Как читать философские тексты. Часть 6/18.

Философское мышление и философский текст: отношения и разрывы

[Pasichnaia]

Спасибо большое, за лекции, благодаря Вам я учусь анализировать и воспринимать данные и другие тексты иначе.

[ІринаКузнецова-пл]

Спасибо большое за Ваши лекции, Андрей Олегович.

Мне кажется теперь, что передача неясных слов Учителя в еще более неясной форме - это то, что помогает человеку увидеть и обжиться в собственное "внутренней неясности", не назначая нечто бесформенное - пустотой или несуществующим и не заслуживающим внимания.

[ivanr.]

Спасибо Андрей Олегович. Ваши лекции позволяют совершенствовать способность глубоко мыслить.

[panpan-cckt]

Платон утверждает?! Спасибо за "пасхалку", кажется в Отиуме Вы говорили эту фразу как недопустимую. Но Платон встречается в диалогах не 2, а мне запомнилось 3 раза (пока, я не все прочитала).
За последние полгода я прослушала около 30 Ваших лекций по два раза (первый - внимательное прослушивание, второй - с конспектированием). Составленный мною конспект по ним занял 48+ тетрадных страниц, пока. Спасибо большое за лекции. Я прежде никогда не занималась философией. Прежде моим занятием было воспитание и обучение дома 4 детей (дочери 20 лет). У нас, в "незалежнай Беларусі" пакуль такое магчыма. Старшему сыну 16 и он уже 2 года учится в католической школе Томаша Аквинского под Варшавой. Именно от него я услышала первые слова про стоиков и платоников. И вот, чтобы не отставать от детей и иметь общие темы для разговоров, поискав в сети, остановилась на Вашем курсе лекций. И теперь, читая "Диалоги" Платона, ознакомившись со Слезакам и Шляймахерам (читала исследования не полностью), начинаю понимать не только систему устройства бОльшего (мироздания), но и причины действия малого. Мне Платон пригодился в воспитательных целях. Не гоплитов сегодня готовим из сыновей, но тех, кто сможет их воспитывать. Так кто же были "наши/ваши" учителя? (отсылка к "Лахету"). Теперь Ваши лекции слушает и сын. У него "5" по реторике (единственная в классе).

[sergeimkrtchyan]

спасибо за лекции, Вас очень интересно слушать. благодарю

[Danilll]

Тут ведётся речь про неписанное учение Платона, а так же про то что в неписаном учении Платона содержится идея арифметики. Что арифметика лежит в основе и может обьяснить всё остальное.

[ДимаЛетний-цй]

Я ничего не понял! Спасибо! Будем пересматривать

[danilasidorov]

Может быть двоица это мир идей и мир вещей, а третьим связующим являемся мы сами?

[Danilll]

Вы сказали, что нет в писаном учении Платона учений связаных с математикой. А как же в "Республика" момент, где посредством выделения мудрости и мужества хотят найти третее - справедливость? Там же правило такого: найдешь два угла в треугольнике - третий будет понятно сколько градусов, и тут тоже.
Хотя это все же более аргументационнач практика, а не учение.
Вы это называете намеком как раз таки?

[toshiyatsunoda]

Критики, зрозумійте одне. Існує певна традиція, яка проходить від Платона й Аристотеля до сучасності. Як ви будете розуміти в подальшому Канта чи наприклад Гайдеґера як представника сучасної філософії без розуміння логіки древньогрецької класичної філософської думки? Пане Андрію, скажіть, будь ласка, чи існують якісь словники філософської мови Платонівських діалогів? Доречі, коли я читав діалог "Бенкет", то не зміг внести в розуміння кінець діалогу, де Алківіад міркує не про Ерос а робить відсилку до Сократа. На що натякає Платон я не зовсім зрозумів бо цільність контексту для мене була втрачена. Спочатку через діалог йде розкриття Еросу а потім робиться незрозуміла відсилка. Чи можливо потрібно використати регресивно-прогресивний метод Рікера?Поясніть, будь ласка.

[сергейлукин-зъ]

Двоица, скорее всего, это булевые значения, ими можно описать весь мир добавив дерево решений.

[sanasuzanska]

Чи може так бути так що мова йде про "звичайний" дріб- двоица, оскільки лекція була присвячена математиці та астраномії то скаріше за все мова шла про новий винахід того часу - дріб. Логічно також припустити що цей спосіб розрахунку приховували від іньших адже він дозволяв отримувати результати як з астраномії так із іньших наук більш точним. Можливо саме тому араби цім дуже цікавились і зберегли тексти а отже дріб прийшла до арабів не з індії а з європи і потім повернулас туди вже в 12 столітті.