Защищая Апостола Павла || Ответ антипавлинистам

В этом видео представлена защита истинного апостольства Павла из Тарса (он же Савл), который написал большую часть Нового Завета. В этом видео приводятся исторические свидетельства, доказывающие, что самые ранние христиане, включая 12 апостолов, считали Павла подлинным, а его труды - вдохновенными.

Таймкоды:
00:06 Начало
03:09 Раздел 1. Положительное историческое обоснование апостольства Павла.
04:27 Библейские источники I века.
11:19 Павел открыто говорил о своей человечности и несовершенстве.
14:58 Павел записал свое обличение Петра.
19:47 Незаинтересованный комментарий о Иакове
20:45 Евангелие Павла в 1-м послании к Коринфянам 15 Апостольский Символ веры - это первоначальное Евангелие.
30:43 Первоначальные апостолы подтвердили Евангелие и апостольство Павла.
33:45 Игнатий Антиохийский
40:25 Климент Римский
44:10 Поликарп Смирнский
51:29 Частые претензии гностиков на авторитет означают, что Павел не заслуживает доверия?
53:42 Раздел 2. Критика мусульманского заблуждения относительно эбионитов
01:00:06 Пагубные ереси эбионитов
01:07:10 Абсурдное обвинение эбионитов против Павла
01:11:37 Раздел 3. Ранние мусульманские источники, подтверждающие апостольство Павла
01:19:46 Заключение

----------------------------------------------------------------------------------

🙏Если Бог расположит ваше сердце, то поддержите меня💵
💳 IDBank 4318 2900 9273 8810 (VISA) ANGELINA PETROSYAN)
💳 ПриватБанк: 5457082254091098 (BEREZOVSKIJ OLEG) (Украина)
💳ЮMoney( ЯндексДеньги - кошелек) - 4100 1175 0172 6035
----------------------------------------------------------------------------------
📢По вопросам поддержки или по другим вопросам пишите в ВК или в ТЕЛЕГРАМ!🤝
----------------------------------------------------------------------------------

#апостолпавел #павел #ислам

[vardan-apologet]

В описании к видео есть таймкоды!
Также имеются субтитры на разных языках

Поддержите мой проект, если Бог расположит ваше сердце.

👉РЕКВИЗИТЫ:

💵IDBank 4318 2900 9273 8810 (VISA) ANGELINA PETROSYAN)

💵ЮMoney( ЯндексДеньги - кошелек) - 4100 1175 0172 6035

💵 ПриватБанк: 5457082254091098 (BEREZOVSKIJ OLEG) (евро, доллары и гривны)

[rumcmeu]

SLAVA XVALA TOLKA ISUSU XRISTA AMEN ♥️🙏👍 ALLELUYA AMEN ♥️♥️♥️

[mikijan]

Слава Святой Троицы 🙏✝️🕊️ и спасибо большое брат мой, Вартан Джан 🙏. Обнял братец ✅

[blanka]

Кто отрицает Павла и четверть ума не имеют по сравнению с Павлом . Павел был очень образованным и умным человеком.

[Oogorod]

А что тут защищать. Вот к временам Мухаммада уже была Библия которую мы знаем сейчас. Все послания Павла были там уже. Коран никогда не говорит, что Мухаммад пришёл отрицать истинность Писания которое находится у христиан. А наоборот, подтвердить истинность их. В Коране нигде не сказано иного. Там никогда Павел не критикуется. И в досыпку мусульманам, которые имя Бога считают выше всех. И это кстати логично, что имя Бога выше всех. Но вот что говорит Павел "Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени". Если. Бог Иисуса превознес и дал ему имя выше всякого другого, то какое? Бога. Имя Бога выше другого. Следовательно Иисус опять Бог как не крути. Но тут у мусульман начинает как всегда бомбить. Но бомбежка на аргумент!

[ivanivanoff]

Я привел более 10 наиболее авторитетных тафсиров Корана (дважды Ибн Кафира), которые подтверждают истинность послания апостола Павла! На самом деле их больше 20.
Современная исламская пропаганда, созданная Найками и Адидасами, прямо противоречит корану и сунне! Но мусульмане не читают ни коран, ни тафсиры. Так давайте прочтём мы и посмеёмся над их враньём 😛😛

[posoork]

Мусульмани появились спустя 700лет и начали, Что-то утверждать😅. Это же полный бред.

[Son-wxkc]

На Павла озлобились все (и исламисты и неуверовашие иудеи и даже геи).

