Смысл фильмов 'Афоня' и 'День сурка'. Что общего?

#психологиякино #киноафоня #фильмденьсурка
В чем состоит сходство и смысл фильмов "Афоня" и "День сурка"? Хотя первый посвящен описанию жизни советского сантехника, а второй - фантастика о повторяющемся дне, можно заметить много общего в характерах и поведении главных героев.
Афоня (Афанасий Борщов) - весельчак, циник и разгильдяй, безответственный и недисциплинированный. Однако и Фил Коннорс - тоже циничен, эгоистичен и думает лишь о себе, о развлечениях и наслаждении жизнью. Он попадает в день сурка и остается в нем до тех пор, пока не меняется внутренне. В этом смысле Афоня тоже живет в дне сурка, его жизнь предопределена его убеждениями и привычками.
Кстати, в "Дне сурка" есть важная сцена, определяющая смысл фильма. Оба режиссера (Георгий Данелия, Гарольд Рэмис) вложили в свои фильмы идею того, что события, неурядицы, жизненные неприятности зависят прежде всего от самого человека. И изменить свою судьбу можно, только изменившись внутренне. Понять это поможет анализ фильма, рассмотрение сюжетов и характеров персонажей.

[андрейнежданчик-ор]

Суть в том, что без эмоций наша жизнь лишена красок.

[snakerurik]

Афоня более трагичен в этой петле времени, как впрочем все в Россиюшке.

[АндрейМартынов-нн]

Вы верно заметили - оба фильма о мизантропах. Это серьёзная проблема, так как взаимоотношения мизантропа с обществом это вообще швах. Глубина сложности - марианская впадина. А фильм психологически корректен и взвешен, спасибо сценаристам, актерам и режиссёру.

[dyscyber]

Привет! Сходства ты хорошо заметил. Интересно было посмотреть, но есть одно "но"....
Нет здесь никакого "шедевра" и глубокого анализа с твоей стороны.... Фильмы классные, спору нет (я оба их пересматривал множество раз за свою жизнь).

Просто нужно учесть тот факт, что подобное "клише" фильмов: превращение "циника, эгоиста и разгильдяя" в "альтруиста, ответственного и добросовестного человека" есть в огромном количестве фильмов - в десятках, если не сотнях. Начиная от "Портрета Дориана Грея" или советскими "Девчата", заканчивая какими-нибудь посредственными американскими мелодраммами, наподобие "Это всё она" 1998 года или других подобных, где парень-циник и разгильдяй спорит на девушку, но, к концу фильма, влюбляется в неё и становится "другим".

С таким же успехом можно любой из этих сотен фильмов сравнить с друг другом и найти сходства? Это элементарно просто. Но какой смысл?

[testchannel]

Превращение из эгоиста в кого-то здесь ни при чем. Эгоизм персонажа - это слишком поверхностный взгляд. Здесь борьба человека с системой и матрицей. В послевоенное время наступила матриархальная эпоха, сам Афоня говорит, что отец погиб на фронте. И пацаны и девчонки выросшие без отцов - это новое поколение баборабов и стерв соответственно. Уже по 70-м годам видно, что женщины становятся всё выше и властнее. Афоня же не поддался полному перепрограммированию, он чувствует, что что-то не так. Конец патриархата показан через деревню и его верную тётю. В городах же наступает новая эпоха. Этот новый дивный мир - не для него, он мысленно представляет себя главой семьи, а в реале он видит, что женщины вокруг превращаются в потребительниц. Уже по тем годам видна суровая жизнь женатого мужика. Именно "мужика", а не мужчины, потому что слово означает - раб. А сейчас всё стало только хуже, и страна занимает абсолютно первое место в мире по числу мужских самоубийств. Режиссер смог завуалировать серьезные проблемы общества под простую советскую комедию.