Deme Bari Şiiri - @Serdar Tuncer

@SerdarTuncerTv @MyMecra

Bir yudum aşkını bana çok gördün
Çöllere atıp da yüz deme bari
Vermek istemedin istemek verdin
Kendini kendinden süz deme bari

Hem her şeyde varsın hem hepsinde yok
Elestte tek oldun dünyada bir çok
Hem yay ol diyorsun hem hedef hem ok
Çıktığım yokuşa düz deme bari

Beni tat diyerek sen beni tattın
Sanki beni benim için yarattın
Vuslat bile yoktu hicrana attın
Bensiz ol benimle gez deme bari

Tövbeye muhtaçken tövbemin ahı
Sensiz işlemedim hiç bir günahı
Madem ki sağımdan çektin eyvahı
Solumda durana yaz deme bari

Güya her perdeden öte yerdesin
Ya perde yok ya sen sana perdesin
Tamam sustum sormuyorum nerdesin
Taktığın perdeye göz deme bari

Nice dilberleri peşine takıp
Kimin yolda kimin çölde bırakıp
Hadi gel der gibi uzaktan bakıp
Ettiğin cefaya naz deme bari

Bir yudum aşk…
İnsan aşk susuzluğunu, yanmışlığını gidermek için, aşk membaından bir yudum su içmeyi diller. Gönül ülkesinde aşk pınarı gürül gürül akacak, aşktan kavrulmuş bir yudum içemeyecek.
Mecnun gibi aşkından çöllere düşecek, güneşin sıcağında yanacak; gecenin soğuğunda üşüyecek; çöl fırtınalarında havasız, dermansız kalacak ve asıl yandığından, kavuşmayı dilediğinden derdine derman bulamayacak.

Rabbim vermek istemez. Yani durduk yere vermez. Gönülden istemeyi bilenlere dilediklerini verir.

* (Şabanın 15. gecesini ibadetle, gündüzünü de oruçla geçirin! O gece Allahü teâlâ buyurur ki:
“Af isteyen yok mu, affedeyim.
Rızık isteyen yok mu, rızık vereyim.
Dertli yok mu, sıhhat, afiyet vereyim.
Ne isteyen varsa istesin, vereyim.”
Bu hâl, sabaha kadar devam eder.) [İbni Mace]
-Alıntı-

İnsan kendini yani nefsinin kötü yanını kendinden süzerse, “insan-ı kâmil” olur. Yani Allah’a daha çok yaklaşır. Kötü nefsinden arınmalı. Dünya nimetlerine bağlı kalmamalı. Aşırıya kaçmamalı. Vaktinin çoğunu Allah’a zikrederek geçirmeli. Nefsini terbiye etmeli. İşte o zaman Allah’ın emaneti olan “can” saflığıyla aslına döner.
İşte bunun için kendini süzmeli, arındırmalı…

*
Güya her perdeden öte yerdesin
Ya perde yok ya sen sana perdesin
Tamam sustum sormuyorum nerdesin
Taktığın perdeye göz deme bari

Hiçbir kul Allah’ı göremez. Görmek isteyenlerin de ne durumlara düştüğü malumunuzdur.
Hz. Musa’nın gözleri o muhteşem “Nûr”a bakamamış, anında bayılmıştır.

En'âm suresi; 103. Ayet:
“Gözler O'nu göremez; halbuki O, gözleri görür. O, eşyayı pek iyi bilen, her şeyden haberdar olandır.” (Diyanet Vakfı meali)

Hiçbir göz Allah’ı ihata edemez.
Çünkü O, zaman ve mekândan münezzehtir.

Hz. Peygamberimiz de Miraç’ta Allah’ı görememiştir.

Bize verilen dünyevî gözle bizim Allah’ı görme ihtimalimiz ve şansımız hiç yoktur. Ancak gönül gözüyle görülebilir ki, bu da görmek değil, hissetmek olur.
O zaman Yaratan’la aramızda görmeye mani çok büyük ama görünemeyen bir perde var. Görmeyi düşündüğümüz gözlerimiz bile O gerçeği göremeyeceği için ancak görmeyen perde olur.
İster Rabbimiz kendine perde olsun, ister bizim O’nu görecek gözümüz bize perde olsun, bu gözlerle O’nu asla göremeyiz…
Sonuçta arada aşılması mümkün olmayan bir perde mevcut.
Nerede olduğunu sormaktan vazgeçiyor şair.

Dediğimiz gibi “zaman ve mekândan münezzehtir.”
Ancak verdiği perdeye “göz” demese bari.
Bunun gibi ifadeler “şathiye”nin bariz örneklerindendir.

*
Nice dilberleri peşine takıp
Kimin yolda kimin çölde bırakıp
Hadi gel der gibi uzaktan bakıp
Attığın kazığa naz deme bari

“Yaratan’dan ötürü yaratılmışı sevmek.”

İslam’ın da, Tasavvufun da temel felsefesi bu minval üzeredir.

