Η ΘΕΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ για ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ανάμεσα στο Θεό και τον Άνθρωπο

Το έργο της «θείας αντικατάστασης» προς το σκοπό της συμφιλίωσης

Η «Θεία Αντικατάσταση» είναι μια έννοια άγνωστη στη πλειοψηφία των Ελλήνων που πιστεύουν στο σταυρικό θάνατο του Ιησού Χριστού σαν θυσία υπέρ των αμαρτιών του κόσμου.

Όπως είναι σχετικά άγνωστος αυτός ο σκοπός του Θεού που ήλθε ο Ιησούς Χριστός με μορφή ανθρώπου για να εκπληρώσει, δηλαδή το να προσφέρει την «Θεία Αντικατάσταση» σαν δωρεά χάρης, έτσι παραμένουν άγνωστες και άλλες εξίσου σημαντικές έννοιες που εξηγούν το γιατί πραγματοποίησε ο Θεός αυτό το σχέδιο, που είχαν προφητεύσει διάφοροι προφήτες του Ισραήλ σε διάστημα περίπου 14 αιώνων.

Στο πρόσωπο του Χριστού εκπληρώθηκαν περίπου 350 προφητείες που παραλάβαμε γραμμένες στην Αγία Γραφή. Σύμφωνα με άλλους μελετητές φτάνουν ακόμη και τις 450. Από αυτές, 28 προφητείες εκπληρώθηκαν την ημέρα της Σταύρωσης του Ιησού.

Ο Ησαΐας έγραψε μια από τις σημαντικότερες προφητείες για τον Ιησού. Εδώ θα δούμε λίγα από τα λόγια του προφήτη που αφορούν τον Ιησού:

Ησαΐας 53:3 Καταφρονημένος και απορριμμένος από τους ανθρώπους· άνθρωπος θλίψεων και δόκιμος ασθένειας· και σαν άνθρωπος από τον οποίο κάποιος αποστρέφει το πρόσωπο, καταφρονήθηκε, και τον θεωρήσαμε σαν ένα τίποτα.
4 Αυτός, στην πραγματικότητα, βάσταξε τις ασθένειές μας, και επιφορτίστηκε τις θλίψεις μας· ενώ, εμείς τον θεωρήσαμε τραυματισμένον, πληγωμένον από τον Θεό, και ταλαιπωρημένον. 5 Αυτός, όμως, τραυματίστηκε για τις παραβάσεις μας· ταλαιπωρήθηκε για τις ανομίες μας· η τιμωρία, που έφερε τη δική μας ειρήνη, ήταν επάνω σ' αυτόν· και διαμέσου των πληγών του γιατρευτήκαμε εμείς.

Ο Εορτασμός της Σταύρωσης και Ανάστασης του Ιησού που συνέβη κατά την Εορτή του Πάσχα, δηλ. το ‘ΠΕΣΑΧ’ του Εβραϊκού λαού, έτσι ώστε να εκπληρώσει το σκοπό αυτής της Εορτής αφορά ένα έργο που έκανε ο Θεός που συνοψίζεται σε τρεις λέξεις που περιγράφουν τη δωρεά του Θεού:
Ο Αμνός, το Αίμα, η Ανάσταση

Ο Αμνός της (θείας) Αντικατάστασης.
Το Αίμα του Εξιλασμού των αμαρτιών.
Η Ανάσταση εκ νεκρών του Ιησού που υπόσχεται ανάσταση εκ νεκρών σε όσους πιστεύουν στη θυσία που πρόσφερε τον εαυτό Του στο σταυρό, να πεθάνει αντί για εμάς, ώστε να εμείς να έχουμε ζωή αιώνια μέσω Αυτού.

Ο Νόμος της Αμαρτίας και η Δικαιοσύνη του Θεού

Η θυσία του Ιησού Χριστού επάνω στο σταυρό που έγινε για να γίνει εξιλέωση περί των αμαρτιών, εκπλήρωσε την Δικαιοσύνη του Θεού. Αυτό οφείλεται στο ότι η τιμωρία για την Αμαρτία είναι Θάνατος.

