Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона.

Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона.

Затем «он (Пророк ﷺ) выпрямлял свою спину, поднимаясь из поясного поклона, произнося: «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху»
«Да услышит Аллах тех (или того), кто воздал Ему хвалу!».
[Аль-Бухари и Муслим].

Он велел так же поступать «человеку, который плохо помолился», сказав ему: «Молитва человека не будет полной до тех пор, пока... он не произнесёт такбир..., затем не совершит поясной поклон..., затем не скажет: «Да услышит Аллах тех (или того), кто воздал Ему хвалу!» (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху), и (снова) не будет стоять прямо (кийам)». [Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби].

«Когда он поднимал свою голову, то выпрямлялся, пока каждый позвонок не возвращался на своё место». [Аль-Бухари и Абу Дауд. Использованное здесь арабское слово «факар» означает «позвонок» — «костные или хрящевые элементы, составляющие позвоночный столб от основания шеи до копчика» — согласно определению арабского толкового словаря «Камус». См. также «Фатх аль-Бари» 2/308].

Затем «выпрямившись, он говорил: «Рабба-на, [ва] ля-кя-ль-хамд»
«Господь наш, [и] хвала Тебе!». [Аль-Бухари и Ахмад].

Он велел каждому молящемуся, который совершает молитву как под руководством имама, так и без него, делать всё, что описано выше, при выпрямлении из поясного поклона, сказав: «Совершайте молитву так же, как на ваших глазах молился я». [Аль-Бухари и Ахмад].

Он также говорил: «Имам назначается для того, чтобы (во время молитвы) молящиеся следовали его примеру..., и когда он произнесёт: «Да услышит Аллах тех (или того), кто воздал Ему хвалу!» «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху», то говорите: «[О Аллах,] Господь наш и хвала Тебе!» [Аллахумма,] «Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд»; Аллах вас услышит, ибо поистине Всеславный и Всевышний Аллах через уста Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах слушает того, кто Его восхваляет!».

[Муслим, Абу Авана, Ахмад и Абу Дауд.

Важное замечание.
Этот хадис не указывает на то, что молящиеся позади имама не участвуют вместе с имамом в произнесении слов: «Да услышит Аллах тех (или того), кто воздал Ему хвалу! (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху)», как не указывает и на то, что имам не произносит вместе с молящимися слова: «Господь наш, *[и] хвала Тебе! (Рабба-на, *[ва] ля-кя-ль-хамд)».

Это обусловлено тем, что цель данного хадиса заключается не в том, чтобы конкретно указать имаму и молящимся позади него, какие слова они должны говорить, находясь в таком положении; нет, скорее этот хадис поясняет, что молящимся следует произносить слова восхваления Аллаха *[тахмид] («Рабба-на, *[ва] ля-кя-ль-хамд». - Прим. перев.) после того, как имам скажет: «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху» (тасми‘).

Это подтверждается тем фактом, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил слова восхваления Аллаха (тахмид), когда сам был имамом, а общий характер его высказывания: «Совершайте молитву так же, как на ваших глазах молился я» обусловливает то, что молящимся позади имама следует произносить то же, что произносит имам, например, слова «Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху» (тасми‘) и т.п. Т. е. уважаемые братья, которые ссылались на нас по данному вопросу, должны внимательно изучить его, и, возможно, то, что мы упомянули (здесь), является достаточным. Тому, кто желает больше узнать об обсуждении этого вопроса, следует обратиться к статье крупного знатока хадисов (хафиза) ас-Суйути, который рассматривает его в книге «аль-Хави лиль-Фатави» 1/529].

Он также разъяснил причину этого веления в другом хадисе, сказав: «...ибо поистине тому, кто произнесёт эти слова одновременно с ангелами, простятся его прежние грехи». [Аль-Бухари и Муслим. Ат-Тирмизи назвал этот хадис достоверным].

См. Книга шейха Аль-Альбани о намазе.

💡 Полезные ссылки:⬇

🎥 Канал Ахли Сунна в ютубе:

[СалихАлан]

Да услышит или услышал как будет правильнее ?

[КаратеПацан-ъч]

После надо сказать "Хьамдан касиран таибан мубаракан фи" после произношения этих слов, пророк(солаллохьу алейхьи вассалам) сказал: что ангелы на перегонки бегут донести эти слова Всевышнему.