Hay dos maneras de entender el anarquismo | Carlos Taibo

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Charla extraída de "Anarquismo y la Revolución Rusa" por Carlos Taibo.
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Muy coherente y me hace sentido, un saludo desde Chile, tratando de entender la complejidad de la sociedad

AúnJoven
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El Sr. Carlos Taibo tiene toda la razón el ser humano en su escencia es y será siempre Anarquista. Felicitaciones por su apreciación.

Linaressantiago
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Carlos Taibo deja en evidencia una de las patitas cojas que ha tenido el desarrollo del anarquismo en Chile, particularmente: la incapacidad de hacer interactuar los pensamientos ácratas con los procesos de lucha y reivindicación de los pueblos originarios en Chile, pero en las actividades obreras del comienzo del siglo XX jugaron un importante rol en la formación de organización social y revolucionaria.

watergraves
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UN APLAUSO PARA ESTE SEÑOR. HERMOSO DISCURSO 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

tins
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Definición del ANARQUISMO, (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que se da a un principio o teoría de la vida y la conducta que concibe una sociedad sin gobierno, en que se obtiene la armonía, no por sometimiento a ley, ni obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción y el consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado.

En una sociedad desarrollada sobre estas directrices,  las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de la actividad humana adquirirían una extensión aún mayor hasta el punto de substituir al Estado en todas sus funciones. Representarían una red entretejida, compuesta de una infinita variedad de grupos y de Federaciones de todos los tamaños y grados,  locales, regionales, nacionales e internacionales, temporales o más o menos permanentes, para todos los objetivos posibles: producción, consumo e intercambio, comunicaciones,  servicios sanitarios,  educación, protección mutua, defensa del territorio, etcétera; y, por otra parte, para la satisfacción de un número creciente de necesidades científicas, artísticas, literarias y de relación social.

Además, tal sociedad no se pretendería inmutable. Por el contrario, como sucede en todo el conjunto de la vida orgánica, derivaría ser la armonía de un ajuste y reajuste perpetuo y variable del equilibrio de la multitud de fuerzas e influencias, y este ajuste se obtendría. Dicho brevemente, si ninguna fuerza gozase de la protección especial del Estado.

Si la sociedad, según esto, se organizase conforme a estos principios, no se vería el hombre limitado, en el libre ejercicio de su capacidad de trabajo productivo, por un monopolio capitalista sostenido por el Estado; ni en el ejercicio de su voluntad por miedo al castigo, o por obediencia a entidades metafísicas o a individuos que llevan ambos a la disminución de la iniciativa y al servilismo intelectual. El hombre se guiaría por su propia razón, que llevaría necesariamente la huella de la acción y reacción libres de su propio yo y las concepciones éticas del medio.

Anarquistas
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De unos 200.000 años de vida del ser humano moderno, más de 150.000, ha vivido en anarquía. El resto de sistemas son anecdóticos teniendo en cuenta el tiempo y que, incluso en los restantes 50.000 años, esos sistemas han convivido y luchado por hacer parecer utópico al anarquismo. La empatía y la ayuda mutua nos hicieron sobrevivir como especie de forma natural, incluso nos sirvió para desarrollar el lenguaje. El único sistema natural e innato en el ser humano, es la anarquía.

garibolian
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Exelente Carlos!!! Inmensa coherencia, totalmente de acuerdo en todo, mas claro hechale agua

porlacallenimeasomo
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Traiganse al tata Taibo a Chile para escucharlo 🏴🐈‍⬛

galletakla
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Buenísimo! Yo pienso que el anarquismo nasce en el seno de la 1ª Internacional, en el contexto de avance del capitalismo en Europa. És un fenômeno histórico reciente, por lo tanto. Pero las práticas libertárias, la solidariedad y el apoyo mútuo son tán antiguas cuanto la humanidad (o aún más antiguas, como diría Kropotkin). No és necesário ser anarquista ("doctrinal") para ser libertário. Eso la história y la antropología nos enseña. Justamente por eso el anarquismo no és utópico.

claudiormreis
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Puede haber dos formas de entender el anarquismo pero solo hay una pregunta: cómo organizamos lo común, lo tuyo y lo mío. Quizas siguiendo ese planteo de pueblos originarios sería interesante saber cuáles son los conceptos que tienen para designar la propiedad y asociarla a una persona o grupo. Los pronombres personales son algo muy occidental, no? Un saludo

jotaeme
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me parece que carlos taibo esta equivocado, las experiencias de autogobierno comunal anteriores a las ideas de proudhon bakunin etc...tenian jerarquias y el anarquismo es anti jerarquias. no leo respuestas.

melomanocinefilofutbolerol
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Yo hablaría de "comunismo", no de "anarquismo".

LuisAldamiz