Sufilerde “Kutsal Köpek” İnancı

preview_player
Показать описание
Sufilerde “Kutsal Köpek” İnancı
Sufizmde ya da genel olarak İslam mistisizminde "kutsal köpek" inancı, doğrudan belirgin bir inanç veya öğreti olarak yer almasa da, köpek sembolizmi bazı tasavvuf ehli tarafından derin anlamlarla ilişkilendirilmiştir. Klasik İslam yorumlarında köpeğin temiz olmaması ve bazı ibadet mekanlarına girmesinin uygun bulunmaması gibi kurallar bulunsa da, Sufi geleneğinde köpeğin özellikleri üzerinden farklı yorumlar yapılmıştır. İşte bu inançla veya sembolizmle ilgili bazı detaylar:

1. Sadakat ve Tevazu Sembolü Olarak Köpek
Sufi literatüründe, köpeğin bazı özellikleri – özellikle sadakati ve bağlılığı – insanın Rabbi ile olan ilişkisine benzetilmiştir. Birçok Sufi öğretide, köpeğin sahibine karşı gösterdiği sadakat ve bağlılık, bir müridin şeyhine veya insanın Tanrı'ya olan bağlılığına benzetilir. Bu bağlamda, köpek, derin bir teslimiyet ve alçakgönüllülük sembolü olarak kabul edilir.

2. Köpeğin Nefs ile Mücadelede Sembol Olarak Kullanılması
Bazı Sufiler, köpeği nefsin sembolü olarak da kullanmıştır. Sufizmde nefis, kişinin en büyük düşmanı olarak kabul edilir ve sürekli olarak terbiye edilmesi gereken bir unsur olarak görülür. Köpeğin eğitilmesi, sahibine itaat etmesi, nefsin terbiye edilmesiyle karşılaştırılır. Bu da, köpeğin "kutsal" ya da "bilinçli" bir varlık olarak değil, insanın kendini tanıma yolculuğunda bir sembol olarak kullanıldığını gösterir.

3. Ashab-ı Kehf ve Köpekleri Kıtmir Örneği
İslam geleneğinde köpeğe verilen anlamlardan en önemlilerinden biri, Ashab-ı Kehf (Yedi Uyurlar) hikayesinde anlatılan köpektir. Kur'an'da Kehf Suresi'nde geçen bu kıssada, mağarada saklanan gençlerin köpeği Kıtmir, onları koruyan sadık bir dost olarak anlatılır. Sufiler, bu kıssadaki köpeğin sadakati ve masumiyetini, Tanrı yolunda ilerleyen insanın ruh haline benzetmişlerdir. Bu nedenle Kıtmir, sadakatin ve koruyuculuğun sembolü olarak "kutsal" bir anlama sahip olabilir.

4. Beyazid-i Bestami’nin Köpek Anlatısı
Sufi hikayelerinde yer alan örneklerden biri de Beyazid-i Bestami’ye aittir. Bir keresinde bir köpekten, içsel yolculuk açısından büyük bir ders aldığını anlatır. Rivayete göre, Beyazid bir köpekle karşılaşır ve elbiselerinin köpeğe değmesi durumunda kirlenip kirlenmeyeceğini düşünür. Ancak sonra bu düşüncesinin kibirli olduğunu fark eder ve köpekten tevazu dersini alır. Bu hikaye, köpeğin sembolik olarak bir mürşit gibi görülebileceğini ifade eder; köpek, insanı Allah yolunda kibirden arınmaya teşvik eden bir “ayna” olur.

5. Yoksunluk ve Mahviyetin Simgesi Olarak Köpek
Sufi düşüncede "fakr" (yoksunluk) ve "mahviyet" (yokluk) kavramları önemli bir yere sahiptir. Köpek, sahip olduğu yoksunluk hali ile de bazen sembolik olarak bu kavramlarla ilişkilendirilir. Tıpkı köpeğin herhangi bir sahiplenme iddiası olmadan yaşamını sürdürmesi gibi, Sufiler de dünyaya dair istek ve arzularını terk etme yolunda bu durumu takdir eder.

