Роль женщины в Церкви

Какая роль у женщины в Церкви? Почему мужчинам в храмах позволено больше? И может ли женщина быть священником? Об это в новом интервью с иер. Александром Даниловым, одним из основателей проекта "Вера 21"

Категория 16+

[ЕленаРахманова-юс]

Благодарю! Очень доходчиво и понятно донесли . Бог в помощь!

[ЛарисаЛариса-жр]

Мне кажется, многое в отношении к женщине в церкви зависит от отношения к женщине в обществе. А вообще- то странно, когда церковные мужчины рассуждают об отношении церкви к жещинам, а мнение женщины при этом никто из них не спросил.

[Sestrenushka]

Батюшка Зосима (Сокур) говорил: " «платочки наши белые», которые спасали и будут спасать нашу веру и Церковь ".

[КсюшаПопова-бк]

А помните тот знаменитый собор, где собрались святые жены и девы, и решали важнейший вопрос: есть ли душа у мужчин вообще, и у мужчин, у которых был секс с женой - в частности?
Не осквернили ли себя эти мужья настолько, чтобы не быть принятыми в царство небесное?
И можно ли доверить дело Церкви, которая МАТЬ и женского рода, рукам мужчин?
И может ли мужчина быть священником, то есть - живой иконой Господа, который, как все мы знаем, любит и дает жизнь всему (истинно женские качества!)
Вот и я не помню. Странно...

[ЛарисаЛариса-жр]

Конечно, бесплатно работать- возвышенно ))

[sergey_vit]

Женщина нежная, кроткая, верная
Мужа для Господа приобретёт.
В слабости женской есть сила безмерная.
В слабости той – её счастье живёт.

[armenianchurch]

Каждое служение важно, нельзя сказать, что одно служение выше другого

[oksanatulpa]

Тут речь не об этом . Понятно, что по сравнению с Ветхим Заветом Исламом или тем более алевитами . Христианство не считает, что у женщины нет души, не считает ее чем-то более ущербным, чем мужчина в идеале святости . Но опять же это касается только аскетов, мучениц, подвижниц - монашествующих . Когда идут бытовые столкновения на работе . То в реальности есть просто абсурдные моменты . При том у меня и стаж работв по реставрации и в том числе по монументальной уже с 81 г, а крещена я в 80 г. И работали мы в храмах и до моего крещения и детсво ранне у меня тоже было в церковной школе, то есть я знаю что такое правила порядкки, уставные взамоотношения как и в церкви, так и по работе . Благо я заканчивала высщее уже на руководителя в 2002. Просто как и везде у нас есть, помимо настоятеля скажем так в высшей степени отморозки .Как ни печально при храмах и не зависмо от пола .

[НаталияКонорерова]

А сколько женщин страдают от насилия мужчин в семье и в мире. Мужчинам можно всё, а женщинам нельзя нечего. Если жена была создана для мужа, понятно что всё законы и религии на стороне мужчины, Библию тоже написали мужчины, в семье главный мужчина, кто первый создан мужчина, в церкви служат мужчины, мудрецы мужчины, апостолы мужчины, Христос мужчина, змей мужского рода, Адам тоже сьел яблоко и всё сволил на женщину, с тех пор во всем мире виноват женщина, а мужчина как всегда не причём.

[armenianchurch]

Нельзя сказать, что Церковь принижает роль женщины, сама Богородица - свидетельство этому

[IsraelNewTestament]

Служа глашатаем Господа, пророк Иоиль решительно заявил: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль 2:28-29). Через Иоиля Господь предсказывал Свой призыв к мужчинам и женщинам, которые, будучи исполнены Его Духом, будут говорить (пророчествовать) Его послание, так что «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоиль 2:32).
Пророчество Иоиля было, в прямом смысле этого слова, гендерно-нейтральным призывом к евангелизации.
Несмотря на то, что это пророчество исполнилось в день Пятидесятницы более 2000 лет назад, многие христиане сохраняют осторожность — если не воинственность — в отношении места женщин в служении. Должна ли женщина проповедовать, молиться в компании мужчин или занимать руководящую роль в церкви? Те, кто отвечает «нет» на такие вопросы, часто ссылаются на два пресловутых высказывания Павла:
«Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит». (1 Кор. 14:34)
«А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии». (1 Тим. 2:12)
Конечно, будучи вырванными из контекста, эти стихи, кажется, содержат проблему для тех, кто поддерживает женщин-проповедников, или для самого пророчества Иоиля, если уж на то пошло. Тем не менее, как известно любому читателю, высказывания имеют полный смысл только при прочтении их в контексте. Основное правило заключается в том, что Писание истолковывает само себя. Изучая Писание в целом, вы обнаружите, что Израиль, апостолы, авторы Евангелий и Сам Иисус поддерживают мнение о том, что Бог очень мощно использует женщин.
Книга Судей рассказывает о пророчице по имени Девора, которая была поставлена Богом, чтобы быть судьёй и избавить Его народ от злого царя Иавина. Стоит также отметить, Иаиль, жену Хевера, которая также сыграла значительную роль в этой истории. Иаиль убила военачальника Иавинова Сисару, и тем самым спасла Израиль от его войск. Бог могущественным образом использовал и Девору, и Иаиль для освобождения Своего народа (см. Суд. 4-5).
Древнееврейская литература, выходящая за рамки Ветхого Завета, содержит свои собственные рассказы о женщинах, которых Бог очень сильно использовал. История Юдифь, хотя и вымышленная, является древним рассказом о женщине, которая становится инструментом Бога для угнетённых. Она обхитрила врагов Израиля, использовав в качестве оружия свою женственность.
Эти истории свидетельствуют о том, что до христианства Бог время от времени воздвигал женщин, чтобы совершать удивительные дела, и что еврейская культура не замалчивала эти события, но в некоторых случаях чествовала их.