ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ ВАХХАБИТОВ. Шамиль Зурпуканов

[рабАЛЛАХА-ьм]

Тот кто не отрицает, что у АЛЛАХА, ,две руки, , как пришло в Коране, но при этом НЕ давая значение, которое присуще нашему пониманию, разуму, ,🤚,, а уповаясь, оставляет на Самого АЛЛАХА, то это Ин ша АЛЛАГЬ и есть правильное понимание из всех существующих..(только такому верующему (с таким пониманием..) имеет место сказать : что, я принимаю все Атрибуты АЛЛАХА, как есть.. при этом не уподобляя творений..) а АЛЛАХ более сведущ.. Пречист ОН и Возвышен !!!

[РусланХалкечев-бц]

Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал: “Аллах на небесах, но знание Его повсюду”. Абу Дауд в “аль-Масаиль” 263.

[РусланХалкечев-бц]

Также Абу Ханифа сказал: “Кто скажет: «Я не знаю, Господь мой на небесах или на земле», тот впал в неверие. Также впал в неверие и тот, кто скажет: «Он на Троне, но я не знаю, где Трон, на небе или на земле». Поистине, к Аллаху обращаются с мольбами к верху, а не вниз”. См. “аль-Фикъх аль-акбар” 135, “аль-Фикъх аль-абсат” 46.

[РусланХалкечев-бц]

Имам аль-Ауза’и (ум. 157 г.х.) сказал: “В наше время, когда таби’инов было множество, все мы говорили: «Воистину, Всевышний Аллах на Своём Троне. И мы верим в каждое Его качество, которое упоминается в Сунне»”. аль-Байхакъи в “аль-Асма уа-ссыфат” 408. Ибн аль-Къайим и Ибн Хаджар подтвердили достоверность. См. “Иджтима’ аль-джуюш” 43, “Фатхуль-Бари” 13/406.

[РусланХалкечев-бц]

Имам Абу Ханифа также сказал: “У Аллаха есть рука, лик и сущность, как упомянул это Сам Всевышний Аллах в Коране. И то, что упомянул Аллах в Коране, как лик, рука и сущность, это является Его качествами, без вопроса: «Как?» И не говорится: «Его рука – это Его власть или милость», поскольку в этом обессмысливание качества, и это является мнением къадаритов и му’тазилитов”. См. “аль-Фикъх аль-акбар” 302.

[РусланХалкечев-бц]

После того, как скончался Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакр ас-Сыддыкъ (да будет доволен им Аллах) вышел к людям и сказал: “О люди, если вашим господом, которому вы поклоняетесь, был Мухаммад, то он умер. А если ваш Господь – Аллах, Который на небе, то Он не умер!” Ибн Аби Шейба 20/520, аль-Бухари в “Тарих аль-кабир” 1/201, аль-Баззар 103. Имам аз-Захаби подтвердил достоверность. См. “аль-‘Улюу” 1/600.

[андрейклюев-жж]

Шамиль брат, пусть Всевышний даст тебе сил идти до конца по этому пути.

[РусланХалкечев-бц]

Имам Абу Ханифа (ум. 150 г.х.) сказал: “Не описывается Всевышний Аллах качествами творений, а Его гнев и довольство – два качества из числа Его качеств, без слов «Как?» И таково мнение ахлю-Сунна уаль-джама’а. Он гневается и проявляет довольство, но не говорится: «Его гнев означает наказание, а Его довольство – награда». Мы описываем Его так, как Он описал Себя Сам: «Один, Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему» (аль-Ихляс 112: 1-4). Он – Живой, всё подвластно Ему, Слышащий, Видящий, Знающий. «Рука Аллаха – над их руками» (аль-Фатх 48: 10). Однако Его рука не подобна рукам Его творений и не является органом. Он – Творец всех рук. И Его Лик не подобен лицам Его творений, Он – Творец всех лиц. «Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (аш-Шура 42: 11)”. См. “аль-Фикъх аль-абсат” 59.

[nataliakorenskaia]

СубханаЛлах да оставты уже вахобитов в покое! Раде Аллагьа оставь!

