Το Κοινωνικό της Αναλήψεως του Πέτρου Πελοποννησίου!
Και οι Δάσκαλοι «έχουν ψυχή..!»
ΤΩΡΑ, υπάρχει και το ζήτημα της μύησης των μικρών παιδιών στην θρησκευτική παράδοση. Δύσκολο και επίμαχο ζήτημα!(που όμως εν πολλοίς ξεκαθαρίζεται από τα σχετικά αναλυτικά προγράμματα..) Εμείς εδώ στο Πυργί, επισκεπτόμαστε στους εκπαιδευτικούς περιπάτους τα κοντινά ξωκλήσια, ανάβουμε το καντήλι και το θυμιατό. Φεύγοντας, ψέλνω/ουμε με «πραότητα» και «παιδαγωγική φωνή»(σε ψηλές συχνότητες) το «Άγιος ο Θεός» και το «Κύριε Ελέησον»
Όμως, μια μέρα πριν κλείσει το σχολείο και λίγες ώρες πριν τη θεαματική Καλοκαιρινή μας γιορτή με θέμα τον «Κύκλο του νερού»(χορέψαμε μεταξύ άλλων «Γιάννη μ' το μαντήλι σου», «Γερακίνα», «νησιώτικο Μπάλο» κ.α) αποφάσισα να δείξω στην πολυπολιτισμική μας τάξη (υπάρχουν παιδιά που μέχρι πριν ένα μήνα δεν ήξεραν ΟΥΤΕ μια λέξη Ελληνικά, όπως το αγόρι που κάθεται δίπλα μου), μια «παράβαση», με την αρχαιοελληνική θεατρική έννοια: Αποφάσισα να τους δείξω ποια μουσική εκφράζει και ηδύνει τον δάσκαλό τους. Για πρώτη και τελευταία φορά! Λίγες ώρες πριν λήξει το διδακτικό έτος! Ένα «μεγάλο» Κοινωνικό, από έναν κορυφαίο εκπρόσωπο του Νεοελληνικού Διαφωτισμού: Το Κοινωνικό της Αναλήψεως του Πέτρου Πελοποννησίου!
Και οι Δάσκαλοι «έχουν ψυχή..!»
Комментарии