The Origins of Taraweeh Prayer | Dr. Shabir Ally

Taraweeh prayers are a distinctive feature of Ramadan. But where did the practice come from? Dr. Shabir Ally explains what Taraweeh prayers are. He says that they aren’t mentioned in the Quran. Reports about the Prophet Muhammad (peace be upon him) indicate that he prayed a few nights in the mosque but then told people to pray in their homes. Dr. Shabir Ally suggests that the Prophet intended for these prayers to be voluntary and flexible (they could be done at home or in the mosque, and alone or in congregation). During COVID, he advises that Muslims pray night prayers at home.

0:00 What are Taraweeh prayers?
2:00 Taraweeh prayers are not mentioned in the Quran.
2:58 Night prayers are commendable at any time of year.
5:22 Did the Prophet Muhammad pray Taraweeh prayers?
12:46 Umar (2nd caliph)and his innovation
15:19 We can pray Taraweeh at home during COVID.

COMMENT, LIKE and SHARE

[ghazalamohsin]

I pray that you have a long life Dr Shabir. You are such a refreshing breath of fresh air after sermons from scary preachers who make you feel that your entire existence is sinful. May Allah bless you in this world and beyond. Ameen.❤

[NormaKhan]

Can't wait for Ramadan. And may Allah SWT bless my husband for completing my religion. This will be our second Ramadan together and the second time in my life I'll be praying Taraweeh with him

[QuranSpeaks]

Dear friends, this Ramadan we are launching a campaign to raise funds for Let the Quran Speak. Please donate to support our work at quranspeaks.com

Also, our next YouTube Live Q&A is this Monday, April 12, 11am-1pm ET (3-5pm GMT). Hope you can make it!

[hyrunnisa]

I am very excited for taraweeh. Its my favorite part of Ramadan. Even more than iftar. I used to go to the mosque but after the pandemic I rather enjoy praying it at home with my husband.

[harishaneef]

Taraweeh has no basis in the Quran
Extra worship is recommended but it should be done individually. This sort of group prayer during the nights of the Ramadan is an innovation.

[lilly]

Very nice explanation. 💚 I have heard the same explanation by other well-known scholars - so he is 100% right according to the history. Dr. Ally is a Gem 💎 May Allah SWT reward him abundantly 💚

[osheenkelana]

