filmov
tv
АНТИПАСХА. ФОМИНА НЕДЕЛЯ. ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ
Показать описание
АНТИПАСХА. ФОМИНА НЕДЕЛЯ. ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ..
Светлая седмица заканчивается Фоминым воскресеньем, являющимся как бы заменой (повторением) самого Пасхального дня, отчего оно и названо еще Антипасхой (в переводе с греческого - «вместо Пасхи»).
Богослужение этого дня посвящено, главным образом, воспоминанию явлений Христа по Воскресении Апостолам, в том числе и Фоме.
Вся служба побуждает верующих пробудиться от сна греховного, обратиться к СОЛНЦУ ПРАВДЫ - ХРИСТУ, укрепить в себе веру и вместе с ап. Фомой искренно, радостно воскликнуть: «ГОСПОДЬ мой и БОГ мой!».
Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа и Его явлении им он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю..» (Ин. 20:25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по Воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу.
Так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»(Ин. 20:28).
Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.
Согласно Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу..
За богослужением затворяются Царские Врата в 9-ый час Фоминой Недели и в дальнейшем на службах возобновляется стихословие Псалтири, полиелей и прочее последование. Восстанавливается обычная структура всенощного бдения, часов, Литургии (за исключением некоторых особенностей), а также возобновляется совершение Таинства венчания(брака)..
Также с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об усопших, а во вторник(на 9-й день по Пасхе) совершается Радоница, чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, усопшими в надежде на воскресение и вечную жизнь...
Она отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32)...
Со дня Антипасхи(до отдания ПАСХИ) на всех службах, которые начинаются с возгласа священника, а также перед началом шестопсалмия трижды поется или читается - ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Светлая седмица заканчивается Фоминым воскресеньем, являющимся как бы заменой (повторением) самого Пасхального дня, отчего оно и названо еще Антипасхой (в переводе с греческого - «вместо Пасхи»).
Богослужение этого дня посвящено, главным образом, воспоминанию явлений Христа по Воскресении Апостолам, в том числе и Фоме.
Вся служба побуждает верующих пробудиться от сна греховного, обратиться к СОЛНЦУ ПРАВДЫ - ХРИСТУ, укрепить в себе веру и вместе с ап. Фомой искренно, радостно воскликнуть: «ГОСПОДЬ мой и БОГ мой!».
Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа и Его явлении им он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю..» (Ин. 20:25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по Воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу.
Так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой!»(Ин. 20:28).
Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.
Согласно Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу..
За богослужением затворяются Царские Врата в 9-ый час Фоминой Недели и в дальнейшем на службах возобновляется стихословие Псалтири, полиелей и прочее последование. Восстанавливается обычная структура всенощного бдения, часов, Литургии (за исключением некоторых особенностей), а также возобновляется совершение Таинства венчания(брака)..
Также с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об усопших, а во вторник(на 9-й день по Пасхе) совершается Радоница, чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, усопшими в надежде на воскресение и вечную жизнь...
Она отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32)...
Со дня Антипасхи(до отдания ПАСХИ) на всех службах, которые начинаются с возгласа священника, а также перед началом шестопсалмия трижды поется или читается - ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Комментарии