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
11. Аль-Бидайя Валь-Нихайя, Ибн Касир (Д. 774), Том 2, стр.119
119 ولما سمع بولص أن المسيح عليه السلام قد توجه نحو دمشق جهز بغاله وخرج ليقتله فتلقاه عند كوكبا، فلما واجه أصحاب المسيح، جاء إليه ملك فضرب وجهه بطرف جناحه. فأعماه.

Когда Павел услышал, что Мессия, мир ему, отправился в Дамаск, он приготовил своих мулов и отправился убить его, и получил это в Кокубе. И когда он столкнулся лицом к лицу со спутниками Мессии, к нему подошел Ангел и ударил его по лицу кончиком своего крыла. Он ослепил его.

فلما رأى ذلك وقع في نفسه تصديق المسيح، فجاء إليه واعتذر مما صنع وآمن به فقبل منه وسأله أن يمسح عينيه ليرد الله عليه بصره، فقال إذهب إلى ضينا عندك بدمشق في طرف السوق المستطيل من المشرق فهو يدعو لك، فجاء إليه فدعا فرد عليه بصره وحسن إيمان بولص بالمسيح عليه السلام أنه عبد الله ورسوله وبنيت له كنيسة باسمه فهي كنيسة بولص المشهورة بدمشق من زمن فتحها الصحابة رضي الله عنهم حتى خربت.
Итак, когда он увидел это сам, он поверил в Мессию. Итак, он пришел к нему и извинился за то, что он сделал, и поверил в него, поэтому он принял его и попросил вытереть глаза, чтобы Бог вернул ему зрение. Он сказал: “Иди к нашему гостю в Дамаске в конце прямоугольного рынка востока; он зовет тебя”. Он пришел к нему и вернул ему зрение, и Павел твердо верил в Мессию, мир ему, в то, что он раб Аллаха и Его Посланник. И в его честь была построена церковь, Церковь Павла, известная в Дамаске, с того времени, как она была открыта сподвижниками, да благословит их Аллах, до тех пор, пока она не была разрушена.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
9. Тафсир Аль-Коран Аль-Адхим, Аль-Хафида Ибн Касира (D. 774 H)
تفسير تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير (ت 774 هـ) وقوله : ( إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما ) أي : بادروهما بالتكذيب ، ( فعززنا بثالث ) أي : قويناهما وشددنا أزرهما برسول ثالث. قال ابن جريج ، عن وهب بن سليمان ، عن شعيب الجبائي قال : كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا ، واسم الثالث بولص ، والقرية أنطاكية .

И его заявление: (Когда Мы послали к ним двух Посланников, они отвергли их обоих) означает, что они поспешили разувериться в них. (итак, мы подкрепили их третьим Посланником) означает: “Мы поддержали и укрепили их третьим Посланником”. Ибн Джурайдж передал от Вахаба ибн Сулеймана из Шуайб Аль-Джабаи: “имена первых двух посланников были Симон и Иоанн, а третьего звали Павел, а город был Антиохия”.

[Коран 36: 14] Когда мы послали к ним двоих, но они отвергли их, поэтому мы усилили их третьим, и они сказали: “Воистину, мы посланники к вам”.
(Когда Мы послали к ним двух Посланников, они отвергли их обоих) означает, что они поспешили разувериться в них. (итак, мы подкрепили их третьим Посланником) означает: “Мы поддержали и укрепили их третьим Посланником”. Ибн Джурайдж передал от Вахаба ибн Сулеймана из Шуайб Аль-Джабаи: “имена первых двух посланников были Шамун и Юханна, а третьего звали Булус, а город был Антиохия (Антакия). (и они сказали) для жителей этого города означает: "Воистину, мы были посланы к вам как Посланники".) что означает: "от твоего Господа, Который сотворил тебя и Который повелевает тебе поклоняться Ему Одному, без сотоварищей”. Такова была точка зрения Абу Аль-Алии. Катада бин Диама утверждал, что они были посланниками Мессии, мир ему, посланными к народу Антиохии.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
1. Тафсир Аль-Коран Аль-Адхим, Ибн Аби Хатима (D. 327H)
لكتاب: تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (المتوفى: 327هـ)
18050 – عن شعيب الجبائي قال: اسم الرسولين الذين قَالا: إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ شَمْعُونُ وَيُوحَنَّا. وَاسْمُ الثَّالِثِ بُولِصُ «1» الدر 7/ 50.
18050 – Шуайб Аль-Джабаи сказал: Имена двух посланников, о которых сказано: (Мы послали к ним двоих) - Симон и Иоанн. И имя третьего - Павел. (Ад-Дар 50/7)

