filmov
tv
Η αρχική διδασκαλία του Χριστού σε 12 θέματα - ΘΕΜΕΛΙΑ Μάθημα 3

Показать описание
Η «Αρχική Διδασκαλία του Χριστού» σε 12 θέματα, στη Συνάντηση Κοινωνίας και Προσευχής της Τετάρτης 5 Ιουνίου 2024. Αυτό είναι το Μάθημα 3 για τα «Τα πιο σημαντικά θεμέλια της εν Χριστώ πίστης».
Για να δείτε τα μαθήματα αυτής της σειράς:
Μάθημα 1 - 24/5/24 - Τα 7 'Α' - οι ρίζες του Ευαγγελίου
Μάθημα 2 - 26/5/24 - Ποιος είναι ο Χριστός, Αρχιερέας
Οι σημειώσεις του 3ου Μαθήματος για την Αρχική Διδασκαλία του Χριστού:
Το παρακάτω κείμενο είναι το μοναδικό στην Αγία Γραφή που κάνει αναφορά σε «αρχική διδασκαλία Χριστού» και μας δίνει συγκεκριμένα στοιχεία (ή θέματα) που την αποτελούν, που τα ονομάζει «θεμέλιο».
Εβραίους 6:1 Γι' αυτό, αφού αφήσουμε την αρχική διδασκαλία τού Χριστού, ας προχωρούμε προς την τελειότητα, χωρίς να βάζουμε εξαρχής θεμέλιο μετάνοιας από έργα νεκρά, και πίστης στον Θεό, 2 της διδαχής για τους βαπτισμούς, και της επίθεσης των χεριών, και της ανάστασης των νεκρών, και της αιώνιας κρίσης… 3…
4 Επειδή, [είναι] αδύνατον αυτοί που μια φορά φωτίστηκαν, και γεύτηκαν την επουράνια δωρεά, που έγιναν μέτοχοι του Αγίου Πνεύματος, 5 και γεύτηκαν τον καλό λόγο (ῥῆμα) τού Θεού, και τις δυνάμεις τού μέλλοντα αιώνα, 6 και [έπειτα], αφού παρέπεσαν, [είναι αδύνατον] να [τους] ανακαινίζει [κανείς] ξανά σε μετάνοια, ανασταυρώνοντας στον εαυτό τους τον Υιό τού Θεού, και καταντροπιάζοντας.
Αρχική διδασκαλία του Χριστού με πορεία προς την τελειότητα
1. Μετάνοια από έργα νεκρά
2. Πίστη στον Θεό
3. Διδαχή για τους βαπτισμούς
4. Επίθεση των χεριών
5. Ανάσταση των νεκρών
6. Αιώνια κρίση
7. Φωτισμός (της καρδιάς σε επίγνωση της αλήθειας)
8. Επουράνια δωρεά (άφεση, απολύτρωση, αναγέννηση)
9. Μετοχή Αγίου Πνεύματος
10. Ρήμα Θεού
11. Δυνάμεις μέλλοντα αιώνα
12. Αν κάποιος παραπέσει είναι αδύνατη πλέον η μετάνοια
Απάντηση σε ερώτηση για Εβραίους 6:6 «παραπεσόντας (αδύνατον) πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν ανασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ»:
«Τι σημαίνει να έχει κάποιος παραπέσει, ώστε να μην υπάρχει μετάνοια; Αυτό που ξέρω είναι πως ο Πατέρας δεν θα συγχωρήσει όποιον καταφερθεί εναντίον του Αγίου Πνεύματος».
Η απάντηση μου: Το ρήμα «παραπίπτω» δεν υπάρχει αλλού στα κείμενα της Αγίας Γραφής και δεν υπάρχει ξεκάθαρη παρόμοια αναφορά. Υπάρχει όμως το απλό ρήμα «πίπτω» που με παρόμοιο τρόπο το βρίσκουμε στις 4 περικοπές που παραθέτω στο τέλος.
Η γνώμη μου είναι πως η βλασφημία του Αγίου Πνεύματος που οδηγεί στο θάνατο δεν είναι η μόνη αιτία που κάποιος μπορεί να «παραπέσει» όπως αναφέρεται στην Εβραίους 6:6.
Τα συμφραζόμενα, που περιλαμβάνουν παρόμοια λόγια του Απ. Παύλου στις περικοπές που ακολουθούν, αλλά κυρίως με έμφαση στην Α’ Κορινθίους 10:12 και Εβραίους 4:11, δείχνουν ότι δεν μιλά για μια επιθετική βλασφημία ενάντια στον Κύριο, αλλά πρόκειται για πτώση που οφείλεται σε αδιαφορία για τα πράγματα του Θεού και αλλαγή πορείας με επιστροφή στον κόσμο.
Σε αυτό συνάδουν και η παραβολές του Ιησού που αναφέρονται σε ανθρώπους που δεν υπάκουσαν αλλά απείθησαν, όπως και τα εξής λόγια που ακολουθούν, με έμφαση στην έννοια «αν κάποιος συρθεί προς τα πίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται σ' αυτόν» και «αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ' αυτούς που πιστεύουν για σωτηρία τής ψυχής».