[РусланХалкечев-бц]

Имам аш-Шафи’и (ум. 204 г.х.) сказал: “Благословенный и Всевышний Аллах обладает именами и качествами, которые содержатся в Его Писании, и о которых Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил своей общине. И этому не может противоречить никто из творений Великого и Всемогущего Аллаха, до которого дошёл довод из Корана, а также достоверное высказывание Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если же кто-то будет противоречить этому после того, как ему будет предоставлен довод, то он станет неверным во Всемогущего и Великого Аллаха. Однако до того времени, пока человеку не будет приведён соответствующий довод в виде шариатского сообщения, он имеет оправдание из-за своего невежества, поскольку знание об этом не постигается ни разумом, ни познанием, ни размышлением, ни чем-либо подобным.
Великий и Всемогущий Аллах сообщил, что Он – Всеслышащий. Сообщил, что у Него есть две Руки, ибо Он сказал: «Однако Его обе Руки простерты» (аль-Маида 5: 64).
И у Него есть правая Рука, ибо сказал: «а небеса будут свернуты Его правой Рукой» (аз-Зумар 39: 67).
У Него есть Лик, ибо Он сказал: «Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика» (аль-Къасас 28: 88) и «Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием» (ар-Рахман 55: 27).
У Него есть стопа, ибо Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «…пока Господь величия и славы не наступит на него Своей стопой», т.е. на Ад. аль-Бухари (2826), Муслим (2848).
Что Аллах улыбнётся тому, кто будет убит на Его пути. аль-Бухари (4848), Муслим (1890).
Что Господь нисходит каждую ночь на ближнее небо. аль-Бухари (1145, 6321), Муслим (168).
Что Аллах не является одноглазым, ибо Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упоминая о Даджжале (антихристе), сказал: «Поистине, он – одноглазый, а ваш Господь таковым не является». аль-Бухари (806, 4581).
Что верующие воочию увидят своего Великого и Всемогущего Господа в День Воскрешения подобно тому, как они видят луну в ночь полнолуния. аль-Бухари (7131), Муслим (2933).
Что у Него есть пальцы, ибо Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет такого сердца, которое не находилось бы между двумя из Пальцев Милостивого, Велик Он и Могуч». Ахмад (4/182), Муслим (2654).
Поистине, истинная сущность того, чем описал Себя Великий и Всемогущий Аллах, а также описал Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) не постигается ни умом, ни познанием. Никто не становится неверным из-за своего невежества об этом до тех пор, пока до него не дойдёт шариатское сообщение. Если же переданное об этом является шариатским сообщением, то оно в понимании занимает положение услышанного напрямую. Услышавший шариатское сообщение обязан подчиниться ему в действительности и засвидетельствовать его, как будто он воочию увидел и непосредственно услышал это от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Мы утверждаем упомянутые качества Аллаха и отвергаем их уподобление, как отверг это от Себя Сам Всевышний, сказав: «Нет никого подобного Ему» (аш-Шура 42: 11)”. Ибн Аби Я’ля в “ат-Табакъат” 1/283, Ибн Къудама в “Сыфа аль-‘Улюу” 124.

[ERNON-ir]

Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из мусульман»? ( Коран 41:33)

Я не ваххабиты я не суниты я не шииты я не суфисты Воистину я один из мусульманин всем асаламу алейкум мир вам и вашему дому мне дастаточно Коран и достоверной хадисы

[РусланХалкечев-бц]

Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что жена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) – Зейнаб бинт Джахш (да будет доволен ею Аллах) говорила, проявляя гордость: “Вас выдавали замуж ваши опекуны, а меня выдал замуж Всевышний Аллах свыше семи небес!” аль-Бухари 7420.

[mi-li]

Расскажите пожалуйста кто такие Вахабиты?

[МухаммадГасанов-тт]

я так и не понял что он хотел сказать а какое понимание что он хотел донести скажите пожалуйста

[maaaaaaaa]

🤓А когда эти вахабиты приводят ибн Хузейму и ад Дарими что делать? Получается были среди Саляф те кто понимал эти аяты как современные Саляфиты
А мы приводим Фахруддин ар-Разаи имама аль-Газали чтобы доказать свои убеждение 👀 итог👇
Обе группы ПРИНИМАЮТ ТО ЧТО ПРИШЛО В Коране и Сунне, ПРОСТО ОДНИ НЕ ПРИЗНАЮТ ПОНИМАНИЕ ДРУГИХ😏вот так вот

[БилалИсембаев]

Да наконец то обратите кто нибудь на него внимание

[ЖусипДосжанов]

ору от ваххабитов в коммах😂и уарабей тоже тут😂😂😂😂фанаты Саида афанди😂😂😂

[РусланХалкечев-бц]

Я привел слова понимании Корана и сунны пророка да благословит его Аллах и приветствует не которых праведных предшественников, а вы как понимаете?и кто эти мусульмане которые отрицают понимание праведных предшественников?и я один из тех кого ты называешь вахабитами и у меня понимание как у праведных предшественников и не которые слова я привел, а у вас какое понимание?и что по вашему правильное понимание?

[Avokadia]

Смотрите лекции ученного Хувейни Исхака, вот кого надо смотреть, чтобы понять истину Единобожия.

[chujoi-]

Этот человек думает что его дураки чтоли слушают неся ересь?Успокойся пока тебя не успокоили