Kur'ân Mucizesi: 'Demiri Gökten İndirdik' | Özet

Bu video, yıllar önce paylaşmış olduğum "Kur'ân Mucizesi Gerçek mi?" videosundan kırpılmıştır. İyi seyirler...

Açık Kaynaklar:

Diğer Kaynaklar:
Turan Dursun, "Kutsal Kitapların Kaynakları", Kaynak Yayınları, 1995.
Safa Kaçmaz, "Tevrat, İncil ve Kuran'ın Sümer'deki Yazın Kaynakları", Toplum ve Tarih 1, 2007.
NTV Yayınları,Mitoloji,s.330.
Muazzez İlmiye Çığ, "Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sümer'deki Kökeni", Kaynak Yayınları, 2015, s.12
Altay (Türk) Yaratılış Destanı, Verbitsky. (Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi I-II)

Kanala Destek Olmak ve Discord Grubumuza Katılmak İçin Üyelik:

Sosyal Medya:

#kuran #islam #hadis #bilim #tarih #araştırma

[aykutozer]

Teşekkürler Dio. Tüm insanlığın sınanmamış bilgiden kurtulması dileğiyle.

[TheMelvinss]

Uzun videoların kesitlerini atarak uzun video izleyemeyen ya da zaten kısa videolar izlemekten youtube algoritması yüzünden karşısına çıkmayan insanları bilgilendirmen güzel

[erkanagri]

Mucize arayanlar Ortaokul fen kitabında daha çok mucize var tavsiye ederim.

[Martell]

1400 yıl öncesi her şey için milat kabul ediliyor halbuki ondan yüzlerce yıl önce de bahsedilen o şeyler vardı. En büyük yanılgı burası.

[deutschfüralle]

oyle bir dil ki 1400 yildir milyarlarca insan hala kitapta yazilani anlamaya calisiyor.
demek ki
anlasilacak bir sey yok ortada 😂😂😂

[cemoka]

İndirildi kelimesinden asansörle indirildiğini çıkartabiliriz. Bu da demek oluyor ki kuran, bin yıl önce asansörün icat olacağını bilmiş.

[chelighten]

Abi bu videoları kuran mucizelerine cevaplar gibi bir playliste ekleyebilir misin, toplu bir şekilde orada durmuş olur. Belki bu konuda yeni video çekersen o kısıma eklemiş olursun.

[muratbilge]

Arkadaşlar; Kuran sadece inananlarının bilgiye dayanmayan tercihlerinden dolayı kutsal kabul edilmiştir.Tabiki onun ilahi bir kitap olup, tek hakikati onun söylediğine inanabilirler.Kurana inananların bu inanma tercihine ve hakkına saygı duyulur.Ama bu saygı;Kuranın içerdigi hükümleri tek hakikat kabul edip, o içeriklere saygı duymayı gerektirmez.İnanan/müslüman arkadaşlar en fazla inanıyorum diyebilirler, Ama bu inandıkları, onların tek hakikatı, dogruyu bildiklerini, bildirdiklerini göstermez. Elbette bildiğiniz şeye inanmalısınızda bunda sorun yok.Sorun sizin bilmediğiniz şeylere inanmanızdır.Bilme kavramı bilgi sahibi olmakla ilgilidir ve bilme kavramını bilgi oluşturur.Bilgi ise ya felsefi düşünmeyle, yada bilimsel deney ve gözlemle oluşur.Felsefi düşünmeyle elde ettiğiniz sonucu, akli anlamda gerekçelendirmelisiniz.Ve bu sonuç bu sayede bilgiyi oluşturmalıdır.Ve ya bilimsel deney ve gözlemlede hipotez kanıtlanıp bilgi oluşturulmalıdır.Peki bu durumda sizin kişisel tercih ve inançlarınıza biz nasıl bilgi diyecegiz?Nerde sizin hakikatı söylediğinize dair kanıt, bilgi nerde?Kuranmı neden o bir kanıt, çünkü o Allahtan. Peki onun Allahtan geldigine dair kanıt ne? Çünkü peygamber öyle söylüyor.Peki peygamberin dogru söylediğinin kanıtı ne? Kuran.İkiside felsefi veya bilimsel anlamda bilgi düzeyinde olmayan, ( Yani bilimsel, deneysel ve gözlemsel kanıtlara veya felsefi gerekçelendirmeye dayanılmadan oluşturulmuş veriler)Ancak ve ancak sadece birbirlerini dogrulamakla yetinen ve delil olarak kabul edilmesi istenen iki kavram.Kuran ve peygamber kavramları sizin açınızdan inançsal bir tercih konusudur eyvallah.Ama üzgünüm yukarda ayrıntılı olarak izah ettiğim gibi;Bilimsel ve felsefi anlamda kanıt ve gerekçelendirme içermediklerinden, bu inançlara bilgi denemez.Bu inançlara bilgi denilemediği için; Tek ve mutlak hakikatı içerdikleri de söylenemez.Hakeden herkese saygılar.