Εβρ. 10:36 Επειδή, έχετε ανάγκη από υπομονή, για να κάνετε το θέλημα του Θεού, και να λάβετε την υπόσχεση. 37 Δεδομένου ότι, ακόμα λίγον καιρό, και θάρθει ο ερχόμενος και δεν θα βραδύνει· 38 «ο δίκαιος, όμως, θα ζήσει με βάση την πίστη». Και «αν κάποιος συρθεί προς τα πίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται σ' αυτόν». 39 Εμείς, όμως, δεν είμαστε απ' αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ' αυτούς που πιστεύουν για σωτηρία τής ψυχής.
Ακολουθούν 4 περικοπές όπου υπάρχει η έννοια του να «πέσει κάποιος».
Ρωμ. 11:11 Λέω, λοιπόν: Μήπως σκόνταψαν, για να πέσουν; Μη γένοιτο· αλλά, με την πτώση τους [έγινε] η σωτηρία στα έθνη, για να τους παρακινήσει σε ζηλοτυπία. 12 Και αν η πτώση τους είναι πλούτος τού κόσμου, και η ελάττωσή τους πλούτος των εθνών, πόσο μάλλον η ολοκληρωτική επιστροφή τους;
Ρωμ. 11:22 Δες, λοιπόν, την αγαθότητα και την αυστηρότητα του Θεού· επάνω μεν σ' εκείνους που έπεσαν, την αυστηρότητα· επάνω δε σε σένα, την αγαθότητα, αν επιμείνεις στην αγαθότητα· επειδή, διαφορετικά, κι εσύ θα αποκοπείς. 23 Και εκείνοι, μάλιστα, αν δεν επιμείνουν στην απιστία, θα μπολιαστούν· δεδομένου ότι, ο Θεός είναι δυνατός [κι] αυτούς, επίσης, να μπολιάσει.
Α’ Κορ. 10:11 Όλα αυτά έγιναν παραδείγματα σ' εκείνους, και γράφτηκαν για τη νουθεσία μας, στους οποίους έφτασαν τα τέλη των αιώνων. 12 Ώστε, εκείνος που νομίζει ότι στέκεται, ας βλέπει μη πέσει.
Εβραίους 4:10 Επειδή, αυτός που μπήκε μέσα στην κατάπαυσή του, κατέπαυσε και ο ίδιος από τα έργα του, όπως και ο Θεός από τα δικά του. 11 Ας φροντίσουμε, λοιπόν, με επιμέλεια να μπούμε μέσα σ' εκείνη την κατάπαυση, για να μη πέσει κάποιος στο ίδιο παράδειγμα της απείθειας.
Για να δείτε τα μαθήματα αυτής της σειράς:
Μάθημα 1 - 24/5/24 - Τα 7 'Α' - οι ρίζες του Ευαγγελίου
Μάθημα 2 - 26/5/24 - Ποιος είναι ο Χριστός, Αρχιερέας
Οι σημειώσεις του 3ου Μαθήματος για την Αρχική Διδασκαλία του Χριστού:
Το παρακάτω κείμενο είναι το μοναδικό στην Αγία Γραφή που κάνει αναφορά σε «αρχική διδασκαλία Χριστού» και μας δίνει συγκεκριμένα στοιχεία (ή θέματα) που την αποτελούν, που τα ονομάζει «θεμέλιο».
Εβραίους 6:1 Γι' αυτό, αφού αφήσουμε την αρχική διδασκαλία τού Χριστού, ας προχωρούμε προς την τελειότητα, χωρίς να βάζουμε εξαρχής θεμέλιο μετάνοιας από έργα νεκρά, και πίστης στον Θεό, 2 της διδαχής για τους βαπτισμούς, και της επίθεσης των χεριών, και της ανάστασης των νεκρών, και της αιώνιας κρίσης… 3…
4 Επειδή, [είναι] αδύνατον αυτοί που μια φορά φωτίστηκαν, και γεύτηκαν την επουράνια δωρεά, που έγιναν μέτοχοι του Αγίου Πνεύματος, 5 και γεύτηκαν τον καλό λόγο (ῥῆμα) τού Θεού, και τις δυνάμεις τού μέλλοντα αιώνα, 6 και [έπειτα], αφού παρέπεσαν, [είναι αδύνατον] να [τους] ανακαινίζει [κανείς] ξανά σε μετάνοια, ανασταυρώνοντας στον εαυτό τους τον Υιό τού Θεού, και καταντροπιάζοντας.
