«Мифология профессий в традиционной культуре». Лекция Андрея Мороза

В традиционной деревенской культуре представитель любой профессии, специалист в какой-то узкой области — печник, плотник, охотник, рыбак, кузнец, мельник, пастух и т. д. — до относительно недавнего времени воспринимался как человек, имеющий контакты с мифологическими существами, пользующийся покровительством потустороннего мира и, соответственно, обязанный им так или иначе отплатить за помощь. Подобное представление связано с восприятием знания, которым профессионал обладает сверх общего знания — знания крестьянина-земледельца, — как полученного от потусторонних сил или с их помощью. Таким образом, практически любое профессиональное знание в представлении деревенского сообщества относилось к сфере колдовства. Это побуждало остальных членов сообщества относиться к такого рода профессионалам с известной долей уважения и страха одновременно, а от самих профессионалов требовало поддержания авторитета посредством рассказов, мистификаций, особого типа поведения и других приемов. Так в сельском сообществе выстраивалась иерархия специалистов, регулирующая в значительной мере взаимоотношения в селе и жизнь села.

Лектор — Андрей Мороз, доктор филологических наук, профессор НИУ ВШЭ, заведующий научно-учебной лабораторией теоретической и полевой фольклористики НИУ ВШЭ.

Встреча пройдет в рамках лектория «Черт знает что: демоны в мировой культуре»

0:00 Библиотека им. Н.А. Некрасова представляет лекторий «Черт знает что: демоны в мировой культуре»
0:15 Приветствие лектора.
0:40 Введение в тематику. Что такое «традиционная культура». Важность устной передачи информации.
4:20 «Почему так а не иначе?»
5:30 Важнейший тезис существования «традиционной культуры».
6:11 Что характерно для традиционного сообщества? Традиционное общество и связь с современностью.
10:55 История формирования представления о профессионале в узкой области. Изменения в крестьянской жизни в 1920-х.
14:39 Люди с особым знанием в крестьянской жизни.
17:17 Преломление. Потусторонний мир и специалисты. Профессии за которыми стоят «демоны».
20:13 Колдуны. Почему люди верят в колдовство?
26:01 Фрагмент из интервью о смерти колдуна. Взаимоотношения колдунов с потусторонним.
30:58 Повитухи. Связь с современностью. В христианской культуре. Ритуальные действия вокруг новорождённого.
36:28 Рассказ эпохи родильных домов.
39:10 Пастух. Образ жизни пастухов. Мифологизация профессии пастуха.
44:58 Фрагмент «коровий обходъ». Блокнот пастуха. Фрагмент из школьной тетради.
46:42 Фрагмент рассказа про пастуха (рубежа 1990-2000гг). Договор с лешим.
50:33 Фрагмент рассказа. Степень близости пастуха с лешим.
51:19 Стоители. Как могут навредить?
54:11 Фрагмент рассказа.
56:00 Охотники и рыбаки. Обряд становления охотником.
58:00 Кузнец. Образ кузнец летающего на черте.
59:00 Мельники.
59:48 Как устроена традиционная культура? Убежденность людей.
1:03:57 Два модуса поведения людей с особыми способностями.
1:05:59 Гончар.
1:06:28 Рациональные действия от людей со способностям в качестве угрозы. Один тот же результат.
1:09:08 Вопросы от аудитории. Почему у кузнецов неоднозначная репутация?
1:11:34 Разница среди народов
1:12:34 Преломление в городской культуре? Какие современные профессии связаны с мифологизацией»
1:14:20 Разница образов в сказках и в «нормальных фольклорных текстах»?

[nekrasovkalibrary]

0:00 Библиотека им. Н.А. Некрасова представляет лекторий «Черт знает что: демоны в мировой культуре»
0:15 Приветствие лектора.
0:40 Введение в тематику. Что такое «традиционная культура». Важность устной передачи информации.
4:20 «Почему так а не иначе?»
5:30 Важнейший тезис существования «традиционной культуры».
6:11 Что характерно для традиционного сообщества? Традиционное общество и связь с современностью.
10:55 История формирования представления о профессионале в узкой области. Изменения в крестьянской жизни в 1920-х.
14:39 Люди с особым знанием в крестьянской жизни.
17:17 Преломление. Потусторонний мир и специалисты. Профессии за которыми стоят «демоны».
20:13 Колдуны. Почему люди верят в колдовство?
26:01 Фрагмент из интервью о смерти колдуна. Взаимоотношения колдунов с потусторонним.
30:58 Повитухи. Связь с современностью. В христианской культуре. Ритуальные действия вокруг новорождённого.
36:28 Рассказ эпохи родильных домов.
39:10 Пастух. Образ жизни пастухов. Мифологизация профессии пастуха.
44:58 Фрагмент «коровий обходъ». Блокнот пастуха. Фрагмент из школьной тетради.
46:42 Фрагмент рассказа про пастуха (рубежа 1990-2000гг). Договор с лешим.
50:33 Фрагмент рассказа. Степень близости пастуха с лешим.
51:19 Стоители. Как могут навредить?
54:11 Фрагмент рассказа.
56:00 Охотники и рыбаки. Обряд становления охотником.
58:00 Кузнец. Образ кузнец летающего на черте.
59:00 Мельники.
59:48 Как устроена традиционная культура? Убежденность людей.
1:03:57 Два модуса поведения людей с особыми способностями.
1:05:59 Гончар.
1:06:28 Рациональные действия от людей со способностям в качестве угрозы. Один тот же результат.
1:09:08 Вопросы от аудитории. Почему у кузнецов неоднозначная репутация?
1:11:34 Разница среди народов
1:12:34 Преломление в городской культуре? Какие современные профессии связаны с мифологизацией»
1:14:20 Разница образов в сказках и в «нормальных фольклорных текстах»?

