Η προέλευση της ζωής

Το ταξίδι μας σήμερα συνεχίζεται στη Γη, στην πιο συναρπαστική της φάση για όλα τα έμβια όντα, στην προέλευση και τη συνέχεια της ζωής. Οδηγός μας στην περιήγηση αυτή θα είναι ο καθηγητής Θεόδωρος Αμπατζόπουλος.

[antoniskokkalidis]

Τέτοιου είδους εκπομπές λείπουν από το διαδίκτυο γενικότερα κ. Σαββίδη! Ευχαριστούμε!

[iordanisattitis]

Αυτό το είδος ανθρώπων είναι ο, τι καλύτερο υπάρχει στο κόσμο!!!

[johnkalimeris]

Καλα....απλα συναρπαστικες πληροφοριες!!!Σας ευχαριστω!

[dialectic-scietist]

Πολύ σοβαρή συζήτηση συγχαρητήρια. Θέλοντας να δώσω και μια φιλοσοφική διάσταση θέλω να τονίσω κάτι που στην φυσική ακόμη οι συνάδελφοι εκεί δεν έχουν χωνέψει και υπάρχει η τεραστία διαμάχη της αιτιοκρατίας του Αϊνστάιν και από την άλλη οι υποστηριχτές της ακρότητας ότι όλα είναι τυχαία χαοτικά απροσδιοριστία και η γνώση της αλήθειας αδύνατη. Δηλαδή το να λες ισχύει η αβεβαιότητα η απροσδιοριστία τουτέστιν το τυχαίο δεν είναι από μόνο του ένας κανόνας; Άρα είναι μια αναγκαιότητα εφόσον μόνιμα την παρατηρούμε στην φύση, οπότε στην φύση ισχύουν και το αναγκαίο και το τυχαίο! Επίσης η ζωή είναι μόνο οργανική; Λέτε για την πληροφορία του DNA, όμως κάθε φορά που αντιδρά ένα οξύ με μια βάση δεν δίνει πάντα σαν αποτέλεσμα άλας; Αυτό δεν είναι μια πληροφορία που με κάποιο τρόπο πρέπει να υπάρχει και στο οξύ και στην βάση ότι αν συναντηθούν θα δώσουν μόνο και μόνο άλας, κάτω από τις υπάρχουσες συνθήκες! Αυτό το "DNA" που δεν έχουμε ακόμα προσδιορίσει που εντοπίζεται σε ένα μόριο, πως εντοπίζεται δεν μας δείχνει ουσιαστικά ότι όλη η ύλη ουσιαστικά είναι ζωντανή; Απλά εξελισσόμενη με όλο και πιο πολύπλοκη οργάνωση. Έτσι το απλό προηγείται του πολύπλοκου, όμως το νέο προϊόν μπορεί να θεωρηθεί απλό που οδηγεί σε μια νέα πολυπλοκότητα.

[dionysise]

Πολύ ενδιαφέρον θέμα. Μπράβο. Δύο παρατηρήσεις εκτός περιεχομένου. Τα βιογραφικά μπορείτε να τα αναφέρετε εν συντομία αντί να κάνουμε skip τα πρώτα 20 λεπτά, επίσης κυριε Σαββίδη συγχαρητήρια για την πλατφόρμα και ευχαριστούμε για τα καθημερινά βίντεο, αλλά ο ήχος έχει σοβαρό θέμα.

[AndreasKoutris]

Βλεπω τα (γκρικλις) καλα κρατουν στα σχολια των τηλεακροατων! Εντασσονται και αυτα στην θεωρια της εξελιξης της γραφης; Ετσι για να μαθαινουμε και εμεις οι νεοτεροι.

[EN_OIDA_OTI_OUDEN_EIMI]

Πολύ ενδιαφέρουσα εκπομπή. Τροφή για σκέψη.

