#9 Два ренегата: Георгий Антиохийский и Патриарх Феодосий V / Цикл лекций Сергея Брюна

Мы предлагаем обратиться к сравнительному рассмотрению биографий двух исторических деятелей эпохи крестовых походов. Речь пойдет о:
православном сирийском греке – Георгии Антиохийском (ум. ок. 1152 г.)
и об отпрыске знатного французского рода, Феодосии Виллардуэне (ум. после 1285 г.).

О средневековье часто говорят как о периоде максимальной привязанности человека к своему сословию, ремеслу, поселению; но эти две фигуры – Георгий и Феодосий – проявили уникальную способность переступать границы, разделявшие латинский Запад и византийский Восток, в поиске места служения (диаконии) и в попытках обрести (или сохранить) свою веру и идентичность.

Когда речь заходит о формировании идентичности в контексте различных христианских традиций, крайне важно не просто рассматривать отдельные поместные Церкви или регионы христианского мира как замкнутые, «традиционные структуры», но внимательно анализировать опыт т.н. «контактных зон», опыт соприкосновения между различными культурами, традициями, Церквями. Насколько столкновение и соприкосновение с иными христианскими традициями, с иной внешней культурой пробуждали в сердцах христиан стремление к интеграции, адаптации, диалогу или, напротив, к полемике или даже ожесточенной самоизоляции? Как христианину, оказавшемуся в контексте иной внешней культуры, сохранить или обрести себя, найти место своего служения, своей (светской или церковной) диаконии перед Создателем?

Эти вопросы в равной степени актуальны и для постижения исторического наследия христианского мира, и для размышления о положении христиан в современном, постмодернистском, во многом – «постхристианском» мире.

Лекция девятая "Два ренегата: «Эмир эмиров» Георгий Антиохийский и Патриарх Феодосий V Виллардуэн"

Курс лекций посвящен выдающимся и, к сожалению, фактически забытым правителям и иерархам христианского Востока. Каждая из представленных фигур имеет неоценимое значение для своей эпохи, для нашего понимания истории средневекового мира и христианского наследия. Каждая фигура вынуждена была существовать на стыке цивилизации, находиться в постоянном соприкосновении и диалоге с людьми другой веры, другого языка, другой культуры. Бесспорно, это соприкосновение принимало разные формы – от безжалостных военных кампаний до покровительства, взаимодействия, дружбы. Так или иначе, без изучения этого диалога прошлого, невозможно говорить о диалоге современном, о диалоге который вселяет пусть и слабую надежду на мир в ближневосточном регионе. Каждая лекция курса – это не только соприкосновение с опытом отдельной личности, но с эпохой, с городами и царствами средневекового мира, с исчезнувшим и исчезающим наследием христиан Сирии, Египта, Малой Азии, Армении, Эфиопии.

Цель курса – привлечь широкий круг слушателей к истории и проблематике современного положения христиан на Ближнем Востоке. Возможно также привлечение к программе различных церковных и общественных деятелей.

Наши сети:

[ФомаОпискин-нз]

Большое спасибо Сергею Брюну и культурному центру Покровские ворота.

[АндроникКомнин-тб]

Спасибо Сергей! Как всегда блестяще, было бы интересно послушать лекцию про процедуру коронации византийских императоров.

[МилицаЭнвальд]

Спасибо огромное за данную лекцию и весь потрясающий курс лекций!👏❤🌹💥 По поводу данной лекции разрешите сделать одно предположение. Мне кажется, что это не случайно, что на своем ктиторском потрете Георгий Антиохийский выглядит как какая-то букашка или пресмыкающееся. Позвольте выдвинуть версию, что именно таковым и был его заказ: он хотел быть похожим на что-то ничтожное в сравнении с Богоматерью, рядом с которой он запечатлен мазаичистом, чтобы подчеркнуть величие Божией Матери и свою мизерность рядом с ней. Почему-то мне так показалось.
Спасибо еще раз за Ваши лекции!👏💥🌹

[СветланаАстровская-ыз]

Добрый день! Огромное спасибо Сергею за лекции! Пересказываю все узнанное дочери, у которой возник вопрос: но если все уничтожено в Антиохии, все монастыри, откуда тогда у ученых информация о них?

[FuadTalibov-ypdk]

СЕРЁЖА А ГДЕ БЫЛИ, КОРОЛИ АНТИОХЕЙИ, ,БОЭМУНД 1, 2 3 4 5 6, А ГДЕ ОНИ ПОЧЕМУ ВЫ ПРО НИХ ЗАБЫЛИ, ПОЧЕМУ ОДНИ АРМЯНЕ ВАШИ ДРУЗЬЯ, Я ТАК ПОНЯЛ

[FuadTalibov-ypdk]

А КЕЛЬТЫ УШЛИ В БРЕТАНИЮ И ЗАСЕЛИЛИ ЕЁ

[FuadTalibov-ypdk]

СЕРЁЖА. А ПРАВДА, ЧТО ИСУСС БЫЛ АРМЕНИНОМ, А АРМЯНЕ УКРАВШИЕ ГЕОГР/.НАЗВАНИЕ СЛОВА АРМЕНИЯ, СТАЛИ ВДРУГ АРМЯНЕ А НЕ ХАЙИ, ХАЯСТАН, ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ, БЫЛИ АССИРИЙЦЫ В 292 ДО Н.Э. А АРМЯНЕ ПРИНЯЛИ В 301 Г

[FuadTalibov-ypdk]

СЕРЁЖА У ВАС БАБУШКА СЛУЧАЕМ НЕ ХАЙКА АРМЯНКА, НОС И УШИ ВАС ВЫДАЮТ ВАС, УШИ ВИДНЫ ОТКУДА РОСТУТ, ВЫ ТАКОЙ, ,АРМЕНИСТ, НУ ПРОСТО ВСЁ ЗНАЕТЕ ПРО НИХ, , НУ ВЫ ВРИТЕ ДА НЕ ЗАВИРАЙТЕСЬ

[Otaraperum]

Историк которому деньги религией не стал!