Ева Меркачева представила свою книгу в «Библио Глобусе»

В книге рассказывается о резонансных уголовных делах советской эпохи. Многие материалы ранее не публиковались и были впервые выданы из архивов лично автору.

Благодаря доступу к этим документам и общению с очевидцами Меркачёвой удалось восстановить картины громких судебных процессов: над последним казненным в СССР - маньяком Фишером, над единственным расстрелянным в советское время ребенком Аркадием Нейландом, над палачом Антониной Макаровой по прозвищу Тонька-пулеметчица, над Бертой Бородкиной, накрывавшей столы самому Леониду Брежневу...

Подписывайтесь на наш Telegram-канал, чтоб быть в курсе всех важных книжных новостей:
---

«Библио-Глобус» – старейший книжный магазин в самом центре Москвы и один из крупнейших в Европе. У нас вы можете найти книгу на любой вкус из 200 тысяч наименований. Мы предлагаем широкий выбор изданий на более чем тридцати иностранных языках.

Ежедневно мы проводим встречи с вашими любимыми авторами и ждём вас на заседаниях наших читательских клубов по интересам.

Все права на настоящие аудио-, видеоматериалы защищены и охраняются законом. Использование материалов без согласия ООО Торговый Дом «БИБЛИО-ГЛОБУС» не допускается.

Наш сайт:

Мы в социальных сетях:

С любовью,
Ваш Библио-Глобус.

[Vitaliy_Utkin]

… Порядочность может быть свойством только зрелого человека, вместившего в своё мировоззрение бытие Бога и полностью осознавшего смысл своей жизни. Только такой человек может воздвигнуть для себя порядочность в абсолютное кредо — основной жизненный принцип, выполняемый всегда, в том числе, в ущерб себе. Только такой человек может считаться человеком с чистой душой, человеком, достойным.

Мы сами себе творим боль — в грядущей судьбе. Ведь, если не покаемся вовремя и не исправимся, — то Богу придётся дать нам во всей полноте ту же боль, чтобы мы познали, что это такое, чтобы — через это познание — научились сострадать боли других существ…
Иногда, чтобы воспитывать души, Богу приходится причинять им боль. Пояснение: в нашем Совершенствовании души — жизнь и Эволюция Бога, поэтому Он будет жёстко вершить свою волю по вразумлению, если мы не соблюдаем его законы Любви и Гармонии.

Если же что-то произошло в судьбе того человека — значит оно должно было произойти, и Бог был в курсе дела. Наша задача здесь — постараться понять причину.

Мы должны научиться доверять Ему. /Хотя не должны делать глупости, за которые Ему придется делать нам больно/.

Если совесть чиста — бояться нечего! Если же не чиста — надо искренне каяться и исправлять то, что натворили.
Если же мы, имея чистую совесть, боимся чего-то земного, кроме возможности навредить кому-то своей неосторожностью или неопытностью, — значит в нас еще слаба вера, слаба любовь к Нему. “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. ..Боящийся несовершенен в любви” /1 Ин 4:18/. “...Ни одна из .../птиц/ не упадет на землю без воли Отца вашего. ..У вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих.. . птиц” говорил Иисус.

Для того, чтобы реализовать принцип изменения себя, надо уметь вчувствоваться в чужие переживания, в частности, в чужую боль.

Сострадать надо не себе, а своим жертвам — всем тем, кому причинили из-за своей порочности боль — физическую или просто эмоциональную. А затем пережить сознанием каждую такую ситуацию заново — но теперь уже верно.

Если можно как-то — хотя бы частично — загладить свою вину перед своими жертвами — это надо обязательно сделать. Если не сделать этого, но просить о прощении у Бога, — нелепо рассчитывать на положительный результат: ведь такое покаяние не выглядит искренним.
Покаянной работе нет и не может быть замены.

* * *

Ответы духовного мастера

Так за что же: Бог посылает убийц?

Как бы Вы хотели умереть: быстрой или медленной смертью? Каждый умирает тем способом, который сам заслужил. Кто убивал других в этой или прошлой жизни — тот будет убит с той же долей боли, чтобы на себе испытать эту боль и научиться сострадать боли чужой. Спасти от этого может только покаяние — искреннее, сильное покаяние с сопереживанием своим жертвам среди людей и животных, с готовностью искупить свой грех своей болью — тогда зачтётся.

Значит ли это, что не надо наказывать преступников, ибо они исполняют Волю Бога и будут Им же и наказаны за свои грехи?

Мстить не надо. Проклинать, гневаться — не надо. Бояться — тоже. Но бороться со злом, защищать других — надо. В этом — долг служения тех людей. Через это они и совершенствуются.
А подбирая меру наказания пойманному преступнику, хорошо бы исходить не из мести, а из желания помочь ему стать лучше. Только тогда приговор можно считать справедливым, объективным. Но такой подход отнюдь не означает, что всех преступников надо отпускать, лишь прочитав им проповедь о нравственности. Посмотрим, как в таких случаях поступает Бог. Будем учиться у Него.

Если мне ясна Цель, и эта Цель есть путь к Богу, то надо ли мне сейчас же всё бросить и заниматься только этим?
Ответ может быть таким: наилучшим образом человек развивается именно в своей активной любви-служении другим людям. Об этом хорошо говорил апостол Павел: служите той своей высшей способностью, которую имеете, при этом стремитесь к развитию в себе еще более высоких способностей для служения. Так что давайте все будем учиться — и отдавать свои знания и навыки другим людям. Это и будет для каждого из нас Путём к Богу.

.. Что лучше, что хуже?
А чтобы не "сломаться" — надо крепче держаться за Бога: совершенствовать Любовь к Нему, изучать те инструкции к жизни на Земле, которые Он нам дал в Библии, Бхагавадгите, Дао-дэ-дзин и других книгах.

Скажите, чего нам следует опасаться, чтобы не "сломаться"?

Больше всего надо бояться собственных страха и гнева.
И то, и другое — пороки. Страх есть недоверие к Богу. Гнев есть потакание своему эгоцентризму. Поэтому Бог нас учит не делать так, иногда с помощью бесов. Я сам наблюдал, как люди заболевали шизофренией, увлекшись гневом осуждения. У них развивались яркие галлюцинации с темой угрожающего воздействия со стороны того, на кого они гневались.
Если в человеке есть Любовь, то это обеспечивает для него безопасное принятие и знаний, и силы.
Но это же на начальных стадиях развития Любви делает человека временно более уязвимым для грубых энерговоздействий. Т.е. тот, кто сбросил с себя "одежды" грубости, начинает чувствовать себя как бы обнаженным среди грубых людей. Для этой стадии есть рекомендация Нового Завета: отвращайся от зла, прилепляйся к добру. Эти трудности заканчиваются, когда человек овладевает — при помощи специальных методов тренировки — "силой в тонкости". Тогда он уже может, опять же языком Нового Завета, не будучи побеждаемым злом, побеждать зло добром.