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Pyrène : La cité mythique des Pyrénées - Histoire et Archéologie

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C’est au cœur de la chaîne des Pyrénées, à la frontière de la France et de l’Espagne, que se cache l’une des cités fanto- matiques des légendes. La cité de Pyrène tient son nom de la déesse du même nom qui donne également son nom à la chaîne de montagnes.
C’est la mythologie grecque qui nous offre quelques infor- mations sur les légendes pyrénéennes. Héraclès se rend en Espagne afin de combattre Géryon, pour cela il franchit les montagnes pyrénéennes, et lors de son voyage il rencontre la belle Pyrène qui fut séduite par le héros. C’était la fille du roi Bébryx qui accueille Héraclès à sa table, parmi le peuple légendaire des Bébryces. Ils sont originaires d’Anatolie ou de Thrace d’après les légendes grecques.
Héraclès reste quelque temps avec la belle puis reprend la route du Sud afin de continuer ses travaux, au plus grand désespoir de Pyrène. La déesse, désespérée, se promène en forêt lorsqu’elle donne naissance à un serpent, fils du héros grec. Mais des monstres ou des géants tuent la belle déesse isolée.
Quelque temps plus tard, Héraclès, de retour d’Espagne, franchit une nouvelle fois les Pyrénées. Il apprend la triste nouvelle de la mort de Pyrène et massacre ses assassins; suivant les versions, Héraclès massacre le clan des Bébryces pour ne pas avoir protégé la belle. Héraclès érige un tombeau pour Pyrène, qui se trouverait, d’après la légende, dans la grotte de Lombrives en Ariège, mais chaque région des Pyrénées possède sa propre tradition. L’une d’entre elles dit que le tombeau de Pyrène ne serait rien de moins que la chaîne des Pyrénées elle-même.
C’est en hommage à la princesse des Bébryces que la grande cité mythique sera nommée Pyrène, qui pourrait se traduire par la ville du feu. Il est possible que l’ethno- logie du nom vienne de la langue grecque, mais d’autres auteurs ont émis l’hypothèse d’une origine phénicienne. Ce qui n’est pas inconcevable, car les navigateurs phéniciens contrôlaient de nombreux comptoirs sur la Méditerranée occidentale et auraient bien pu en établir un dans les Pyrénées. Les Phocéens puis les Grecs ne sont pas en reste, les villes de Massalia (Marseille) et d’Emporion (Ampurias) faisaient du commerce maritime dans la région. Notre étude précédente permet également d’imaginer une ville tyrrhénienne dans les Pyrénées.
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Bibliographie :
• Hérodote, l'enquête
• Pomponius Mela, Description de la terre
• Silius Italicus, Livre III
• Olivier de Marliave, Trésor de la mythologie pyrénéenne
• Jean Guilaine, La civilisation du vase campaniforme dans les Pyrénées françaises
• Jean Guilaine, L’Âge du bronze en Languedoc occidental, Roussillon, Ariège
• Laurent Olivier, Le pays des Celtes
• Margail J. À la recherche « d'Illiberis
• Aude de Tocqueville, Atlas des cités perdues
Musiques :
Atlantis, Audionautix
Constancy part 2, Kevin Macleod
Immortality, Aakash Gandhi
Temptation March, Audionautix
For Originz, Kevin Macleod
Spring, Hovatoff
Canon in D Major, Kevin Macleod
Dragon and Toast, Kevin Macleod
Digital Memories, Uniforn Heads
Série archéologie : les civilisations perdues
#Arcana #Histoire #Archéologie #pyrénées #atlantide #archéologie #citéperdue #tyrrhéniens #civilisationsperdues
C’est la mythologie grecque qui nous offre quelques infor- mations sur les légendes pyrénéennes. Héraclès se rend en Espagne afin de combattre Géryon, pour cela il franchit les montagnes pyrénéennes, et lors de son voyage il rencontre la belle Pyrène qui fut séduite par le héros. C’était la fille du roi Bébryx qui accueille Héraclès à sa table, parmi le peuple légendaire des Bébryces. Ils sont originaires d’Anatolie ou de Thrace d’après les légendes grecques.
Héraclès reste quelque temps avec la belle puis reprend la route du Sud afin de continuer ses travaux, au plus grand désespoir de Pyrène. La déesse, désespérée, se promène en forêt lorsqu’elle donne naissance à un serpent, fils du héros grec. Mais des monstres ou des géants tuent la belle déesse isolée.
Quelque temps plus tard, Héraclès, de retour d’Espagne, franchit une nouvelle fois les Pyrénées. Il apprend la triste nouvelle de la mort de Pyrène et massacre ses assassins; suivant les versions, Héraclès massacre le clan des Bébryces pour ne pas avoir protégé la belle. Héraclès érige un tombeau pour Pyrène, qui se trouverait, d’après la légende, dans la grotte de Lombrives en Ariège, mais chaque région des Pyrénées possède sa propre tradition. L’une d’entre elles dit que le tombeau de Pyrène ne serait rien de moins que la chaîne des Pyrénées elle-même.
C’est en hommage à la princesse des Bébryces que la grande cité mythique sera nommée Pyrène, qui pourrait se traduire par la ville du feu. Il est possible que l’ethno- logie du nom vienne de la langue grecque, mais d’autres auteurs ont émis l’hypothèse d’une origine phénicienne. Ce qui n’est pas inconcevable, car les navigateurs phéniciens contrôlaient de nombreux comptoirs sur la Méditerranée occidentale et auraient bien pu en établir un dans les Pyrénées. Les Phocéens puis les Grecs ne sont pas en reste, les villes de Massalia (Marseille) et d’Emporion (Ampurias) faisaient du commerce maritime dans la région. Notre étude précédente permet également d’imaginer une ville tyrrhénienne dans les Pyrénées.
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• Jean Guilaine, L’Âge du bronze en Languedoc occidental, Roussillon, Ariège
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Atlantis, Audionautix
Constancy part 2, Kevin Macleod
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