[pressdad]

Özet videolar çok iyi oluyor daha önce videolar 2-3 saat olduğu için arkadaşlarımızla paylaşamıyorduk fakat şimdi kısa ve spesifik konu üzerinde durduğun için rahatlikla paylaşabiliyoruz ve bu tarz mucize iddialarına güzel bir cevap oluyor.

[metinakbulut]

Güzel bir bakış açısı. Her şey zaten uzaydan indi. Bu yorum da kullanılabilir. Fakat ben bu indirdik meselesinin daha farklı bir anlam barındırdığını düşünüyorum. Eski Sümer mitolojisinde hatta yanılmıyorsam erken dönem Mısır'da Firavunlar tanrı olarak görülüyordu. Yüksek ve halkın ya da kölelerin ulaşamayacağı yerlerde yaşayan bu krallar, aşağıdaki insanların yemesi, içmesi ve kullanması gereken her şeyin belli başlı seviyede ve asgari olması gerektiğini düşünüyorlardı. Dolayısıyla belirli zamanlarda halka ikram ya da başka sebeplerden ötürü o zaman için belki de sadece Firavunların tükettiği erzak ve madenlerin halka da ulaştırılması ve tüketilmesi gerektiği vurgulanmış olabilir. Bıldırcın yumurtası, helva, sekiz çift davar, bunların, ağaların tırnak içinde marabasına ikramda bulunması gibi bir manaya sahip olabilmesi de kanımca muhtemel görünüyor. Demir de bunlardan biri olabilir. Sonuçta demir silah olarak kullanılabilen bir maden ve kullanılması yasaklanmış olabilir. Buradaki indirdik kelimesinin gerçekten de sınıfsal bir sistemde yukarıdan aşağı indirmek ya da yüksek bir yerden aşağıdakilere indirmek manasında kullanılmış olması da muhtemel.

[r.rustam]

Demir içerikli meteorlar - sümerlerde bile biliniyordu...
Tanrılardan geldiğine inanılır ve silah yapımında kullanılırdı, özellikle krallar için....

[susu-gctw]

Sizce dinden döneni öldürme cezası olmasa bugün kaç müslüman olurdu?

[nofelrustemov]

Qardaşim sən çox yaxşi insansan.sənə təşəkkür edirəm insanlıq üçün etdiklərindən dolayı.

[fsermis]

enzelna kelimesi kökü inmek (to descent, come down, to dismount), aşağıya düşme (fall) anlamındadır. Hans Wehr 4th ed., page 1122 (of 1303). enzelna kelimesi kökü
Arapça İngilizce sözlüklerin tümünde kelimenin ilk ve yaygın kullanım anlamının gerçek anlamda indirmek olduğu görülür. Yani bir şeyin bir referans noktasına göre yukarıdan aşağıya fiziksel olarak indirilmesidir.
Bu kelime Kuran’da oldukça sık kullanılır.


Aşağıda göreceğiniz birçok ayette gerçek anlamda indirme (yukarılardan aşağılara doğru inme) anlamında kullanılmıştır. Hiç şüphesiz.
Gökten su indirilmesi
Yağmurun indirilmesi
Bulutlardan dolunun indirilmesi
Nuh peygamberin gemisinin bereketli bir yere indirilmesi
Yere inenin-yerden çıkanın bilinmesi
Kulelerinden/kalelerinden indirilme
Kudret helvası ve bıldırcın indirme

Bu kelime başka anlamlara da gelebilmektedir.
Kitabın indirilmesi, meleklerin indirilmesi, azabın indirilmesi, hayvanlar ve giysilerin indirilmesi gibi bahşetmek benzeri anlamlara gelebilmektedir.
Bu nedenle kelimenin anlamı geçtiği ayette göre anlamlandırılabilir. Ama ayetteki geçiş kelimenin gerçek anlamını veriyorsa gerçek anlamı tercih edilmelidir.
57:25 ayetinde de olan budur. ‘ve demiri de indirdik’ ifadesi bilimsel veriler ile tam olarak uyuşmaktadır. Demirin süpernova patlamalarında oluştuktan sonra Dünya’ya indirilmesi ve daha sonra çekirdeğe indirilmesi ayetteki ‘indirme’ kelimesinin gerçek fiziksel indirmeyi işaret ettiğini gösterir. Tıpkı gökten suyun indirilmesi gibi.