MALAY SUBTITLES Part 3 of 4

09:25
dan berkata, "Saya tahu apa yang anda lakukan tetapi saya tidak keluar
09:29
kerana saya takut bahawa solat
09:31
akan menjadi wajib bagi kamu. "
09:33
Maksudnya, yang selama ini sukarela, Nabi,
09:37
salam sejahtera, dikhuatiri akan berlaku
09:39
wajib ke atas mereka.
09:41
Oleh itu, dia tidak keluar
09:42
dan berdoalah doa itu bersama mereka.
09:43
Jadi sekarang naratif ini menjadi pembenaran
09:50
untuk kita mengerjakan solat seperti yang kita lakukan di masjid sekarang
09:57
kerana mereka yang ingin mempertahankan amalan itu akan mengatakan
10:01
bahawa ia bukanlah sesuatu yang baru.
10:03
Ia bukan (bercakap dalam bahasa asing).
10:05
Kenapa?
10:06
Kerana Nabi saw melakukannya
10:08
pada beberapa malam.
10:09
Tetapi jika kita katakan tetapi sejak Nabi saw,
10:12
berhenti melakukannya dan ketika dia berhenti melakukannya
10:14
dia memberitahu mereka dengan tepat dalam bahasa Arab, dia memanggil mereka
10:18
dan berkata, (bercakap dalam bahasa asing).
10:22
Jadi, "Semua orang berdoa di rumah anda."
10:25
- Jadi nabi juga bersolat di rumahnya?
10:27
- Oh, mungkin seseorang menganggap bahawa dia sedang solat
10:29
di rumahnya tetapi berapa banyak (bercakap dalam bahasa asing)
10:31
dan sebagainya?
10:32
Ini adalah naratif lain di mana Aisyah,
10:34
Ibu Orang Beriman, mengatakan, bahawa Nabi,
10:36
salam, jangan pernah berdoa lebih dari ini.
10:39
Jadi dia menggambarkan lapan (bercakap dalam bahasa asing)
10:41
dari apa yang boleh kita ambil untuk menjadi solat sukarela
10:44
dan kemudian tiga (bercakap dalam bahasa asing)
10:45
dari apa yang akan kita lakukan
10:47
(bercakap dalam bahasa asing),
10:48
atau doa bernombor ganjil, yang menutup semuanya.
10:51
Tetapi tidak dilaporkan bahawa dia berdoa ini
10:54
dalam (bercakap dalam bahasa asing) atau dalam kumpulan
10:55
mengikuti tiga malam itu.
10:58
Tetapi sekarang jika kita meminta pembela doa,
11:02
sejak Nabi saw, berkata,
11:04
"Berdoalah di rumahmu."
11:06
Seperti, mengapa anda tidak berdoa di rumah anda
11:08
kenapa anda solat di masjid?
11:10
Baiklah jawapannya adalah bahawa Nabi saw,
11:13
berhenti melakukannya di masjid dengan alasan
11:17
dan alasannya tidak lagi wujud.
11:18
Jadi apa sebabnya?
11:20
Dia takut bahawa Tuhan akan mewajibkannya kepada manusia
11:22
sekiranya dia meneruskan latihan.
11:24
Dan itu, seperti Tuhan menjadikan perkara itu wajib,
11:28
itu hanya boleh berlaku sepanjang hayatnya.
11:30
Setelah Nabi saw meninggal dunia
11:33
tidak ada wahyu yang akan datang kepada individu lain untuk mengatakan
11:36
yang sekarang difikirkan oleh Tuhan untuk anda membuat ini
11:38
dan menjadikan ini sebagai solat wajib.
11:40
Oleh kerana alasannya hilang, kita tidak perlu takut.
11:45
Kami hanya boleh menunaikan solat di masjid
11:47
seperti yang kita lakukan sekarang.
11:49
Setakat ini itulah pembelaan doktrin.
11:51
Sekarang ini membawa kepada beberapa soalan
11:54
mengenai keseluruhan senario.
11:56
- Oleh itu, Dr. Shabir, apa yang anda fikir bermasalah
11:58
unsur hujah ini?
12:00
- Baiklah ia bermula dengan naratif ini.
12:04
Dan ingat dua perkara yang saya nyatakan,
12:05
naratif tidak boleh diambil sebagaimana mestinya
12:09
sejarah, dan dua idea menekankan sunnah
12:16
dan menjauhkan diri dari (bercakap dalam bahasa asing).
12:17
Ini adalah kejelasan kemudian yang tidak ada
12:19
pada generasi terdahulu.
12:21
Oleh itu, untuk meletakkan ringkasan pertama, saya akan katakan
12:24
bahawa yang lebih mungkin ialah Nabi,
12:28
selawat ke atasnya, meninggalkan perkara-perkara sedemikian sehingga para sahabat
12:31
Nabi mengetahui bahawa solat malam
12:34
adalah solat sukarela.
12:36
Anda boleh solat di rumah, anda boleh solat di masjid,
12:38
anda boleh mendoakannya sendiri, atau anda boleh memakbulkannya secara berjemaah
12:42
Dan kemungkinan besar yang berlaku adalah sebagai sebahagian
12:46
naratif menunjukkan, Omar, khalif ketiga,
12:50
khalif kedua, bukan, Islam, dia melihat orang-orang
12:53
berdoa dalam pelbagai kumpulan dan dia mengumpulkan mereka bersama
12:56
semua di belakang satu reciter
12:57
dan itulah amalan sejak itu.
13:00
Jadi, dan kemudian dia berkata,
13:01
"Ini (bercakap dalam bahasa asing).
13:03
Ia bagus (bercakap dalam bahasa asing). "
13:05
Jadi, dan ini sudah menjadi amalan sejak itu.
13:07
Dan saya rasa adalah sesuatu yang baik kerana umat Islam ada di sana
13:10
dan mereka membaca Al-Quran bersama-sama,
13:11
ia membina banyak semangat kemasyarakatan dan sebagainya.
13:14
Tetapi itu tidak bermaksud bahawa amalan itu bermula
13:18
cara di mana ia dijelaskan, bahawa Nabi,
13:21
selawat ke atasnya, berdoa tiga malam berturut-turut.
13:24
Nampaknya ini adalah unjuran ke belakang
13:26
dari orang yang melihat kenyataan bahawa kita mempunyai perkara ini,
13:29
dan itu perkara baru, dan tidak ada yang ingat bahawa Nabi,
13:32
salam, biarkan seperti ini.
13:35
Apa yang orang ingat adalah bahawa pada masa Abu Bakar,
13:40
khalif pertama, doa ini tidak dilakukan.
13:42
Jadi orang bertanya seperti, anda tahu,
13:45
bagaimana kita melakukan doa ini yang tidak dilakukan sebelum ini?