Sonuç
Köpek sembolizmi Sufizmde doğrudan "kutsal" olarak adlandırılmasa da, bazı Sufi anlatılarda sadakat, tevazu ve teslimiyetin bir ifadesi olarak saygı duyulan bir örneğe dönüşmüştür. "Kutsal köpek" ifadesi, belki Sufilerin köpeğe sembolik bir kıymet atfetmeleri ve onların içsel yolculukları için aldığı manevi dersleri içermesi bakımından değerlidir. Ancak bu yaklaşım, her zaman sembolik ve eğitsel bir bağlamda olup, Sufi literatürün kendine has sembolik anlatım diliyle ilişkilidir.

Unutmayın:

- Youtube ve facebbok üzerinden uzaktan eğitim yoluyla dini sohbetler yapılabilir.

- Eğitim videolarının yaşı ve coğrafyası yoktur İstanbul, Ankara İzmir neresi olursa olsun.

- Ramazan ayı, kurban bayramı, imsak ve iftar vakitleri, ramazan bayramı, kadir gecesi bunlar birer fırsattır.

-Şirk cephesinde hava durumu ve haberler hep aynıdır.

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

sokaklarda başıboş mürit istemiyoruz.!

paletilimdar
Автор

Hem köpeğe benzemek isteyip hem köpeği necis kabul etmek de garip bir çelişki.

isa.ftm.
Автор

Hoşgeldiniz hocam teşekkür ederiz😊🌹🧿☕🇹🇷☕

Nurtenturan-nb
Автор

Ve aleykümselam selam olsun tüm kuran dostlarına

bayramkarakas
Автор

Şöyle diyebilirmiyiz acaba ey tarikatçılar
sizin için köpek te çok güzel misaller vardır

mehmetboğuş-nk
Автор

Köpek gibi yaşayan köpek gibi dirilir haşredilir.

GokhanYlmaz-tdwj
Автор

Sadece kuran demek aklen mümkün olamaz. Sadece kuran yeterli olsaydı Allah kuranı 23 yılda değil de 1 anda indirirdi.

Akdenizcemil
Автор

Ben köpek değilim.Ben saksı değilim.Ben maymun değilim.

GokhanYlmaz-tdwj
Автор

Müridlere hoşt desek kızarlar bir de :)

rasyonelmonoteist
Автор

Bakara / 9. Ayet

يُخَادِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذ۪ينَ اٰمَنُواۚ وَمَا يَخْدَعُونَ اِلَّٓا اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَۜ

Bu halleriyle güyâ Allah’a ve iman edenlere oyun ediyorlar. Halbuki onlar, sadece kendilerini aldatırlar da, bunun farkına varmazlar.

muratkorkmaz
Автор

Kutsal köpek kutsal kurbağa kutsal tosba.
Mutasyona uğramış gibiler

GokhanYlmaz-tdwj
Автор

Hocam Halis hocanın hakkında, akidesinde ve Ömer Faruk Korkmaz hoca hakkındaki münazara ile alakalı düşünceleriniz nedir?

muhammedahmedoglu
Автор

En iyi cemeat cami cematidir.En iyi tarık ehli sünnet yoludur.

osmangunaldi
Автор

Fehmi hoca Allah calışmalarınızı, daha etkin kılsın

bilalyasarsakal
Автор

Eski Türkler Bozkurt, Kurt, Hristiyan, Yahudi Aslan, Eşsek, Koç, Koyun, Jin Ejderha! Hayvanlara Kutsallık Atfetmek Batıl değil mi ?

erhancalk
Автор

Sufileri anlayabilmek için beyne ihtiyaç yok :S :D

natureandmountains
Автор

Sonra da yorumları siliyorsunuz. Adaletli olun. Eleştiren yorumları da sayfanızda muhafaza edin. Nasıl olur?

GülDem-cr
Автор

Ali Şeriati, Dine karşı din, kitabını okuyan varmı,

EnesHamzaGenc
Автор

Cok duzmantik bakıyorsunuz.onu hakaret icin soylemiyorlar.mursidler gerektiginde kendileri icin de kopek diyorlar.amac nefsini koreltip kibirlenmemek

muratsert
Автор

Kardeşim neden basilacak olan kitaplari kontrol etmiyorlar 😮Yalan yanliş kitap çok .

BlaideurUltime