13.10.2019 Лекция 3 из 4-х лекции Центра Визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ

Лекция третья.
Регенсбургский Алтарь Бедных Душ (ок. 1480 г.): как искусство спасает грешников.

На вечере, посвященном открытию Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ, его сотрудники, авторы известных книг по средневековому искусству, Апокалипсису и демонологии - Дмитрий Антонов, Валерия Косякова, Михаил Майзульс и Дильшат Харман (соавторы “Страдающего Средневековья”) - порассуждают о том, как искусство вписано в социальные контексты, как вокруг изображений рождаются легенды, как образы участвуют в “экономике спасения”, а визуальные знаки маркируют социальные группы.

Дильшат Харман
Регенсбургский Алтарь Бедных Душ (ок. 1480 г.): как искусство спасает грешников.

В конце XV века член городского совета Регенсбурга Зигмунд Гранер и его жена Элизабет Энгльмайр заказали алтарь с изображением Страшного суда, хорошей и плохой молитвы и дел, которые живые могут совершать, чтобы спасти души, находящиеся в чистилище. Сами они, со своими святыми покровителями и родственниками, тоже изображены на алтаре. Это произведение одновременно является своего рода «инструкцией» по спасению грешников и предметом, который приносит спасение - ведь супруги пожертвовали алтарь в церковь, и каждый, кто молился перед ним, вспоминал его заказчиков. Мы обсудим, какую роль играли произведения искусства в позднесредневековой «экономике спасения», и как в иконографии отразилась практика жертвовать деньги и добрые дела во спасение знакомых и незнакомых душ в чистилище.

[ЭллаКосарева]

Спасибо! Прекрасная лекция, прекрасный цикл!