[awakenedsight]

This discussion just summoned that each person should pray at home on his own time and own space .instead of gathering people behind an imam

[Farhaan_Enigmatic]

Thank u so much for valuable information about Taraweeh, Dr. Shabir Ally has a great sense of presenting things in a logical way by deeply understanding things!! Your channel deserves more views and subscribers!! May Allah bless everyone ❤️ Love from Indian muslim 👍🏻

[abdullahsaeed]

I can't wait for Ramadan! I love this show, may Allah reward you.

[ashrafalli]

The Holy Prophet instructed (in a state of anger) that the prayer be prayed by yourselves in your homes. Quran says to obey the Prophet and that when Allah and His Prophet decides in a matter, it is for no man coming after to have a say in it.

[skyejacques]

Salaam un alaikum, I was curious as to taraweeh prayers as it's not part of my tradition.

It makes sense to pray in our homes in Ramadhan, mainly due to staying away from bidah and also we can save our energy to focus solely on our self reflection in the ways best for our individual soul.

Also, etikaaf was certainly a practice initiated for our development during the last ten days of Ramadhan which may be a better use of time.

I have not benefited from taraweeh prayers, as it makes life difficult for me and unlikely I will fast the following day as I would be too tired.

Thank you for presenting all the information around this practice, in order for us to understand the differences amongst ideologies... And then make the best choices for ourselves.

I pray we all can at least pray salaat Tahajjud during this month, or at least Salaat ul Witr. This will have barakah.

Also, it is a good idea to really study virology and understand that people get sick because they have toxins in the body. The severity of illness will be related to the extent of prediabetes and inflammation as well.

And Allah swt knows best about the Wuhan and Ukrainian biolabs.

[osheenkelana]

MALAY SUBTITLES Part 4 of 4

13:47
Ini adalah perkara baru.
13:48
Walaupun anda mengatakan ia adalah perkara yang baik
13:50
tetapi adakah beberapa preseden dalam kehidupan Nabi
13:52
untuk ini, salam?
13:53
Oleh itu, orang datang dengan kisah ini bahawa Nabi,
13:56
salam, berdoa tiga malam
13:58
dan kemudian dia berhenti berdoa dan untuk alasan ini,
14:01
kerana mereka ingin memberi alasan mengapa dia berhenti.
14:04
Kerana jika dia berhenti dan kita tidak mempunyai alasan yang baik
14:07
kerana membalikkan penghentian
14:09
maka pada dasarnya kita masih terperangkap dengan perkara baru
14:12
yang tidak dilakukan oleh Nabi saw.
14:15
Oleh itu, mereka membuat cerita ini.
14:16
Tetapi kisahnya tidak bertambah kerana ia mengatakan
14:19
bahawa Nabi saw,
14:21
dikhuatiri Allah akan menjadikannya solat wajib.
14:23
Sekarang itu bukan ketakutan yang munasabah.
14:25
Dan tidak wajar mengaitkannya dengan Nabi,
14:28
salam sejahtera, kerana bertahun-tahun sebelum ini
14:31
dalam kisah (bercakap dalam bahasa asing)
14:33
kita tahu bahawa Nabi saw,
14:35
pada malamnya turun mendapat wahyu dari Tuhan
14:39
bahawa ada lima solat.
14:40
Dan dikatakan dengan penekanan, Tuhan berfirman,
14:42
"Saya mengesahkan bahawa ada lima solat
14:45
dan barangsiapa yang melakukan lima akan mendapat pahala 50. "
14:48
Jadi anda boleh, tidak ada alasan untuk takut bahawa Tuhan akan menambahkan
14:51
doa lain untuk menjadikannya enam.
14:53
Dan walaupun Nabi saw, takut
14:56
bahawa Tuhan akan pergi, anda tahu, mungkin Tuhan ada dalam fikiran
14:59
untuk memberi kita solat keenam, maka bagaimana menghentikan solat
15:05
akan membuat Tuhan mengubah fikirannya?
15:06
Dan jika Tuhan belum memilikinya, seperti,
15:09
apa pendapat anda tentang Tuhan untuk berfikir bahawa hanya kerana kita mula
15:12
melakukan keenam, yang bermaksud solat sukarela,
15:14
Tuhan juga akan menjadikannya wajib juga.
15:17
Seperti tidak bertambah.
15:19
- Apa yang anda fikir orang harus lakukan sekarang Dr. Shabir?
15:21
- Sekarang kita menyedari ini, kita tidak seharusnya
15:23
lakukan usaha kepahlawanan dalam tempoh pandemik
15:26
untuk mencuba dan mengerjakan solat ini di masjid.
15:28
Kerana semakin ramai orang berkumpul, semakin lama mereka tinggal
15:30
di masjid, semakin mereka terdedah
15:33
untuk menangkap virus dan kita perlu tetap selamat.
15:36
Oleh itu, jika seseorang melakukan solat Isya,
15:38
solat (berbahasa asing) di masjid
15:40
dan kemudian pulang untuk bersolat sunnah dan Taraweeh di rumah,
15:43
Saya rasa ini adalah kaedah terbaik untuk menjaga keselamatan
15:46
dan pada masa yang sama menjaga semangat Ramadan terus hidup.
15:49
- Terima kasih untuk itu, Dr. Shabir.
15:51
- Sama-sama.