Αρχική διδασκαλία του Χριστού με πορεία προς την τελειότητα
1. Μετάνοια από έργα νεκρά
2. Πίστη στον Θεό
3. Διδαχή για τους βαπτισμούς
4. Επίθεση των χεριών
5. Ανάσταση των νεκρών
6. Αιώνια κρίση
7. Φωτισμός (της καρδιάς σε επίγνωση της αλήθειας)
8. Επουράνια δωρεά (άφεση, απολύτρωση, αναγέννηση)
9. Μετοχή Αγίου Πνεύματος
10. Ρήμα Θεού
11. Δυνάμεις μέλλοντα αιώνα
12. Αν κάποιος παραπέσει είναι αδύνατη πλέον η μετάνοια
Απάντηση σε ερώτηση για Εβραίους 6:6 «παραπεσόντας (αδύνατον) πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν ανασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ»:
«Τι σημαίνει να έχει κάποιος παραπέσει, ώστε να μην υπάρχει μετάνοια; Αυτό που ξέρω είναι πως ο Πατέρας δεν θα συγχωρήσει όποιον καταφερθεί εναντίον του Αγίου Πνεύματος».
Η απάντηση μου: Το ρήμα «παραπίπτω» δεν υπάρχει αλλού στα κείμενα της Αγίας Γραφής και δεν υπάρχει ξεκάθαρη παρόμοια αναφορά. Υπάρχει όμως το απλό ρήμα «πίπτω» που με παρόμοιο τρόπο το βρίσκουμε στις 4 περικοπές που παραθέτω στο τέλος.
Η γνώμη μου είναι πως η βλασφημία του Αγίου Πνεύματος που οδηγεί στο θάνατο δεν είναι η μόνη αιτία που κάποιος μπορεί να «παραπέσει» όπως αναφέρεται στην Εβραίους 6:6.
Τα συμφραζόμενα, που περιλαμβάνουν παρόμοια λόγια του Απ. Παύλου στις περικοπές που ακολουθούν, αλλά κυρίως με έμφαση στην Α’ Κορινθίους 10:12 και Εβραίους 4:11, δείχνουν ότι δεν μιλά για μια επιθετική βλασφημία ενάντια στον Κύριο, αλλά πρόκειται για πτώση που οφείλεται σε αδιαφορία για τα πράγματα του Θεού και αλλαγή πορείας με επιστροφή στον κόσμο.
Σε αυτό συνάδουν και η παραβολές του Ιησού που αναφέρονται σε ανθρώπους που δεν υπάκουσαν αλλά απείθησαν, όπως και τα εξής λόγια που ακολουθούν, με έμφαση στην έννοια «αν κάποιος συρθεί προς τα πίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται σ' αυτόν» και «αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ' αυτούς που πιστεύουν για σωτηρία τής ψυχής».
Εβρ. 10:36 Επειδή, έχετε ανάγκη από υπομονή, για να κάνετε το θέλημα του Θεού, και να λάβετε την υπόσχεση. 37 Δεδομένου ότι, ακόμα λίγον καιρό, και θάρθει ο ερχόμενος και δεν θα βραδύνει· 38 «ο δίκαιος, όμως, θα ζήσει με βάση την πίστη». Και «αν κάποιος συρθεί προς τα πίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται σ' αυτόν». 39 Εμείς, όμως, δεν είμαστε απ' αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ' αυτούς που πιστεύουν για σωτηρία τής ψυχής.
Ακολουθούν 4 περικοπές όπου υπάρχει η έννοια του να «πέσει κάποιος».
Ρωμ. 11:11 Λέω, λοιπόν: Μήπως σκόνταψαν, για να πέσουν; Μη γένοιτο· αλλά, με την πτώση τους [έγινε] η σωτηρία στα έθνη, για να τους παρακινήσει σε ζηλοτυπία. 12 Και αν η πτώση τους είναι πλούτος τού κόσμου, και η ελάττωσή τους πλούτος των εθνών, πόσο μάλλον η ολοκληρωτική επιστροφή τους;
Ρωμ. 11:22 Δες, λοιπόν, την αγαθότητα και την αυστηρότητα του Θεού· επάνω μεν σ' εκείνους που έπεσαν, την αυστηρότητα· επάνω δε σε σένα, την αγαθότητα, αν επιμείνεις στην αγαθότητα· επειδή, διαφορετικά, κι εσύ θα αποκοπείς. 23 Και εκείνοι, μάλιστα, αν δεν επιμείνουν στην απιστία, θα μπολιαστούν· δεδομένου ότι, ο Θεός είναι δυνατός [κι] αυτούς, επίσης, να μπολιάσει.
Α’ Κορ. 10:11 Όλα αυτά έγιναν παραδείγματα σ' εκείνους, και γράφτηκαν για τη νουθεσία μας, στους οποίους έφτασαν τα τέλη των αιώνων. 12 Ώστε, εκείνος που νομίζει ότι στέκεται, ας βλέπει μη πέσει.
Εβραίους 4:10 Επειδή, αυτός που μπήκε μέσα στην κατάπαυσή του, κατέπαυσε και ο ίδιος από τα έργα του, όπως και ο Θεός από τα δικά του. 11 Ας φροντίσουμε, λοιπόν, με επιμέλεια να μπούμε μέσα σ' εκείνη την κατάπαυση, για να μη πέσει κάποιος στο ίδιο παράδειγμα της απείθειας.
Комментарии