О МОЛИТВЕ. Все ли молитвы угодны Богу?

В этом ролике поговорим о молитве. Молитва это беседа человека с Богом, поэтому молиться нужно правильно. За кого можно молиться и за кого нельзя. И чьи молитвы Богу мерзки. Во свете Библии и цитаты святых отцов.

Использовал материалами:

Видео с канала на важные темы:

#молитва #проповедь #Библия #святые #Лапкин #православие #христианство #ИисусХристос

[georgiy-korobeinikov]

Вопросы и ответы на тему "молитвы":

1.Вопрос:
Если муж и жена верующие, то как им лучше молиться: вместе или отдельно каждому?

Ответ И.Т. Лапкина:
Молитва всегда должна совершаться вместе, особенно утренняя и вечерняя.

Мф.18:20 – «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

Если оба в семье верующие, это уже домашняя церковь. Нашу молитву можно сравнить с ручейком, текущим по пустыне жизни. Через несколько шагов он обычно иссякает, но если ручейков множество, то получается Амударья в Каракумах.

2.Вопрос:
Как молиться за убиенных абортом младенцев?

Ответ И.Т. Лапкина:
Ни об абортах, ни о молитве за них в Библии не сказано ни слова. Чего в Библии нет, о том не рассуждаем, как говорит Иоанн Златоуст. Согласно Библии, все молитвы, написанные на эту тематику, есть плод человеческого скудоумия и неверия. Нужно молиться о себе, если сделали такое преступление и быть под епитимией десять лет, не причащаться.

Василий Вел. 2. «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства. Тонкого различения плода образовавшегося, или еще не образованного у нас несть. Ибо здесь полагается взыскание не только за имевшее родиться, но и за то, что наветовала самой себе; поелику жены, от таковых покушений, весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, как другое убийство, от дерзающих на сие умышленно. Впрочем подобает не до кончины простирать покаяние их, но принимать их в общение, по исполнении десяти лет; врачевание же измерять не временем, но образом покаяния».

3.Вопрос:
Как молиться за пьяниц – они как правило некрещёные?

Ответ И.Т. Лапкина:
В православной Церкви совершенно неправильное понятие о молитве за нецерковных людей. Существует вполне укоренившееся правило подачи записок за здравие и за упокой. Всё население земного шара вписывается в эту нехитрую схему, в давно засохший трафарет. Живым нужно здоровье, ибо люди живут под главным лозунгом: «жить, грешить и не болеть». Ушедшим из этой жизни и не помышлявшим, и ничего не знавшим о Царствии Небесном, родные и близкие за деньги, через наёмных молельщиков пытаются исходатайствовать место в Царствии Божием. Это всё и молитва – в грех, ибо Писание говорит без всякой двусмысленности, что неверующим во Христа, не имевшим на земле личной встречи со Христом, ничего не предусмотрено, кроме гнева Божия за гробом.

Иоан.3:36 – «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».

Деян.4:11-12 – «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».


2Кор.5:10 – «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».

Марк.16:15-16 – «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».

Евр.11:6 – «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

По учению Христа, непримирившиеся с Богом при жизни, не принявшие Христа в своё сердце при жизни, как своего Спасителя и не жившие по Его святым заповедям, не имеют никакой надежды на изменение своей участи за гробом.

Лк. 16:25-26 – «Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».

Поэтому за пьяниц, за всех некрещёных должна быть третья категория просьб-записок – «об обращении». Чтобы каждый из них добровольно, с искренним желанием уверовав, обратился ко Христу и принял Его в своё сердце, как Искупителя своего, и, примирившись с Богом, жил в Духе Святом и в любви для Него. И это возможно не через записки о здоровье пьяниц, которое им совсем ни к чему, но через живую евангельскую проповедь.

Рим. 10: 8-11 – «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится».

[Karimov-]

Будь милостив ко мне грешнику Лк.18:13

[georgiy-korobeinikov]

Мф.17:21 - "сей же род изгоняется только молитвою и постом"

1Петр.4:7 - "бодрствуйте в молитвах"

Кол.4:2 - "Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением"

[РусланВоробьев-йч]

Мир тебе!Хороший ролик! Но, рождения свыше надо иметь, страх Божий должен быть у верующих . Народом ни кто не занимается воспитанием во Христе. Людям говоришь про спасителя нашего, слушают а потом куда-то бегут, по своим делам ... Есть люди верят в Бога, а писанию нет . Суета народом овладела.