Son dörtlüğün ilk dizesinde de sıkıntılı bir söyleyiş var. Ancak biraz zorlamayla yol alınabilecek bir söyleyiş.
“Dilberler” ifadesi çok değişik anlamlara gelebilir. Özellikle de mecazî anlamı olumlu olmayan bir söyleyiş biçimi.
Kaldı ki, “Mecnunları” deseydi, durum daha da net anlaşılır, anlam kaymalarına ve zorlamalarına sebebiyet verilmemiş olurdu.
Yahut “dilberleri(n)” bir harf daha eklenmiş olsaydı, buna “Leyla” kastediliyor diyebilirdik.
Allah’ın peşinden gidenler “dilberler” değil, kullarıdır. Kulları da “bütün insanlık âlemi” demektir. Yani kadını, erkeği ayırt etmeksizin…

Allah aşkıyla yola düşenlerin kimi yolda kalmış, kimi çöllerde. Kim deli olmuş, kimi divane…
Kimi mevta olmuş, kimi fani (fenafillah)…

Zaten ölümün iki yolundan biri gerçekleşmeden Allah’a kavuşmak mümkün değildir.
Sevgililer, uzaktan “gel!” derler. Gittikçe yakınlaşmak yerine biraz daha uzaklaşırlar.
Ne kadar çok yaklaştığını zannetsen de, hatta elini atsan tutacağını düşünsen de, her el attığında metrelerce uzakta olduğunu görür, anlar âşığı.
Bu sevgilinin âşığına “naz”ı gibidir.
Tebessümle “Gel gel!” deyip, gamzeleriyle öldürmesine benzer.

İster;
“Attığın kazığa naz deme bari” şeklinde değerlendirilsin ki, işte yine iki tarafı keskin bıçak misali bir ifade.
Şathiyelerde Allah’la senli, benli, samimi bir söyleşi vardır. Bu da o söyleyiş biçimlerinden biri…

İster;
“Düştüğüm ahvâle naz deme bari” sevgili peşinde koşan ve bir türlü kavuşamadığı için perişan olan âşığı, düşürdüğün hale “naz” deme bari.

Haşa Allah’la pazarlık edermişçesine söylenen bir ifade şekli.
Bu da şathiyenin güzel yanı.
İnsan, soracaklarını ve söyleyeceklerini asi olmadan, bütün içtenliğiyle dile getirmiş oluyor.

İmansızlıkla, inançsızlıkla alâkası olmayan bir söyleyiş ve nazım şekli “şathiye” şiirleri.

Zaten şathiye yazacak şairler en azından dervişlerdir, ermişler veya şeyhlerdir.
Başkaları söylerse samimiyetsizlik olarak algılanma ihtimali gerçekten çok çok yüksek olur/du.

Günümüzde artık “şathiye”nin ne olduğunu şiirle uğraşan pek çok kişi bildiğinden “kaba sofuluk” yapacakları kanaatinde değilim.

[bayrocanbozkurt]

DOLAŞDIRSAN HALDEN HALE
HOŞDUR SENDEN GELEN ÇİLE
ÖLÜMDEN ÖTEDE BİLE
YİNE SENDEN UMUT KESMEM 🥰

[yaprakbaga]

Emeğine yüreğine sağlık 🌹 hocam Allah'a emanet olunuz 🌹🌒🌹

[hasanözdemir-yh]

mademki sağımdan çektin çektin eyvahı
solumda durana, yaz deme bari...

[kezbanercan]

Canım kardeşim başarınız dayim olsun gardaş Allahım gönlunce hayatında huzur dolu günler ömurle olsun agzına yureyine diline saglık ol bahtın açık olsun

[samisagr]

Ağzına yüreğine o güzel gönlüne sağlık Ûstad👏👏👏

[huri-revanerva-nuratay-sag]

Tövbeme muhtaçken tövbemin ahı
Sensiz işlemedim, hiç bir günahı…
Mademki sağımdan çektik eyvahı
Solumda durana, yaz deme bari…🥀

[OkanguneyYolcular]

Neysek :o yüz bakana başka görene başka, yüzlere yüz gerek bakana ah sizlara atif

[saimeatasl]

Selamün aleyküm hocam ağzına yüreğine sağlık tamda benim uzerime yazılmış bir siir adını kalbime kazıdım varsa benden daha çok seven adını ateşlen denize yazsinlar dediğim adam bir yudum aşkını çok görüp cefa edip beni ve üç çocuğumla birakip gitti o simdi evli bense doguru yoldan sasmadan mucadele ediyorum icimdeki yangını bir allah bir ben bilirim şükürler osun ettigi cefaya nazdemesin 😭

[hamzaozturk]

Şiir çok güzel kafiyeli olmuş lakin bana biraz tehlikeli geldi sözleri!
Farkında olmadan küfre düşmeyelim.

[HülyaSüdüpak-hn]

Bu şiiri anlayamıyorum tam olarak kime hitap ediyor

[boruknife]

Şathiye türünde bir şiir.birçok ulema şathiyenin açık küfür olduğunu söylemiştir.zahirde isyan içeren sözler vardır bu türde.mana falan diyerek müminin kendisini küfür ile karşı karşıya hetirecek her halden uzak durması gerekir