filmov
tv
стих 1 сура ихлас коран, декламация и красивый русский перевод
Показать описание
Сура аль-Ихляс (араб. سورة الإخلاص) или ат-Тавхид (араб. التوحيد) — 112-я сура Корана. Это сура Мекки, расположенная в тридцатом жузе. Эта сура называется ат-Таухид или аль-Ихлас, потому что она говорит о единстве Бога и освобождает человека от многобожия.
Содержание суры «Аль-Ихлас» - о единстве Бога и Его ненужности в чем-либо и необходимости всех существ в Нем. Упоминаются многие достоинства суры аль-Ихлас, в том числе то, что она равна одной трети Корана и ее трехкратное чтение равно полному чтению Корана. Его чтение в ежедневных молитвах подчеркивается в хадисах. В хадисе благородный Пророк (с) сравнил Имама Али (а) с сурой аль-Ихлас и сказал, что точно так же трехкратное чтение суры аль-Ихлас равносильно полному чтению Корана, любящий Имама Али (а) ) языком, сердцем и рукой (на практике) любит Ислам. Эта сура известна как Сура аль-Ихлас и ат-Таухид. Что касается причины именования, упоминается, что она называется ат-Таухид (монотеизм ), так как Богу приписывается единство и он называется аль-Ихлас, потому что размышление над его содержанием очищает человека от многобожия и таким образом освобождает людей от адского огня. Также в хадисах и старых источниках она называется сурой «Куль хува Аллах-у ахад» (Скажи: «Он — Аллах Единый»), потому что это утверждение является первым аятом этой суры.
Место и порядок откровения
Ат-Табриси считал суру аль-Ихлас, Мекки и писал, что также сказано, что это была Мадани. Ас-Суюти среди ученых-суннитов считал, что сура аль-Ихлас была ниспослана дважды: один раз в Мекке и один раз в Медине; но Аллама Табатабаи писал, что согласно событиям, упомянутым в связи с ниспосланием суры аль-Ихлас, кажется, что это был Мекки. В порядке откровения сура аль-Ихлас была двадцать второй сурой, ниспосланной Пророк (с). В нынешнем порядке составления в Коране эта сура является 112-й сурой, расположенной в тридцатом жузе.
Количество стихов и другие особенности
Сура аль-Ихлас состоит из пяти стихов, пятнадцати слов и сорока семи букв. Эта сура входит в число сур Муфассалат (имеет несколько коротких стихов). Сура аль-Ихлас и три суры суры аль-Кафирун (Коран 109), суры ан-Нас (Коран 114) и суры аль-Фалак (Коран 113), которые начинаются с «куль» (скажем ) называются Четыре Кол. Сура аль-Ихлас считается среди сур Джами ан-Нузул, все аяты которой ниспосланы вместе и сразу. единодушно восхваляет Бога и то, что все существа нуждаются в Нем во всех своих делах, и никто не является Его сотоварищем ни по сущности, ни по свойствам, ни по действиям. Этот тип единства является особенным для Корана; и все (основные, второстепенные и нравственные) учения Корана основаны на нем. По поводу ниспослания суры аль-Ихлас передается от имама ас-Садика (а), что группа евреев спросила Пророк (с), чтобы описать Бога для них. Пророк (с) не отвечал в течение трех дней, пока не была ниспослана сура аль-Ихлас, и он (а) ответил им. Также говорят, что это была просьба некоторых многобожников Мекки[13], людей Книги Медины или других людей.
Положение имама Али (а) и сура аль-Ихлас
В хадисе от Пророка (с) имам Али (а) уподобляется суре аль-Ихлас. Там упоминается, что пример Али б. Аби Талиб (а) среди людей подобен суре аль-Ихлас в Коране. Точно так же, как человек трижды читает суру аль-Ихлас, это как если бы он полностью прочитал Коран, всякий, кто любит Имама Али (а) языком, сердцем и рукой (на практике), он на самом деле любит Ислам. Наконец, Пророк (с) говорит, что клянусь Тем, Кто избрал меня пророчеством, если люди на земле любят Али (а) так же, как люди на небесах, Бог не наказывает никого из них адским огнем.
Аль-Кундузи, суннитский ученый, упомянул вышеприведенный хадис в своей книге «Янаби аль-мавадда». Кроме того, в других суннитских источниках есть хадисы с тем же сообщением, которые представляют позицию имама Али (а) так же, как позицию Сура аль-Ихлас. Передано от Пророка (с) и Имама аль-Бакира (а), что сура аль-Ихлас равна одной трети Корана.
Также передается от имама ар-Риды (а), что тот, кто читает суру аль-Ихлас и верит в нее, [истинно] знает единство Бога.
Передано от Пророка (с), что он (с) посоветовал: «Читайте эту суру много, потому что это свет Корана».
Передается от имама Али (а), что тому, кто читает суру аль-Ихлас и суру аль-Кадр (Коран 97) в течение дня или ночи сто раз, Аллах даст свет в могиле, который остается перед и за ним и сопровождает его в рай.
Также Имам ас-Садик (а) говорит, что тому, кто проведет день и не прочитает суру аль-Ихлас в ежедневных молитвах, тому скажут, что «ты не [истинная] молитва!».
В источниках хадисов для него упоминаются некоторые преимущества, такие как облегчение боли в глазах, охрана человека в его путешествии (если цитируется одиннадцать раз) и охрана пятьюти ангелов во время сна, избавление от бедности, прощение грехов (если читается двести раз ночью или в двухракаатных намазах в пятницу) и исполнение моления (если читается после суры аль-Фатиха (Коран 1) в первом ракаате намаза).