[osheenkelana]

MALAY SUBTITLES Part 1 of 4

00:00
- Dr. Shabir, selamat datang di "Biarkan Al-Quran Bercakap."
00:02
- Saya gembira dapat berada di sini.
00:03
- Sekarang, Dr. Shabir, ciri khas
00:04
Ramadan adalah solat malam setiap hari
00:07
yang dilakukan oleh banyak umat Islam di seluruh dunia di masjid.
00:10
Dari mana amalan itu berasal?
00:12
- Itu, izinkan saya menerangkan terlebih dahulu apa itu orang bukan Islam kita
00:16
penonton juga dapat-
00:18
- Faham.
00:19
- Apa yang kita bicarakan.
00:20
Jadi ada lima doa harian yang dirujuk
00:23
sebagai tonggak, salah satu rukun Islam.
00:26
Dan sekarang yang terakhir dari solat harian
00:28
benar-benar solat malam, itu disebut sholat Isha'a.
00:31
Dan berikutan itu di bulan Ramadhan ada
00:36
doa khas yang dimakbulkan oleh umat Islam
00:37
yang disebut sebagai Taraweeh, dalam bahasa Arab.
00:41
Istilah itu sendiri bermaksud ada kaitan dengan berehat.
00:45
Dan hubungan nama itu dengan doa ini
00:49
adalah doa yang panjang yang terdiri
00:51
di, di banyak masjid, 20 rakaat,
00:54
di beberapa masjid lapan rakaat.
00:56
Dan difahami bahawa akan ada rehat
01:00
selepas setiap empat kitaran.
01:02
Dan semasa rehat itu, ia adalah sedikit masa rehat.
01:05
Sekarang pada bulan-bulan musim panas, malamnya pendek
01:11
dan jadi tidak ada banyak garis lintang
01:13
untuk kita berehat panjang
01:15
tetapi mungkin ada beberapa, seperti rehat seketika,
01:20
jeda, nafas.
01:22
Dan kadang-kadang ada kuliah pendek
01:25
semasa waktu rehat itu.
01:28
Mungkin ceramah lima minit atau seperti ini.
01:30
Oleh itu disebut Taraweeh, yang mempunyai kaitan dengan rehat.
01:34
Sekarang doa panjang itu diucapkan oleh umat Islam
01:41
untuk menjadi sukarela atau sunnah,
01:46
yang bermaksud jenis amalan yang tidak teratur.
01:48
Atau ada yang mengatakan bahawa itu adalah sunnah
01:50
(bercakap dalam bahasa asing) yang bermaksud ditekankan
01:52
sunnah sejauh mana sekiranya anda mengabaikannya
01:57
maka anda akan berdosa kerana melakukannya.
02:00
- Jadi dari mana amalan ini berasal?
02:02
Adakah itu disebut dalam Al-Quran?
02:04
Adakah ini sesuatu yang dilakukan oleh Nabi Muhammad?
02:06
- Ini sebenarnya tidak disebut dalam Al-Quran
02:08
dan sebenarnya apabila seseorang melihat dengan teliti apa yang dikatakan oleh Al-Quran
02:12
tentang puasa dan tentang malam-malam Ramadhan dan sebagainya
02:17
seseorang tidak akan mendapat kesan dari Al-Quran
02:19
bahawa anda mempunyai doa yang panjang pada waktu malam.
02:23
Kerana Al-Quran mengatakan, "Makan dan minum sampai
02:30
benang putih fajar menjadi jelas
02:32
dari benang hitam malam. "
02:34
Maknanya pada dasarnya hingga subuh.
02:36
Jadi Al-Quran membayangkan bahawa orang Islam akan makan
02:39
dan minum pada waktu malam.
02:41
Sudah tentu, anda tahu, jika anda makan dan minum sepanjang malam
02:43
ini akan bertentangan dengan keseluruhan semangat Ramadan.
02:45
Semasa kita mengambil Al-Quran dengan cara yang munasabah.
02:48
Tetapi saya bermaksud mengatakan tidak, ada banyak peluang
02:51
di sini untuk Al-Quran mengatakan bahawa anda harus beribadah
02:54
pada malam-malam Ramadan tetapi tidak.
02:58
Di tempat lain dalam Al-Quran Al-Quran bercakap tentang orang
03:01
yang melepaskan diri dari tempat tidur mereka
03:03
untuk menyembah Tuhan pada waktu malam.
03:05