57:25 ayetinde demirin indirilmesi ile ilgili ‘indirme’ kelimesinin gerçek anlamı olan ‘yukarılardan aşağılara doğru gerçek fiziksel indirme’ anlamında almamanın önünde tek bir engel yoktur.

[Kutluca-]

Bütün mucizeleri kısa kısa videolar çekmen çok iyi oluyor

[krai]

Tam olarak nereye indirmiş lokasyon belirtmiyor

[AbdullahZarifoğlu]

Allah razı olsun sayende imanım arttı.

[cemalsert]

Mecazi anlam varsa
Nasıl apaçık bir kitap oluyor.
Apaçık kitap herkesin anlayacağı şekilde demek degilmi ?

[usluklazturk]

kabe'yi yapan sabiiler, zerdüşti, mecusi, idiler. (mandeizm/mandaeans arapça صابئة / مندائية / صابئه) sabiiye araplar, sab (dönmek, değişmek) din değiştiren kişiler idi. türkçe zerdüşt ifademizin asılı zarathuştra, zaratha (altın) ve uştra (ışık) 'dır. yani allah nur : allah uştra 'dır. tıpkı nur 35.ayette allahın tarifi gibi. allah nur üstünde nur/uştra (nur 35.ayet), kabe ateş tapınağı, zemzem arınmak ritüeli idi. temas edilemeyen allah nur üstüne nur 'dur, pırıldak ışıldak uştra allah nur 35, لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ lem temseshu narun nurun ala nurin allah. kabe allahın evi, allah nur/temas edilemeyen alevin ışıldak'ı /nur'u idi. ilkin zerdüşti sabii yapımı kabe, içerisinde ateş yanıyor idi kabe'nin tavanı yok iken.

tümsek/topuk anlamında كعب kabe 'ye tavan, muhammed den sonra yapıldı. zerdüşti dualite var mescidi haram bölgesinde. ateş ve su. ışık ve ışıksızlık. tümsek kabe ve kuyu zemzem, allah ve şeytan, dualite nin tarifsel yansıması dır bunlar. farsça آتش و آب ateş ve ab/su, arapçası نار و ماء narun ve maun. kabeyi ışık-nur evi yapan mecusi zerdüşti mantık, doğadaki nizam ve denge nin sağlanması için gerekli dualite, bu ışık ve ışıksızlık mantalitesi ile kabullenilmiş idi.

aile tohumu olarak zerdüşt, farsi-pers değil, med kökenli idi. medlerin magi aşiretine mensup idi. zerdüştlerin en büyük ateş tapınağı, iran senendec bicar kentinde idi. hac 17.ayet'de "hadü ve sabiine ve nasara ve mecuse" denilerek, vahiyli-peygamberli göksel 4 din arasında, yahudi ve sabii ve hıristiyan ve mecusi dinler gösterilmiş. bu 4 semavi dinin bölgelerinde, kendi inançlarına ait kabeleri olmalı idi ama yok edilmişler.

iran'da کعبه زرتشت kabe'yi zerdüşt, bahreyn'de كعبة القرامطة qarmati kabe'si kaldı, harabe olarak. kabeleri yapanların ortak fikirleri, ışık'a kutsallık yüklemeleri idi ki, mekke kabesi içerisinde asılı kandillerde ateş yakılmışlığına düzenek var. bu bağlamda kuyuda su zemzem'in, allahın ışıldak'ını /nur'unu emdiği/absorbe ettiği düşünülerek hac mitosu kurgulanmış. haccın günahları yok etmesi, emmek biçimine evrilmiş dir.

narun ve maun نار و ماء ateş ve su, Φωτιά Και νερό, fire and water, آتش و آب ateş ve ab. כעבה וזמזם kaaba and zamzam كعبة و زمزم kabe ışık/nur evinde allah nur'dur ve zemzem kuyusu, nur/ ışık'ın zıddı ışıksızlık'ın temsili قسم بئر زمزم dir. tümsek/topuk كعب kabe nin 21 metre uzağındaki zemzem suyu ndan abdest almak, kutsal bu sebep den ötürü.

[mehmeteminkor]

Ali-imran 7.ayet (Sana Kitab'ı indiren O'dur. Onun (Kur'an'ın) bazı âyetleri muhkemdir ki, bunlar Kitab'ın esasıdır. Diğerleri de müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onu tevil etmek için ondaki müteşâbih âyetlerin peşine düşerler. Halbuki Onun tevilini ancak Allah bilir. İlimde yüksek pâyeye erişenler ise: Ona inandık; hepsi Rabbimiz tarafındandır, derler. (Bu inceliği) ancak aklıselim sahipleri düşünüp anlar.