Ο θάνατος του Ιησού που έγινε ιερατικά υπέρ των αμαρτωλών εκπλήρωσε το τίμημα του Θανάτου, και στον Άνθρωπο που το πιστεύει προσφέρει σαν δωρεά:
Απολύτρωση, Άφεση, Άνωθεν γέννηση (αναγέννηση)

Απολύτρωση από τα δεσμά του κράτους της Αμαρτίας και του Θανάτου.
Άφεση των αμαρτημάτων ώστε να έλθει ελευθερία.
Άνωθεν γέννηση δια του Αγίου Πνεύματος που φέρνει νέα εν Χριστώ ζωή.

Η αναγέννηση, ή πιο σωστά η άνωθεν γέννηση, δίνει στον Άνθρωπο τη δυνατότητα για:
Αγιασμό, Άφθονη και Αιώνια ζωή

Ο άνθρωπος που ελευθερώθηκε από τα δεσμά της Αμαρτίας και γεννήθηκε από τον Θεό δια του Αγίου Πνεύματος, αποκτά πρόσβαση στη ζωή του Αγιασμού που γίνεται διαμέσου της Εξομολόγησης και Μετάνοιας.

Ο Ιησούς είπε (Ιωάννου 10:10) ότι ήλθε για να έχουμε ζωή, και συμπλήρωσε «και περισσόν έχωσιν», που γενικώς μεταφράζεται: ζωή με αφθονία, ή, άφθονη ζωή. Αυτό το μέτρο του «περισσόν», δηλαδή που να περισσεύει δεν μπορεί να αφορά την αιώνια ζωή, αφού είναι μέτρο σύγκρισης επίγειο και έχει σαν σημείο αναφοράς την στέρηση. Στον ουρανό δεν υπάρχει στέρηση ούτε και λείπει τίποτε, επομένως αφορά τον επίγειο βίο.

Η Αιώνια Ζωή αφορά την ζωή των πιστών μετά την ανάσταση εκ νεκρών που θα γίνει μετά τη Δευτέρα Έλευση, ή αλλιώς, την 2α Παρουσία του Κυρίου. Δεν θα υπάρχει πλέον θάνατος, ούτε δάκρυ, ούτε θλίψη.

Όταν σκεφτόμαστε τη Σταύρωση του Ιησού, είναι καλό να θυμόμαστε ότι υπάρχουν τρεις λέξεις, που περιγράφουν τρεις έννοιες οι οποίες προσδιορίζουν τη Χριστιανική πίστη:

Δικαιοσύνη, Αντικατάσταση, Συμφιλίωση

Η Δικαιοσύνη του Θεού εκπληρώθηκε μέσω της εξιλεωτικής θυσίας του Ιησού στο σταυρό
Ρωμαίους 3:23 δεδομένου ότι, όλοι αμάρτησαν, και στερούνται τη δόξα τού Θεού· 24 ανακηρύσσονται, όμως, δίκαιοι, δωρεάν, με τη χάρη του, διαμέσου τής απολύτρωσης που έγινε με τον Ιησού Χριστό· 25 τον οποίο ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το αίμα του, προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που έγιναν στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού· 26 προς φανέρωση της δικαιοσύνης του στον παρόντα καιρό, για να είναι αυτός δίκαιος, και να ανακηρύσσει δίκαιον εκείνον που πιστεύει στον Ιησού.

Η Θεία Αντικατάσταση είναι η φανέρωση της Αγάπης του Θεού
Ρωμαίους 5:8 Ο Θεός, όμως, δείχνει τη δική του αγάπη σε μας, επειδή, ενώ εμείς ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για χάρη μας·

Η Θεία Αντικατάσταση φέρνει Συμφιλίωση προς τον Θεό
Β’ Κορινθίους 5:19 δηλαδή, ότι ο Θεός ήταν που συμφιλίωνε τον κόσμο με τον εαυτό του, διαμέσου τού Χριστού, μη λογαριάζοντας σ' αυτούς τα πταίσματά τους· και εμπιστεύθηκε σε μας τον λόγο τής συμφιλίωσης.