И. А. Гончаров. 'Обыкновенная история' - Лекция Н. В. Пращерук

Первый роман Ивана Александровича Гончарова в трилогии "Обыкновенная история", "Обломов", "Обрыв".
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины.

Контакты:

[aleshkaemelyanov]

Встречающая любовь
..

Прохладное утро столичных мельканий.
Покинут удушливый, старый вагон.
В толпище ищу Вас в порыве свиданья,
и вмиг замечаю знакомый огонь!

Шагаете с сумочкой, лёгкою кладью,
слегка замечая приезжих, цвета.
Обёрнуты в складки атласного платья
любовность и чувственность, и красота.

Как прежде прекрасна простая улыбка,
что входит вишнёво в назначенный час.
Над Вами свисают все веточки гибко,
касаясь тенями идущую Вас.

Платформа шуршит и спешат одиночки,
бегут и мелькают средь двух поездов.
А я лишь гляжу на серёжки и мочки,
на очи, что близятся между рядов,

на то, как кудряшки пружинят в движеньях,
как радости слёзы искрят в уголках,
как Ваш аромат чую я с приближением,
заметив рожденье привета в устах.

Волшебны так поступь и каждая форма!
Но я от восторга пока что молчу...
Кружит ветерок, и мечтам так просторно!
Идёте навстречу, и я трепещу...

[luttle_lu]

6:30 "патриархальный мир" и "где каждый ценен и любим" — как оно вообще может стоять в одном предложении?

[ИринаСпиридонова-еи]

Хотелось бы послушать краткое содержание Необыкновенной истории И. Гончарова, о плагиате Тургенева.

[angelinaskullcap]

Советскую школу критики, выходцев из интеллигенции с ее комплексом вины перед народом бросает из крайности в крайность и пытается привить эти иллюзии читателю.
Просто поразительно, как они видят что главный герой «Обыкновенной истории», герой, над котором с таким юмором в начале романа иронизирует Гончаров, испытывает болезненный жизненный рост и избавление от инфантильности и наивных иллюзий и юношеского максимализма превращается в расчетливое чудовище, функцию капиталистического общества.