filmov
tv
Андрей Шишков. Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа.
![preview_player](https://i.ytimg.com/vi/h86Yg9Ww3Go/maxresdefault.jpg)
Показать описание
Так кто же прав: отец Вячеслав Рубский или Алексей Гагинский? Вторая часть разговора с Андреем Шишковым.
Содержание:
- Смешение дискурсов у о. Вячеслава Рубского.
- Наши теоэстеты не дошли до теодрамы.
- Нельзя от космологии требовать ответа на этические вопросы.
- И Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа.
- Позиция Рубского исходит из экзистенциальной философии.
- Децентрация субъекта в результате родовой травмы по Лакану.
- У Адамы и Евы не было изначально родовой травмы.
- Рубский исходит из пессимистической антропологии.
- Мир благой для газовых гигантов.
- Красивая теория не дает результатов в современной физике.
- Как мы выбираем интерпретирующие стратегии?
- Теоэстетика как род эскапизма.
- В чём терапевтичность подходов Рубского?
- Реальный мир нам не доступен, мы можем работать с объектами сознания.
- Рубский принимает враждебность мира как данность.
- Теоэстетика не решает проблему, как не попасть в волю другого.
- Контингентность окружающего мира проявляется в контингентности интерпретаций.
- Я не понимаю христологию Рубского.
- Обесценивать фигуру Христа - это обесценивать представления о Христе.
- Свойства формы Христа имеют апофатическую природу.
- Два признака конца постмодерна.
- Спекулятивный поворот в континентальной философии.
- Поворот к нечеловеческому завершает постмодерн.
- Смена эпох происходит не через отрицание, а через переосмысление.
Алексей Чернов. "По следам Пеликана".
Содержание:
- Смешение дискурсов у о. Вячеслава Рубского.
- Наши теоэстеты не дошли до теодрамы.
- Нельзя от космологии требовать ответа на этические вопросы.
- И Рубский и Гагинский работают в разных версиях христианского мифа.
- Позиция Рубского исходит из экзистенциальной философии.
- Децентрация субъекта в результате родовой травмы по Лакану.
- У Адамы и Евы не было изначально родовой травмы.
- Рубский исходит из пессимистической антропологии.
- Мир благой для газовых гигантов.
- Красивая теория не дает результатов в современной физике.
- Как мы выбираем интерпретирующие стратегии?
- Теоэстетика как род эскапизма.
- В чём терапевтичность подходов Рубского?
- Реальный мир нам не доступен, мы можем работать с объектами сознания.
- Рубский принимает враждебность мира как данность.
- Теоэстетика не решает проблему, как не попасть в волю другого.
- Контингентность окружающего мира проявляется в контингентности интерпретаций.
- Я не понимаю христологию Рубского.
- Обесценивать фигуру Христа - это обесценивать представления о Христе.
- Свойства формы Христа имеют апофатическую природу.
- Два признака конца постмодерна.
- Спекулятивный поворот в континентальной философии.
- Поворот к нечеловеческому завершает постмодерн.
- Смена эпох происходит не через отрицание, а через переосмысление.
Алексей Чернов. "По следам Пеликана".
Комментарии