ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΒΑΠΤΙΣΤΉΡΙΟ ΙΕΡΌ ΠΡΟΣΚΎΝΗΜΑ ΘΕΟΤΌΚΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΠΥΛΙΑΝΉΣ ΠΆΡΟΥ-ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΟΥ ΝΑΟΎ, Νο 3.

ΤΟ ΑΕΡΟΒΆΠΤΙΣΜΑ ΩΣ ΒΆΠΤΙΣΜΑ ΑΝΆΓΚΗΣ



Επειδή πάντα υπάρχει ο κίνδυνος ένα νήπιο να πεθάνει, υπάρχουν τα Βαπτίσματα ανάγκης, όπως είναι το πιο γνωστό το λεγόμενο αεροβάπτισμα, διότι γίνεται με την ύψωση του παιδιού στον αέρα τρεις φορές, με την ταυτόχρονη επίκληση της Αγίας Τριάδας, είς τό όνομα του Πατρός (η πρώτη ύψωση του παιδιού στον αέρα) και του Υιού (η δεύτερη ύψωση) και του Αγίου Πνεύματος (η τρίτη υψωση). Αυτό γίνεται όταν το παιδί πεθαίνει και δεν προλαβαίνουν να το βαπτίσουν κανονικά, για να μην φύγει εντελώς αβάπτιστο!

Όταν όμως το παιδί ζήσει το βάπτισμα ανάγκης δεν έχει ισχύ, γιατί είναι μόνο για ανάγκη και γι’αυτό ο Ιερέας τελεί ολόκληρη την ακολουθία του Βαπτίσματος η οποία δεν είχε γίνει στο αεροβάπτισμα, καθώς τελεί και τις τρεις καταδύσεις και αναδύσεις εκ του ύδατος, οι οποίες πάλι δεν είχαν γίνει στο Βάπτισμα ανάγκης. Η μόνη περίπτωση που δεν τελούνται οι τρεις καταδύσεις μετά από βάπτισμα ανάγκης, είναι η περίπτωση εκείνη όπου το βάπτισμα ανάγκης έγινε όχι με αεροβάπτισμα, αλλά με νερό και με τις τρεις καταδύσεις και αναδύσεις εκ του ύδατος, από λαϊκό ή κληρικό. Οπότε εάν ζήσει το παιδί, ο ιερέας τελεί την υπόλοιπη ακολουθία του Βαπτίσματος και όχι τις τρεις καταδύσεις, εφόσον αυτές έχουν γίνει σωστά και εις το όνομα της Αγίας Τριάδας.



Άνωθεν κανονικό μυστήριο του βαπτίσματος

Όσοι ιερείς λένε ότι “το αεροβάπτισμα έχει ισχύ εφόσον το παιδί ζήσει”, σφάλλουν διότι δίνουν στο αεροβάπτισμα κανονικό κύρος Βαπτίσματος, παρότι είναι βάπτισμα ανάγκης και επίσης με τον τρόπο αυτό καταργούν τις τρεις καταδύσεις και αναδύσεις εκ του ύδατος, κάτι που συνιστά Αίρεση. Επίσης με τον τρόπο αυτό δέχονται καί τό άκυρο ψευδο-βάπτισμα των αιρετικών.

ΙΕΡΌ ΠΡΟΣΚΎΝΗΜΑ ΘΕΟΤΌΚΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΠΥΛΙΑΝΉΣ ΠΆΡΟΥ - ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΟΥ ΝΑΟΎ, Νο 3.
ΤΟ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΒΑΠΤΙΣΤΉΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΉΡΙΟ ΤΟΥ ΒΑΠΤΊΣΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΒΑΠΤΙΣΤΉΡΙΟ ΤΗΣ ΘΕΟΤΌΚΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΠΥΛΙΑΝΉΣ ΚΑΙ ΤΟ ΟΡΘΌΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ΒΆΠΤΙΣΜΑ
Το Παλαιοχριστιανικό Βαπτιστήριο, έχει σχήμα Σταυρού και ικανό βάθος έτσι ώστε να βαπτίζεται όλο το σώμα των βαπτιζομένων, ακόμη και των ενηλίκων, έτσι ώστε να γίνεται σωστά το Ορθόδοξο Βάπτισμα των τριών καταδύσεων και αναδύσεων εκ του ύδατος, στους κατηχούμενους και τα νήπια, αφού βαπτιζόμαστε στην Τριήμερη ταφή και Ανάσταση του κυρίου ημών Ιησού Χριστού και εις το Όνομα της Αγίας και Ζωοποιού Τριάδος. Γι'αυτό ο ίδιος ο Κύριος δείνει εντολή στους Αποστόλους να Βαπτίζουν εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Βάπτισμα σημαίνει ολόσωμη κατάδυση στο νερό. Γι'αυτό και τα Βαπτίσματα ανάγκης όπως το αεροβάπτισμα, γίνονται εξ ανάγκης όταν το νήπιο κινδυνεύει να πεθάνει, αλλά εάν αυτό ζήσει τότε γίνεται κανονικά η ακολουθία του Βαπτίσματος με τις τρεις καταδύσεις, εκτός και εάν το βάπτισμα ανάγκης έχει γίνει όχι με αεροβάπτισμα, αλλά με τις τρεις καταδύσεις, κάτι που σημαίνει ότι εάν το παιδί ζήσει θα γίνει η υπόλοιπη ακολουθία του Βαπτίσματος.
Οι αιρετικοί Παπικοί - Φραγκολατίνοι, οι Μονοφυσίτες, οι Αγγλικανοί και οι Προτεστάντες, εκτός του ότι έχουν αποκοπεί από την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική των Ορθοδόξων Εκκλησία, δεν έχουν ούτε Ιεροσύνη, ούτε έγκυρα μυστήρια, τόσο γιατί έχουν αποκοπεί από την Θεία Αγιαστική Χάρι, όσο και γιατί οι αιρετικοί έχουν αλλοιώσει τον Ορθόδοξο Τύπο του Βαπτίσματος των Τριών Καταδύσεων και Αναδύσεων εκ του ύδατος, με αποτέλεσμα οι Παπικοί Φραγκολατίνοι να τελούν ράντισμα, οι δε προτεστάντες και μονοφυσίτες να τελούν μία ή μισή κατάδυση. Άρα πρέπει οι αιρετικοί και να βαπτίζονται με τις τρεις καταδύσεις και αναδύσεις εκ του ύδατος, αλλά και να χρίονται όταν αυτοί έρχονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αφού το ψευδο-βάπτισμά τους δεν μπορεί να γίνει δεκτό, ούτε ως προς την ακρίβεια της πίστεως της Εκκλησίας, αλλά ούτε ως προς την οικονομία και συγκατάβαση. Γι'αυτό και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Ιερείς θα πρέπει να Βαπτίζουν ολόσωμα τα νήπια, διότι εάν δεν γίνουν σωστά οι τρεις καταδύσεις και αναδύσεις εκ του ύδατος, θα βρεί εκεί έδαφος ο διάβολος για να χτυπήσει τον άνθρωπο και επίσης τίθεται και θέμα εγκυρότητας του μυστηρίου.
Περιγραφή Περικλής Ηλ. Νταλιάνης Θεολόγος