[ivanivanoff]

Апостол Павел упомянут в коране!
Коран, сура Йа Син (Йа Син), 14-й аят. 36:14 Когда Мы отправили к ним двух посланников, они сочли их лжецами, и тогда Мы подкрепили их третьим. Они сказали: «Воистину, мы посланы к вам».
Вот этот третий посланник, посланный в Антиохию, и есть апостол Павел. Его имя вырезают из онлайн-тафсиров корана, но в книге Ибн Кафира он указан наряду с двумя другими апостолами — Иоанном и Петром.
Так что вся ложь современных пропагандистов от ислама на апостола Павла противоречит корану и тафсиру.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
3. Муалам Аль-Танзиль Фи-Тафсир Аль-Коран, Тафсир Аль-Багави (D. 510H)
Имам Хусейн бин Масуд Аль-Багави Аш-Шафии (Д. 510H)

المؤلف: أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ البغوي الشافعي (المتوفى: 510هـ)
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (36:14)
) اثنين إليهم أرسلنا إذ( قال وهب : اسمهما يوحنا وبولس ، ( فكذبوهما فعززنا ) يعني : فقوينا ، ) ( بثالث ) برسول ثالث ، وهو شمعون ، وقرأ أبو بكر عن عاصم : “ فعززنا ” بالتخفيف وهو بمعنى الأول كقولك : شددنا وشددنا بالتخفيف والتثقيل ، وقيل : أي : فغلبنا من قولهم : من عز بز . وقال كعب : الرسولان : صادق وصدوق ، والثالث شلوم ، وإنما أضاف الله الإرسال إليه لأن عيسى – عليه السلام – إنما بعثهم بأمره تعالى ، ) ( فقالوا) جميعا لأهل أنطاكية ، ( إنا إليكم مرسلون ) .
[Коран 36:14] Когда Мы послали к ним двоих, но они отвергли их, поэтому Мы усилили их третьим, и они сказали: “Воистину, мы посланники к вам”.
(Когда мы послали к ним двоих) Вахаб сказал: их имена Иоанн и Павел, (но они отреклись от них, поэтому мы усилили их) означает: Мы усилили, ( третьим) третьим посланником, и им был Симон. И Абу Бакр прочитали из "А'сима": "поэтому мы укрепили их", смягчая, что в первом смысле, например, ваше высказывание: "Мы подчеркивали и подчеркивали, уменьшая и усиливая". И сказано: Мы преодолели их слова: из лучших добрых. И Кааб сказал: “Двух пророков зовут Садик и Садук, а третьего зовут Шалум, но Аллах добавил к нему ниспослание, потому что Иса (мир ему) послал их по своему повелению Аллаха (и они сказали) всех их к народу Антиохии”, (Воистину, мы посланники к вам).

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
5. Тафсир Зад Аль-Масир Фи-Ильм Ат-Тафсир, Ибн Джаузи (ум. 597 г. хиджры)
تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) قوله تعالى: { واضرب لهم مَثَلاً } المعنى: صف لأهل مكة مثلاً؛ أي: شِبْهاً. وقال الزجاج: المعنى: مَثَلَ لهم مَثَلاً { أصحابَ القرية } وهو بدل من مَثَل، كأنه قال: اذكُرْ لهم أصحابَ القرية. وقال عكرمة، وقتادة: هذه القرية هي أنطاكية. } اثنين إليهم أَرْسَلْنَا إذ{وفي اسميهما ثلاثة أقوال: أحدها: صادق وصدوق، قاله ابن عباس، وكعب. والثاني: يوحنا وبولس، قاله وهب بن منبه. والثالث: تومان وبولس، قاله مقاتل.

Всевышний сказал: (И приведи им пример) означает: Опиши для жителей Мекки, например: подобие. Аз-Заджадж сказал: Значение: представитель (жители города) представил ему аналогичный пример, в отличие от пословицы, как если бы он сказал: упомяните при них владельцев деревни. Икрима и Катада сказали: Этот город - Антиохия.
(Когда мы отправили им два) И в именах есть три утверждения. Первое: Ибн Аббас и Кааб сказали: Садик и Садук. Второй: Вахаб бин Мунаба сказал: Иоанн и Павел. Третий: Мукатил сказал: Фома и Павел.

