Η πληγή του Χαλκηδόνιου σχίσματος και η ίασή του - κ. Δημήτριος Μόσχος

preview_player
Показать описание
Αν και ενδεχομένως δεν είναι ευρύτερα γνωστό, το πρώτο μεγάλο Σχίσμα που διαίρεσε την ενιαία χριστιανική οικουμένη, δεν είναι η διακοπή της κοινωνίας των Πατριαρχείων Ρώμης - Κωνσταντινούπολης του 1054. Αιώνες νωρίτερα, η απόσχιση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας μετά τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας (451 μ.Χ.) σηματοδότησε την πληγή του χαλκηδονίου σχίσματος.

Η Σύνοδος αυτή (που αποτελεί για εμάς τους Ορθοδόξους την «Δ' Οικουμενική Σύνοδο») τόνισε ότι στο πρόσωπο του Χριστού ενώνονται δύο φύσεις, η θεία και η ανθρώπινη, με τρόπο ασύγχυτο, άτρεπτο και αδιαίρετο. Χωρίς η μία φύση να αναιρεί την άλλη.

Οι αντιτιθέμενοι στη Σύνοδο, υποστήριξαν ότι στο πρόσωπο του Θεανθρώπου υπάρχει μόνο μία Φύση. Ο "μονοφυσιτισμός", όπως ονομάστηκε η αίρεση αυτή, έλαβε σύντομα και πολιτικές διαστάσεις, διχάζοντας ολόκληρη την αυτοκρατορία μέχρι και την κατάκτηση της Αιγύπτου από τους Άραβες τον 7ο αιώνα.

Έχουν παρέλθει 15 αιώνες από την Σύνοδο της Χαλκηδόνας. Με βλέμμα νηφαλιότερο καλούμαστε σήμερα να απαντήσουμε σε ερωτήματα σχετικά με το μέλλον της ενότητας της Εκκλησίας.

Με τον κ. Δημήτριο Μόσχο, αναπληρωτή καθηγητή και πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
------------------------------------------------
------------------------------------------------
Μπορείτε να στηρίξετε την προσπάθειά μας με τους εξής τρόπους:

-Με μηνιαία συνδρομή, όπου μπορείτε να μας στηρίζετε κάθε μήνα μέσω:

Μπορείτε ανά πάσα στιγμή να ακυρώσετε την μηνιαία σας συνδρομή στο Patreon ή στο YouTube όποτε εσείς επιθυμείτε.
------------------------------------------------
Απαγορεύεται η χρησιμοποίηση μέρους ή ολόκληρου του βίντεο για δημοσίευση σε άλλο κανάλι ή σελίδα*, χωρίς την άδεια του νόμιμου κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.
Απαρχή © 2022. Με επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματος.

*Επιτρέπεται η ενσωμάτωση των βίντεο σε ιστοσελίδα με την χρήση συνδέσμου (link).
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Ειναι πιστευω το θλιβεροτερο σχισμα.Γιατι τα αδερφια μας ειναι 100% ορθοδοξοι.Κ οποιος βιαζεται να τους κατηγορησει ως μονοφυσιτες ας παει να ρωτησει ενα κοπτη ή εναν αρμενιο τι πιστευει.Πρωτα ακουμε και μετα κρινουμε.

Αλέξανδρος-νβ
Автор

Κάτσε ρε παιδιά το Χαλκηδόνιο σχίσμα δεν είναι μεταξύ κοπτών και εμάς που κολλάει ο ένατος αιώνας και το σχίσμα μεταξύ παπικών και ορθοδόξων πού γράφει στην περίληψη του τίτλου;και το βίντεο που βλέπω για τους χαλκηδόνιους και αντί χαλκηδόνιους μιλαει...

georgeathonsk
Автор

Τι λέει; Τι μπούρδες λέει; Συμμαζέψου!

melenia
Автор

Πολυ ενδιαφέρον θεμα για συζήτηση και γιατί τα σχησματα εχουν πολλους λογους πολιτικους και θεολογικους. Το ιδιο εγινε και με την καθολική εκκλησία που στα δογματικα κολησαν με εντονες πολιτικες αντιπαραθεσεις. Μην ξεχνάτε οτι το δυτικο μερος απο την ενωμένη αυτκρατορια ειχε τραβήξει μεγαλες καταστροφες απο τους βάρβαρους της Βόρειας Ευρώπης. Και παρολα αυτα τους εκχρριστιανησε. Μια ερωτηση θελω να κανω. Πως αντιμετοπιζει η Ορθόδοξη Εκκλησία τους αγιους αυτων. Οι οποιοι εχουν στην συνείδηση τους σημεια και όσιο βιο;

orestis-
Автор

Μα τι καλά που είναι καλυμμένη η νεωτερικότητα σε ένα κούφιο λόγο...
Απορώ πάντως με την ηρεμία που διέπει τους ανθρώπους που προωθούν αυτές τις ιδέες.

αλφάβητο