Чтение
Чтение суры аль-Ихлас настоятельно рекомендуется в обязательных молитвах.
Содержание суры «Аль-Ихлас» - о единстве Бога и Его ненужности в чем-либо и необходимости всех существ в Нем. Упоминаются многие достоинства суры аль-Ихлас, в том числе то, что она равна одной трети Корана и ее трехкратное чтение равно полному чтению Корана. Его чтение в ежедневных молитвах подчеркивается в хадисах. В хадисе благородный Пророк (с) сравнил Имама Али (а) с сурой аль-Ихлас и сказал, что точно так же трехкратное чтение суры аль-Ихлас равносильно полному чтению Корана, любящий Имама Али (а) ) языком, сердцем и рукой (на практике) любит Ислам. Эта сура известна как Сура аль-Ихлас и ат-Таухид. Что касается причины именования, упоминается, что она называется ат-Таухид (монотеизм ), так как Богу приписывается единство и он называется аль-Ихлас, потому что размышление над его содержанием очищает человека от многобожия и таким образом освобождает людей от адского огня. Также в хадисах и старых источниках она называется сурой «Куль хува Аллах-у ахад» (Скажи: «Он — Аллах Единый»), потому что это утверждение является первым аятом этой суры.
Место и порядок откровения
Ат-Табриси считал суру аль-Ихлас, Мекки и писал, что также сказано, что это была Мадани. Ас-Суюти среди ученых-суннитов считал, что сура аль-Ихлас была ниспослана дважды: один раз в Мекке и один раз в Медине; но Аллама Табатабаи писал, что согласно событиям, упомянутым в связи с ниспосланием суры аль-Ихлас, кажется, что это был Мекки. В порядке откровения сура аль-Ихлас была двадцать второй сурой, ниспосланной Пророк (с). В нынешнем порядке составления в Коране эта сура является 112-й сурой, расположенной в тридцатом жузе.
Количество стихов и другие особенности
Сура аль-Ихлас состоит из пяти стихов, пятнадцати слов и сорока семи букв. Эта сура входит в число сур Муфассалат (имеет несколько коротких стихов). Сура аль-Ихлас и три суры суры аль-Кафирун (Коран 109), суры ан-Нас (Коран 114) и суры аль-Фалак (Коран 113), которые начинаются с «куль» (скажем ) называются Четыре Кол. Сура аль-Ихлас считается среди сур Джами ан-Нузул, все аяты которой ниспосланы вместе и сразу. единодушно восхваляет Бога и то, что все существа нуждаются в Нем во всех своих делах, и никто не является Его сотоварищем ни по сущности, ни по свойствам, ни по действиям. Этот тип единства является особенным для Корана; и все (основные, второстепенные и нравственные) учения Корана основаны на нем. По поводу ниспослания суры аль-Ихлас передается от имама ас-Садика (а), что группа евреев спросила Пророк (с), чтобы описать Бога для них. Пророк (с) не отвечал в течение трех дней, пока не была ниспослана сура аль-Ихлас, и он (а) ответил им. Также говорят, что это была просьба некоторых многобожников Мекки[13], людей Книги Медины или других людей.
Положение имама Али (а) и сура аль-Ихлас
В хадисе от Пророка (с) имам Али (а) уподобляется суре аль-Ихлас. Там упоминается, что пример Али б. Аби Талиб (а) среди людей подобен суре аль-Ихлас в Коране. Точно так же, как человек трижды читает суру аль-Ихлас, это как если бы он полностью прочитал Коран, всякий, кто любит Имама Али (а) языком, сердцем и рукой (на практике), он на самом деле любит Ислам. Наконец, Пророк (с) говорит, что клянусь Тем, Кто избрал меня пророчеством, если люди на земле любят Али (а) так же, как люди на небесах, Бог не наказывает никого из них адским огнем.
Аль-Кундузи, суннитский ученый, упомянул вышеприведенный хадис в своей книге «Янаби аль-мавадда». Кроме того, в других суннитских источниках есть хадисы с тем же сообщением, которые представляют позицию имама Али (а) так же, как позицию Сура аль-Ихлас. Передано от Пророка (с) и Имама аль-Бакира (а), что сура аль-Ихлас равна одной трети Корана.
Также передается от имама ар-Риды (а), что тот, кто читает суру аль-Ихлас и верит в нее, [истинно] знает единство Бога.
Передано от Пророка (с), что он (с) посоветовал: «Читайте эту суру много, потому что это свет Корана».
Передается от имама Али (а), что тому, кто читает суру аль-Ихлас и суру аль-Кадр (Коран 97) в течение дня или ночи сто раз, Аллах даст свет в могиле, который остается перед и за ним и сопровождает его в рай.
Также Имам ас-Садик (а) говорит, что тому, кто проведет день и не прочитает суру аль-Ихлас в ежедневных молитвах, тому скажут, что «ты не [истинная] молитва!».
В источниках хадисов для него упоминаются некоторые преимущества, такие как облегчение боли в глазах, охрана человека в его путешествии (если цитируется одиннадцать раз) и охрана пятьюти ангелов во время сна, избавление от бедности, прощение грехов (если читается двести раз ночью или в двухракаатных намазах в пятницу) и исполнение моления (если читается после суры аль-Фатиха (Коран 1) в первом ракаате намаза).
Чтение
Чтение суры аль-Ихлас настоятельно рекомендуется в обязательных молитвах.
Комментарии