واختلف المفسِّرون فيمن أَرسلَ هؤلاء الرُّسل على قولين: أحدهما:أن الله تعالى أرسلهم، وهو ظاهر القرآن، وهو مرويّ عن ابن عباس، وكعب، ووهب. والثاني: أن عيسى أَرسلهم. وجاز أن يُضاف ذلك إلى الله تعالى لأنهم رسل رسوله، قاله قتادة، وابن جريج.
Комментаторы (Муфасирун) разошлись во мнениях относительно того, кто послал двух посланников. Первый из них: что их послал всемогущий Аллах. Это очевидно из Корана, и это передано Ибн Аббасом, Каабом и Вахабом. Второй из них: что их послал Иса. Это может быть добавлено к всемогущему Аллаху, потому что они посланники его посланника. Катада и Ибн Джурайдж сказали это.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
4. Тафсир Муджама Аль-Баян Фи-Тафсир Корана, автор Ат-Табаруси (D. 548H)
تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) وقيل: معناه واذكر لهم مثلاً { أصحاب القرية } وهذه القرية أنطاكية في قول المفسرين { إذ جاءها المرسلون } أي حين بعث الله إليهم المرسلين { إذ أرسلنا إليهم اثنين } أي رسولين من رسلنا { فكذَّبوهما } أي فكذَّبوا الرسولين قال ابن عباس: ضربوهما وسجنوهما { فعززنا بثالث } أي فقوّيناهما وشددنا ظهورهما برسول ثالث مأخوذ من العزة وهي القوة والمنعة ومنه قولهم من عزَّ بزَّ أي من غلب سلب. قال شعبة: كان اسم الرسولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولس. وقال ابن عباس وكعب: صادق وصدوق والثالث سلوم. وقيل: إنهم رسل عيسى وهم الحواريون. عن وهب وكعب قالا: وإنما أضافهم تعالى إلى نفسه لأن عيسى ع أرسلهم بأمره { فقالوا إنا إليكم مرسلون } أي قالوا لهم يا أهل القرية إن الله أرسلنا إليكم.

Сказано: значение того, что упоминается (Жители города), этот город - Антиохия в заявлении комментаторов. (Когда к нему пришли посланники) то есть когда Аллах послал к ним Посланников (Когда мы послали к ним двоих) любых посланников от наших посланников (Они отрицали их обоих), то есть они солгали двум посланникам, Ибн Аббасс сказал: Они избили и заключили их в тюрьму. (Итак, мы усилили их третьим посланником) Другими словами, мы разделили их и усилили их появление третьим посланником, взятым из гордыни, а именно силой и предотвращением, из-за чего они говорят, что любой, кто потерпел поражение, является узурпатором. Шуайба сказал: Имена двух посланников были Симон и Иоанн, а третьего звали Павел. Ибн Аббасс и Кааб сказали: Садик, и Садук, а третьим был Шалум. И было сказано: они были Посланниками Исы, и они были учениками. И Вахаб и Кааб сказали: "Но, скорее, Всевышний добавил к ним от себя, потому что Иса послал их по своему повелению" (воистину, мы посланники к вам), что означает, что они сказали им: "О жители города, Аллах послал нас к вам".

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
2. Дарджу Ад-Дарар Фи-Тафсир Аль-Айи Валь-Сувар, Аль-Джурджани (Д. 471Х)
Абу Бакар Абд Аль-Кахир Аль-Джурджани Ад-Дар (D. 471H)
الكتاب: دَرْجُ الدُّرر في تَفِسيِر الآيِ والسُّوَر
المؤلف: أبو بكر عبد القاهر الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (المتوفى: 471هـ)
} الْقَرْيَةِ أَصْحَابَ{أهل أنطاكية ، روي ذلك عن قتادة وعكرمة. أخرجه الطبري في تفسيره
(19/413) وعبد الرزاق في تفسيره (2/ 140). {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ} على عهد عيسى –عليه السلام– وهما تومان وبولس (4) ذكره في “زاد المسير” (7/ 10) عن مقاتل.
(Жители города) - это жители Антиохии. Об этом рассказывают Катада и Икрима из Табари в своем тафсире (19/413). И Абдул Раззак в своем тафсире (2/140). (Когда мы послали к ним двоих) О правлении Эсы (мир ему) Это Фома и Павел. Упоминается в Зад аль-Масире (10/7) из Мукатиля.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
7. Тафсир аль-Джами Лил-Ахкам аль-Коран, имама Аль-Куртуби (D. 671H)
تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ)
[Коран 61: 14] О вы, которые уверовали, будьте сторонниками Аллаха, как когда Иисус, сын Марии, сказал ученикам: “Кто мои сторонники Аллаха?” Ученики сказали: “Мы сторонники Аллаха”. И часть Детей Израиля уверовала, а другая часть не уверовала. Итак, мы поддержали тех, кто уверовал, против их врага, и они стали доминирующими.