Jadi jika ia berlaku pada bulan lain, anda mungkin akan mengatakannya
03:07
ia berlaku lebih-lebih lagi pada bulan Ramadhan.
03:11
Oleh itu, ini adalah kesimpulan semula jadi bahawa kita akan berdoa
03:13
pada malam-malam Ramadhan juga.
03:16
Tetapi anda tidak akan menyimpulkan bahawa ada panjang
03:20
dan doa khusus.
03:22
Kita mesti melakukan banyak perkara di bulan Ramadhan, yang pada dasarnya adalah perhatian
03:24
dengan hari perayaan puasa, menjauhkan diri
03:27
dari makan dan minum dan aktiviti seksual.
03:32
Nah, itu membawa saya ke titik seterusnya.
03:34
Al-Quran mengatakan, (bercakap dalam bahasa asing).
03:39
"Carilah yang telah ditentukan oleh Tuhan untukmu."
03:42
Sekarang ada yang menafsirkan ini untuk kita bermaksud bahawa kita harus melihat
03:47
semasa solat, kita harus menguruskan solat
03:49
yang Allah tetapkan untuk kita.
03:50
Tetapi itu bukan tafsiran yang sangat baik
03:52
kerana Tuhan tidak memakbulkan doa-doa itu
03:55
yang baru kita sebut sebagai Taraweeh.
03:58
Tetapi beberapa jurubahasa, yang saya rasa telah menekan butang kanan
04:04
di sini, mengatakan bahawa ini bermaksud bahawa kita harus mencuba
04:07
mempunyai anak kerana Tuhan telah ditentukan
04:10
untuk kita mempunyai anak.
04:13
Kita tidak akan mendapat anak-anak kecuali kita melakukannya
04:14
apa yang harus kita lakukan sebagai manusia untuk mempunyai anak.
04:18
Jadi Tuhan memberitahu kita semasa, dalam ayat itu,
04:21
bahawa pada waktu siang anda tidak dibenarkan melakukan perkara-perkara tertentu,
04:24
makan, minum atau melakukan aktiviti seksual,
04:26
tetapi pada waktu malam anda dibenarkan, dengan pasangan anda,
04:30
untuk melakukan ini dan anda mesti melakukannya
04:33
untuk mempunyai anak.
04:35
Jadi apa yang berlaku di beberapa tempat di mana malam-malam
04:39
sangat pendek pada musim panas, misalnya di Kanada
04:42
dan di banyak negara Skandinavia,
04:44
adakah pada waktu anda mengerjakan solat malam yang ditentukan,
04:47
yang kami namakan Isha'a, dan kemudian anda tambahkan
04:51
20 ini (bercakap dalam bahasa asing)

[truthseeker]

Dr. Ally. I'm not sure any other popular speaker is truthful to this Taraweeh Prayer concept but you, thank you. I have learned so much from you and your logical explanations and debates; may God give you the health strength to continue.

[mohammedjabir]

Wow this is an epic explanation. Too damn good . Masha Allah, I love ur work and the way explaining

[farzanak]

"Umar bin khatab was the first who set the example of the night prayer of Ramadan, the Tarawih and gathered people for it, and instructed different regions regarding it. This was during the month of Ramadhan of the year 14 (hijri). He appointed for the people reciters of the Qur’an who led the Tarawih prayer for men and women.”

1. Ibn Sa’d,  Kitab al-Tabaqat, volume 3, page 281.
2. Al-Suyuti,  Tarikh al-Khulafa', page 137.

[ahmfarooq]

It’s unfortunate that most of us don’t pray 5 obligatory prayer, but we pray the Taraweeh which is not even mentioned in the Quran and make the religion hard to follow where Allah intends us to make it easy.

[dinmanda]

I observed in many masjid today that it is almost full during tarawee but not during time of prescribed 5 prayers. Tarawee seems to be important as obligatory for some muslims

[TV]

You are not only a knowledgeable man but also a brave one.
Baraka Allahu fiikum