[bfrxpje]

Кстати о мифологии профессий. Говорят, что если профессор ВШЭ хоть раз не упомянет в лекции сталинские репрессии, то земля разверзнется и огромный Солженицын, дышаший огнем - поглотит наши души. Так что, спасибо за Ваш труд.

[Zaushka]

Андрей Борисович, благодарю за то, что приводите примеры быличек. Спасибо, что озвучиваете нюансы, которые не всем очевидны (коров пасли в лесу, повитуха не равно акушерка и т.д.)

[elauga]

Прикольный дядя😁, было весьма увлекательно и интересно 👍👍👍

[orlhsrr]

я неискушенный зритель лектория, но согласна здесь со многими. Интересно, почему дизлайк не учитывается!))

[mjbwubp]

39:10 Рассказ о мифологии пастушества напомнил игру "Мор.Утопия"

[olgamarkova]

Спасибо за лекцию! Наверно, многим откроет глаза на стародавние реалии :-)

[alexgeek]

Можно, пожалуйста, вернуть Никиту Петрова? Замечательно было, а с каждым новым выпуском лекторы всё менее подготовленные.
Здесь складывается впечатление, что выступающий не совсем разбирается в собственной теме ((
И очевидные вещи рассказывает с таким апломбом, как будто это тайные знания сибирских шаманов. Аудитория же не настолько глупая.

[elizavetam]

Большое спасибо за лекцию!

Такое ощущение, что в комментариях собрался ковен оскорбленных высококвалифицированных потомственных колдунов. Бывших членов КПСС к тому же....

Хотя, конечно, вынуждена согласиться с некоторыми другими комментаторами, лектор говорит с некоторым апломбом, свойственным профессорам старой школы. Апломб легко снимается увеличением скорости проигрывания.

[Tuxuu_yM]

Прослушал 12 минут. А о чём, лекция? А?..
Послушал бы ещё, чтобы понять о чём, но сбивчивая манера изложения, с мычанием и подвыванием, пресекла мою любознательную попытку...
Останусь без этого, неизвестного мне, знания.

[pinqstz]

Лекции просто на вес золота ! Спасибо вам

[MultiKlal]

Кто дал ему учёную степень? Чушь редкостная, за исключением цитат работ других этнографов-собирателей. Начиная от "знахари и колдуны одно и то-же" до белой и черной магии и "запудрить мозги на публику", "Сказка - то, чего нет и быть не может" (лектор не знаком с работами Проппа?).
Черти и бесы разные явления.
Но как продаётся, как держится! А?! Каково!?
ВШЭ - боюсь, что диагноз.

[elauga]

Афигеть сколько токсиков в комментариях...Люди вонючки, срут и умничать пытаются, а сами ничего в противовес дельного не могут написать.Таким одно можно только сказать:"Знаете больше, можете лучше?Тогда вперёд на сцену" А если не хотите или не можете, то и возбухать тут не надо😋 Я других лекторов не слышала, мне и этот более чем понравился, только водички ему налить хотелось, но это человеческий фактор, столько времени стоять и рассказывать, это вам не с дивана вещать. Для общего расширенного кругозора отличное видео и информация👍👌

[neverly]

Каждый может почитать книжки по фольклористике и начать считать себя вправе читать лекции. По сути это компиляция из давно известного интересующимся темой, но для ВШЭ сойдет.

[mjbwubp]

24:01 на мой взгляд, это только усложняет восприятие: где он говорит о колдунах, а где о знахарях? а может он под колдунами порой имеет ввиду ещё каких-нибудь ведунов, ведьмаков или ворожеев. да, для меня (как, наверное, и для большинства здесь) это ничего не говорит, но тогда с этого и стоило начинать - с определений. Да, их можно найти и самому, но далеко не факт, что это будут именно те определения

[betykoko]

Сразу видно, что из ВШЭ. Вода, вода, вода и самолюбование. Ну и конечно фраза "когда наши власти говорят о традиционных ценностях, они мало понимают, что имеют ввиду" в первые 5 секунд после начала лекции...

[almagama]

Мне хватило..." Высшая школа экономики.." Прощайте ихтиандры..

[wrlczkh]

Ну ВШЭ не может без кукиша в кармане. Даже если профессор - филолог

[dzyndesign]

Спасибо за ваш канал и прекрасные лекции, но к сожалению, этого лектора не смогла слушать. Из 15 осиленных мной минут, 5 ушли на скучный рассказ про жизнь в Италии, который можно было бы уместить в одной фразе, еще 3 - на "крепостное право при Сталине", еще 3 - на то, чтоб назвать всех электриков узбеками, таджиками а потом извиняться перед оными, очевидно не понимая за что, собственно, извиняешься... Ну а остальное время заняли "кхм", "ээ", "ммм" и прочая важная информация, что в принципе можно было бы и проигнорировать ради интересной лекции, но здесь такого, судя по всему, не предвидится

[iarikbadger]

Странная история про посудомойку. Зачем ее выводить в водосток, если можно и нужно в канализацию? Или -о, ужас!- в Италии не ВСЕ дома с канализацией? А стиральная машина тоже в водосток выведена? И так у всех по улице?
И, кстати, предубеждения у лектора, вероятно, только против русских, раз их он не рассматривает как людей, способных что-то подключить или отремонтировать.