وقيل : نزلت هذه الآية في رسل عيسى عليه الصلاة والسلام . قال ابن إسحاق : وكان الذي بعثهم عيسى من الحواريين والأتباع بطرس وبولس إلى رومية ، واندراييس ، ومشى إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس . وتوماس إلى أرض بابل من أرض المشرق . وفيلبس إلى قرطاجنة وهي أفريقية . ويحنس إلى دقسوس قرية أهل الكهف . ويعقوبس إلى أورشليم وهي بيت المقدس ، وابن تلما إلى العرابية وهي أرض الحجاز . وسيمن إلى أرض البربر . ويهودا وبردس إلى الإسكندرية وما حولها . فأيدهم الله بالحجة . فأصبحوا ظاهرين أي عالين ; من قولك : ظهرت على الحائط أي علوت عليه . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب .
Было сказано: Этот стих дошел до нас в отношении апостолов Эсы (мир ему). Ибн Исхак сказал: Иса отправил их от апостолов и последователей Петра и Павла в Рим, Андрей пошел в землю, где ее жители ели людей. И Фома в страну Вавилон из страны Востока. Филипс в Картахену, которая находится в Африке. И Иона в Дакус, деревню людей пещеры. Иаков находится в Иерусалиме, доме святого, а Ибн Талма - в Аравии, которая является землей Хиджаз. А Симон - в стране берберов. От Иудеи и Варды до Александрии и ее окрестностей. Аллах поддержал их аргументами. Они стали видимыми, то есть высокими. Из вашего высказывания: любой, кто находится на стене, появился на стене. Всемогущий Аллах знает, что правильно.

[xmf]

Искренне благодарю за перевод и очень хорошую работу.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
8. Либаб Ат-Тавиль Фи Маани Аль-Танзиль, (741H)
Абу Хасан Аль-Маруф Балхазан. Д. 741
الكتاب: لباب التأويل في معاني التنزيل المؤلف: علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو الحسن، المعروف بالخازن (المتوفى: 741هـ) إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما قال وهب اسمهما يوحنا وبولس وقال كعب صادق وصدوق فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ يعني قوينا برسول ثالث وهو شمعون وقيل شلوم وإنما أضاف الله تعالى الإرسال إليه لأن عيسى عليه الصلاة والسلام إنما بعثهم بإذن الله عز وجل فَقالُوا يعني الرسل جميعا لأهل أنطاكية إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ يعني لم يرسل رسولا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ يعني فيما تزعمون قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ يعني وإن كذبتمونا وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ أي بالآيات الدالة على صدقنا قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ

(Когда мы послали к ним двоих, но они отвергли их) Вахаб сказал: их зовут Иоанн и Павел. Кааб сказал "Садик, Садук" (Поэтому мы усилили их третьим посланником), то есть нас укрепил третий посланник, и его звали Симон, и сказано, что Шалум. Скорее, Всевышний Аллах добавил послание к нему, потому что Иса (да благословит его Аллах и приветствует) послал их с разрешения Всевышнего Аллаха, поэтому они сказали, что все апостолы обращены к народу Антиохии.

[ivanivanoff]

Тафсиры корана, которые подтверждают посланничество апостола Павла:
6. Тадкара Аль-Ариб Фи-Тафсир Аль-Гариб, Аль-Джаузи (Д. 597Х)
Автор: Джамаль Ад-Дин Мохаммад Аль-Джаузи (Д. 597Н)
الكتاب: تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم) المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)

13 – و {القرية} أنطاكية
14 – {اثنين} واسمهما يوحنا وبولس {فعززنا} أي قوينا {بثالث}
13- И (Город) - это Антиохия.
14- (двоих) их зовут Иоанн и Павел, (мы укрепили) силой (третьим), а его зовут Симон, Кааб сказал, что их послал Аллах, Катада сказал, что они были посланниками Исы.