[Χάος]

Πουθενά ο Νίτσε (περίπου στο 1.01 λεπτό) δεν λέει πως επιβιώνει ο ισχυρότερος - αφήνω στην άκρη για πρακτικούς λόγους, τον ορισμό του τι είναι ισχυρός. Λέει, πως αυτοί που έχουν περισσότερες πιθανότητες να επιβιώσουν είναι τα αδύναμα είδη, επειδή έχουν την τάση να συνενώνονται, να συνεργάζονται, να λειτουργούν ως μάζα, να είναι πιο πνευματικά από τους δυνατούς, πιο έξυπνα. Λέει: "με το "πνεύμα" εννοώ φροντίδα, μίμηση, μεγάλη αυτοκυριαρχία και όλα όσα είναι μιμικρία (η τελευταία περιλαμβάνει ένα μεγάλο μέρος της λεγόμενης αρετής)" και "τα είδη δεν ανέρχονται προς την τελειότητα, " από το έργο του "Λυκόφως των ειδώλων". Δηλαδή, ο αγώνας, είναι για απόκτηση δύναμης, ανάμεσα στους ισχυρούς που επιλέγουν την μοναχικότητα, την ευθεία σύγκρουση, την σπατάλη, ακόμη και την καταστροφή - από αυτή την αντίληψη μάλλον προκύπτει η ποιητική του σύλληψη "για την αιώνια επιστροφή" - και από την άλλη, οι αδύναμοι, η μεγάλη πλειοψηφία, η αγέλη. Τα αδύναμα είδη - κατά τον Νίτσε - ζουν σε βάρος των δυνατών, των εξαιρέσεων. Άρα, κατ' αυτόν, το συμπέρασμα που βγαίνει είναι το αντίθετο από αυτό του Δαρβίνου.
Μάλλον, ο κ. Abatzopoulos δεν κατανόησε τον Νίτσε, τουλάχιστον σ' αυτό το ζήτημα.

[Χάος]

Οσον αφορά έννοιες όπως τον δεύτερο νόμο της θερμοδυναμικής, θετική εξέλιξη, τάξη, χάος, αργή εξέλιξη, γρήγορη εξέλιξη κλπ, ως καθολικές έννοιες, με συγχωρείτε, αλλά κάποτε πρέπει να απαλλαχθούμε από αυτές τις φαντασιώσεις. Ο Κόσμος, η ζωή, δεν έχουν κανένα σκοπό, κανένα νόημα, δεν βαδίζουν προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Συνεπώς, έννοιες όπως "θετικό", "αρνητικό", "τάξη", "αταξία", "τυχαίο", σκοπός", είναι ανθρώπινες επινοήσεις για να τις χρησιμοποιούμε μεταξύ μας και να συνεννοούμεθα και τίποτα περισσότερο.
Όταν ασχολούμεθα με τέτοια ζητήματα, όπως είναι η καταγωγή της ζωής, τότε δεν έχουν νόημα. Για την φύση δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην τάξη και το χάος, ανάμεσα στο γρήγορο και στο αργό.
Σ' ένα κόσμο που δεν υπάρχει σκοπός, νόημα, το τυχαίο δεν έχει νόημα.
Και όσο λιγότερο ασχολούμαστε με την καταγωγή της ζωής, τόσο περισσότερο αυξάνονται οι πιθανότητες να μάθουμε να ζούμε την ζωή. Είναι καλλίτερα να την ζείς, παρά να την ερμηνεύεις.
Οποιος ψάχνει, δεν βρίσκει..

[corfiot]

Αναφερθηκε ο κ.καθηγητής στον έλλογο άνθρωπο. Προκειται και στον τομέα του έλλογου ανθρώπου, επέμβαση χημική? ή τι?

[fotiszapadiotis]

Διόρθωση: παραγωγού αντί παράγωγου των ανώτερων λειτουργιών

[Χάος]

Στο τέλος ο κ. Abartopoulos εύχεται: να 'μαστε καλά!". Δηλαδή, να είμαστε δυνατοί, εύρωστοι, υγιείς, ισχυροί σωματικά και πνευματικά. Μήπως έπρεπε να ευχηθεί - σύμφωνα με τον Δαρβίνο - ¨να "μαστε προσαρμοστικοί!";